Содержание

Значение имени Самуил для мужчины и ребенка. Полный анализ имени.

Имя Самуил (שְׁמוּאֵל) — это древнееврейское имя, которое звучало как Шемуэль , но претерпело некоторую трансформацию со временем. Лингвисты считают, что имя Самуил означает «имя Бога» или «Бог услышал». Данное имя — это одно из важнейших имен в Ветхом Завете, где это имя носит один из величайших пророков Израиля. Согласно Библии, именно пророк Самуил помазал на царствование царя Давида. Имя популярно во всех странах, где исповедуют авраамические религии.

Стоит отметить, что имя в каждой культуре звучит немного по-разному. Так армяне его произносят как Самвел, а многие страны с исламской культурой как Шамиль. В западном мире наиболее распространена такая форма имени как Самуэль. Еще считается, что имя Шимон — это одна из форм имени Самуил, а в свою очередь Семен форма имени Шимон.

Значение имени Самуил для ребенка

У маленького Самуила несколько характерных черт, о которых стоит сказать.

Он веселый и озорной ребенок, который имеет явные лидерские качества. Мальчик несмотря на озорной характер умеет находить взаимопонимание как со сверстниками, так и со взрослыми. Попросту, Самуил умеет нравится и прекрасно знает об этом. У него множество друзей и товарищей, а он конечно один из главных в этой шумной компании.

Учеба дается Самуилу достаточно сложно. У мальчика просто океан энергии, что в свою очередь ведет к повышенной потребности двигаться. Таким детям как Самуил, лучше всего учится после хороших физических нагрузок, что затруднительно во многих современных школах. Все это ведет к тому, что мальчик неусидчив на уроках и постоянно отвлекается. При этом у него отличная память и умение быстро и качественно усваивать информацию. Стоит отметить практический склад ума мальчика. Самуил очень любит применять знания на практике и любит понимать зачем и что он учит.

Здоровье Самуила обычно крепкое, а жизненный тонус высокий. Он наделен устойчивой нервной системой и хорошими спортивными задатками. Мальчик с радостью занимается спортом, но будет часто менять увлечения, пока не найдет свое призвание.

Сокращенное имя Самуил

Самуилка, Сэм, Сэмми, Самуха, Саня, Самойло, Самойла, Самоша, Самоня.

Уменьшительно ласкательные имена

Самуилушка, Самуильчик, Самушка, Самонька, Самуня.

Отчество детей

Самуилович и Самуиловна.

Имя Самуил на английском языке

В английском языке имя Самуил пишется как Samuel, а читается как Сэмюэл.

Имя Самуил для загранпаспорта — SAMUIL.

Перевод имени Самуил на другие языки

на азербайджанском — Şəmuel
на армянском — Սամվել (Самвел)
на белорусском — Самойла и Самуіл
на болгарском — Самуил
на венгерском — Sámuel
на греческом — Σαμουήλ
на датском — Samuel
на иврите — שמואל‎
на испанском — Samuel
на итальянском — Samuele
на китайском — 撒母耳
на корейском — 사무엘
на немецком — Samuel

на норвежском — Samuel
на польском — Samuel
на португальском — Samuel
на румынском — Samuel
на сербском — Самуило
на украинском — Самійло и Самуїл
на французском — Samuel
на финском — Samuli
на чешском — Samuel
на шведском — Samuel
на японском — マキシム

Имя Самуил по церковному (в православной вере) — Самуил. Это не значит, что только под этим именем Самуил может быть крещен, вовсе нет. Это означает, что имя в миру и в церкви может быть одинаковым.

Характеристика имени Самуил

Взрослый Самуил наделен такими чертами, как уверенность и оптимистичность. В добавок Самуил волевой и решительный мужчина. Этот набор качеств делает Самуила очень притягательным для окружающих. Его уверенность заряжает на позитив всех с кем он общается, а позитивный настрой вселяет уверенность даже в самых отъявленных пессимистов. В добавок Самуил отличный собеседник и умеет достойно себя показать в обществе. Стоит отметить, что Самуил — это настоящий рыцарь нашего времени. Его отношение к жизни и чести редки для современности, что еще больше выделяет его на фоне остальных людей.

В трудовой деятельности Самуилу важна в первую очередь финансовая привлекательность, хотя и самореализация его тоже интересует. Если в школьные годы у Самуила и была проблема с усидчивостью, то вот в работе она полностью пропадает.

Самуил кропотливый и внимательный работник, который имеет еще множество талантов. Он наделен хорошими коммуникативными способностями, а его лидерские задатки достаточно быстро двигают его все выше и выше. Особенно успешен Самуил в роли руководителя или частного предпринимателя. Он любит свободу, которую дает такое положение в коллективе.

В семейных отношения Самуил — это надежный и внимательный мужчина. Он лидер в семье, а значит ему нужна послушная и терпеливая жена. Что радует, так это отсутствие у Самуила самодурства. Его лидерство совершенно не предполагает волюнтаризма. Он обязательно советуется с близкими перед принятием решения, просто последнее слово будет все равно за ним. В домашних делах Самуилу трудно найти ровню. Он отличный хозяин дома и умеет наладить быт. С детьми Самуил строг и требователен, но при этом умеет сохранить теплоту и доверительность отношений. Особенно это заметно уже с взрослением детей.

Тайна имени Самуил

Тайной Самуила можно назвать его ранимость и сентиментальность. Эти черты характера он демонстрирует только самым близким, а для остальных предназначен совершенно другой образ. Можно отметить, что эта черта свойственна многим сентиментальным людям, ведь это делает их уязвимыми.

характер и судьба, именины, происхождение, совместимость, знаменитости – Рамблер/гороскопы

1. Полное имя – Самуил.

2. Синонимы имени – Самойла, Самуэл, Самуэль, Шамиль, Самвел

3. Происхождение – еврейское

4. Значение имени – имя Бога

5. Именины – 1 марта и 2, 22 сентября

6. Камень имени – хиастолит

С древнееврейского оно переводится как «имя Бога». Самуил – это современная версия еврейского имени Шмуэль, имеющего значение «Бог услышал». Оно пользуется небывалой популярностью среди этой нации, но так же популярно среди других народов, только в другой интерпретации: у русских – Самойл, у мусульман – Шамиль, у армян – Самвел, у французов – Симон. В народе почитается святой мученик Самуил, который пострадал за веру в Христа в 309 году в Палестине.

Уже по самой энергетике имени слышно, что это непоседливый и совсем не агрессивный человек. Добродушный, веселый, но вовсе не лишенный самолюбия. Он рано понимает, что можно многого добиться хитростью, и у него это получается прекрасно. И если устоит перед этим соблазном, тогда жизнь его пройдет вполне успешно.

С людьми он открыт, хорошо общается, имеет прекрасное чувство юмора, полон оптимизма и добродушия. В коллективе, где он находится, всегда царит атмосфера благополучия. Только не стоит затрагивать его самолюбие, иначе Самуил превратится в оскалившегося щенка, который если не укусит, то тявкать будет долго и громко.

Парень умеет ценить дружбу, и если вам нужна его помощь, никогда не останется равнодушным. Приложит все силы для решения ваших проблем. Многие нуждаются в его советах, так как Самуил уравновешенный и рассудительный человек.

Любовь имени Самуил

Чувство юмора, оптимизм и добродушие в глазах девушек делают его супергероем. Он оказывает им внимание, но только общается с ними как с подружками на один вечер. А вот объект своего вожделения он ищет долго. Присматриваясь к девушке, он тестирует её на разные жизненные ситуации и только потом открывается. Мало кто ему отказывает, ведь он такой обаятельный. Тем более что там, где Самуил, там всегда царит атмосфера покоя и доброжелательности.

Сексуальность имени Самуил

В отношении секса у него все в порядке, просто он не всегда проявляет инициативу. Все зависит от настроения, физического состояния и предмета его желаний.

Брак и семья имени Самуил

Как супруг Самуил проявляет себя с надежной и порядочной стороны. Если у него все хорошо на работе, то жить с ним легко и удобно. Он чувствителен и сентиментален, с женой ласков и внимателен. На него всегда можно положиться в хозяйственных делах, оставить детей, или отправить на дачу одного. С детьми он ласков. Даже если настаивает на строгом их воспитании, сам никогда не сможет обидеть или даже поставить в угол. Все эти моменты он переложит на жену, а сам останется белым и пушистым.

Бизнес и карьера

Самуил честолюбив и рано начинает прилагать усилия для достижения своих планов. А способность достаточно быстро соображать помогает ему в этом. Особенно успешен он бывает в творческих профессиях.

Ему необходима работа, в которой он сможет быстро заработать, а главное прилично. Скорее всего, он найдет себя в профессии: экономиста, бухгалтера, юриста, политика, менеджера или высокопоставленного чиновника.

Значение имени Самуил в характере

В детские годы ребенок вряд ли будет усидчивым, он любит подвижные игры, а интересы его столь обширны, что мальчику трудно определиться с выбором. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в школе у него постоянно будут возникать проблемы. Причем, в основном из-за поведения, а не учебы. Любознательность и прозорливый ум дают ему возможность легко усваивать материал и быстро наверстывать пропущенную информацию.

Если родители будут парня наказывать за плохое поведение ремнем, то Самуил научится изворачиваться и врать. И тогда никакие уговоры и воззвания к совести на него не подействуют. Будет разумнее привить ему правильные интересы и проблемы отпадут сами собой. Легкие и дыхательная система для него становятся проблемой в молодости и старости.

Подросток Самуил

В этом возрасте самодостаточность начинает перерастать в честолюбие. Но честолюбивые мечты Самуила удивительно уживаются с прагматическими заботами материального плана. Юноша большой оптимист, полон идей и старается претворить их в жизнь. Он продумывает все свои действия, как шахматист, на несколько ходов вперед. При этом чрезвычайно эмоционален и впечатлителен.

У него невероятная тяга к роскоши, богатству. Ради денег он готов трудиться день и ночь, расплачиваясь за невыносимый труд своим здоровьем. В отношениях с партнером может поменять свою точку зрения – дружба дружбой, а денежки врозь. Самуил никогда не сидит без дела, его активность высока в любом возрасте.

Успешные люди и звезды:

Самуил Маршак – детский поэт 

Самуил Самосуд – дирижёр

Самуил Невельштейн – художник

Самуил Каплан – ученый

Самуил Марголин – режиссер

Имена южнорусских евреев



Соцопрос:
»Выбор имени ребенку

Помощь сайту (?)Вы можете отблагодарить автора за полезную информацию, которую нашли на сайте. Добровольные пожертвования необходимы в первую очередь для поддержки работы сайта (оплата доменного имени, хостинга), для дальнейшего развития сайта.
а) с яндекс-кошелька

б) с банковской карты


Ономастический архив

Имена южнорусских евреев

Поделиться ссылкой:


Фото с: poet.inf.ua

Об авторе: Вайсенберг, Самуил Абрамович (по метрике Самуил-Якуб Вайсинберг) (1867, Елисаветград – 1928, Зиновьевск), врач, антрополог и путешественник. Выпускник медицинского факультета Гейдельбергского университета. С 1895 занимался в Елисаветграде частной врачебной практикой. Одновременно проводил антропологические исследования. В 1905—1907 гг. совершил ряд научных путешествий в Палестину, Турцию, Сирию, Ирак, Йемен, Северную Африку, по Кавказу и Средней Азии. Автор таких работ, как «Южнорусские евреи» (1895) (за нее удостоен золотой медали Московского естественнонаучного общества), «Кавказские евреи в антропологическом отношении» (1909), «О различных размерах лица и лицевых указателях» (1897, «Рост человека в зависимости от возраста, пола и расы» (1911) и др. Также написал несколько работ по этнографии и фольклору южнорусских евреев.

Предлагаемая статья, опубликованная почти сто лет назад, до сих может служить методологическим образцом для исследования не только современных имен евреев, но и имен других народов. Другие статьи С. А. Вайсенберга по еврейской ономастике: «Фамилии караимов и крымчаков», «Прозвища южнорусских евреев. Этнографический очерк с экскурсом в область ономастики».



Цифра красного цвета в квадратных скобках маркирует начало страницы в печатной версии статьи. Цифра в квадратных скобках – это сноска. Выходные данные смотрите после текста статьи.

[стр. 76]История еврейских имен, благодаря с одной стороны долголетней собственной культуре, а с другой – постоянному сталкиванию с многочисленными чуждыми культурами, не оставшимися, понятно, без влияния на еврейскую, представляет весьма запутанный вопрос, для решения которого почти ничего еще не сделано. В особенности это приходится сказать о русских евреях, историография которых вообще, к сожалению, весьма недавнего происхождения.

При таких обстоятельствах, мне кажется наиболее целесообразным собирание материала, долженствующего положить основу для будущей всесторонней разработки связанных с этим предметом задач. Но и тут я полагал бы, что известное самоограничение принесло бы только пользу делу, так как русские евреи ни с исторической, ни с этнографической точек зрения не представляют цельной массы, разнясь между собой не только по происхождению, но и по говору и по укладу мысли, смотря но отдельным. областям обширной Российской империи.

Руководствуясь этим мнением, я ограничился только собиранием материала в тесном еврейском кругу, охватывающем приблизительно область Новороссии. Что же касается до научной обработки собранного мною материала, то я и тут вынужден был наложить на себя известную узду по многим причинам, из которых главная та, что место моего жительства, в виду отсутствия подходящих работников, не может служить пунктом живого продуктивного мыслеобмена, а с другой – в нем нет и необходимых литературных источников.

[стр. 77]Как я уже сказал, я поставил себе задачей не историческое исследование о происхождении еврейских имен, а только собирание материала для подобного исследования, причем меня интересовали, главным образом, вопросы статистико-этнографические.

Для решения первого вопроса я попутно при своих антропологических исследованиях о росте человека, обнимавших все возрасты, записывал точно имя измеряемого по его, понятно, указанию, так как обыденное имя обыкновенно, в особенности у молодежи, разнилось от настоящего, которое не всегда даже совпадало с метрическим. Таким образом, я получил список имен 1530 мужчин и 1717 женщин, достаточный, как мне кажется, для суждения о том, какие имена пользуются особенным предпочтением у современного поколения местных евреев.

Русское еврейство находится теперь на перепутье. Оно переживает период развития, когда старые. веками властвовавшие над умами ценности отходят па задний план, и создаются новые. Борьба, отразившаяся на всех областях народной жизни, отразилась и на именах. Ошибочно думать, что имя есть только случайный придаток человека, оно, наоборот, нередко связано с известными чаяниями, представляющими, как все чаяния, некоторый отблеск данного уровня культуры. Таким образом, библейские имена разнятся от талмудических, а талмудические от средневековых. И теперь отец, назвавший своего сына Абрамом, в большинстве случаев стоит на другой точке зрения, чем отец, назвавший сына Арнольдом. При таких обстоятельствах мне казалось важным, с одной стороны, закрепить ходкие в настоящее время имена вообще, как сумму отражений народной души, а с другой – стараться уловить изменяемость их под влиянием новых взглядов на вещи.

В нижеследующем списке я привожу в алфавитном порядке отдельные встретившиеся мне имена с указанием их частоты, причем выпущены двойные имена (119 мужских и 120 женских), о которых речь будет ниже. При начертании имен я придерживался обычно установившейся формы там, где эта последняя действительно [стр. 78]заменяет имя, как, напр., Вигдор вместо Авигдор, имея в виду, что нередко и интеллигентные люди не знают действительного начертания своего имени. Там же, где обычное имя является только ласкательным или уменьшительным, причем связь его с настоящим ясна для каждого, как, напр., Урн и Арке вместо Арон, я отдавал предпочтение последнему. Где имя расходилось с метрической записью, я останавливался на последней, как в большинстве случаев ясно выраженном желании родителей в противовес, может быть, желанию прародителей.


Не желая вдаваться в длинные исторические рассуждения о происхождении и видоизменении отдельных имен, я счел, однако, нужным при некоторых именах, смысл которых для большинства почти совершенно затерялся, указать их значение в примечаниях по легко доступным источникам, чем облегчится, может быть, работа других исследователей по данному вопросу. Источниками для раскрытия имен мне служили: Г. Е. Голомб. Милим билшонн. Вильна, 1910. (Г).– Л. Kleinpaul. Die deutschen Personennamen. Leipzig, 1909. (Kl.).– J. Kracauer. Die Namen der Frankfurter Juden bis zum Jabre 1400. Mon. f. Gesch. U. Wiss. d. Jud. 1911 (Кr.). – И. Кулишер. Сборник имен, употребляемых евреями в России. Житомир, 1911. (К.). – М. Погорельский. О еврейских именах собственных. Восход, 1889. кн. 10–12. (П.) – S. Salfeld. Das Martyrologium des Nürnberger Memorbuches. Berlin, 1898. (S.). – Zunz. Namen der Juden. Leipzig, 1837. (Z.)*.

Мужские имена:


Аба [1] 3, Абрам 90, Адольф? 1, Азарья 1, Азраил 3, Айзик – Jizchok 5, Акива 2, Александр 19, Аминодав 1, [79]Амшей – Jehoschua[2] 1; Аншель [3] – иногда Oscher, часто само по ce6е 2, Арон 48, Арье 1, Бер(л) – Dow 31, Бенцион 11, Беньямнн 12, Борис – Dow-Вär, Benjamin, Boruch 8, Борух 15, Вигдор – Awigdor 6, Владимир – Sew 4, Вольф – Sew 27, Гавриил 4, Гедалья 5, Генрих? 1, Гец – Gezil, Eljokim 1, Гершон 2, Год(л) – God 1, [4] Генох 2, Герц – Zwi 1, Герш – Zwi, иногда Naftoli 34, Гилель 2, Давид 54, Даниил 2, Дон 1, Едидья 1, Ефим – Chajim 4, Ехезкель 1, Ехиль 7, Зайвел – Sanwel [5] 2, Захарий 1, Зейдл 1, Зейлик – Oscher [6] 12, Зельман [7] – Schelomo, Schnejur 10, Зиндель – Sundel [8] 1, Зися – Sussmann 10, Зурех 1, Израиль 46, Илья 20, Исаак 64, Исаия 13, Исомор 1, Исахар 1, Иоанн 1, Иойхонон 1, Иона 5, Ионтл — Iom-tow 2, Иосиф 5S, Иошуа 12, Иоэль 3, Иуда 14, Калмон – Klonimus 4, Кесиль — Jekusiel 1, Копель — Jakob 1, Когос 1, Куни — Elkono 2, Лев — Arjeh, Jehudo 15, Лейб — Arjeh, Jehudo 62, Лейбуш — Lejbusch 1, Лейви 1, Лейзер – Elieser 20, Лемель [9]? 1, Леонид 1, Липа — Lipman 1, Лузер — El’osor 1, Мани – большей частью — Menachem 2, Манус — Menachem 1, Матус — Matisjohu 2, Маркус — Mardochaj, Meir 3, Мейлах 3, Меир 28, Менаше 2, Менахем 1, Мендель — Menachem [10] 12, Мирон — Meir 1. Михель — Jechiel—Michel, [11] 22, Михаил 2, Моисей 112, [стр. 80]Мордхе (Мотл) 33, Натан 9, Наум (Нухим) – часто Menachem – Nochem l6, Нафтали 4, Нахман 3, Неер [12] 1, Нехемья 5, Нисон 5, Ной 4, Нута – Nota, Nosson [13] 5, Овсей – Iehoschua 1; Ойзер 1, Онисим – Nisson 2, Ошер 10, Палтиел 1, Пейсах – Pesach, Pesachje 6, Перец 4, Пинхос 12, Рафаил 3, Рахмил – Jerachmiel 3, Рувим 8, Самсон 2, Самуил 32, Симон 13, Симха 4, Соломон 35, Танхум 1, Товий (Тевья) 6, Тодрос 1, Фалег [14] 1, Файвел – Schrago – Fawisch [15] 8, Файтл? 1, Фишл – Schmuel, Jeruchem, Efraim 5, Фридл? 1, Фефер [16] 1, Хаим 41, Ханина 2, Хунэ – Elchonon 2, Цали – Bezalel 3, Цемах 1, Цудик 1, Шама 1, Шапсе 1, Шахне [17] 1, Шмарья 1, Шнеер 1, Шойл 1, Шулем 12, Эзра 1, Элимелех 1, Эльюким 3, Эмануил 3, Эмиль 1, Эфраим 14, Юлий? 1,- Юрий? 1, Яков 77, Якир 1. Итого: 144 имени для 1530 мужчин.

Женские имена:


Анета 1, Анна 5, Антонина 1, Асна [18] 1, Баба 2, Бася [19] 31, Башева 16, Бейла [20] 40, Бина [21] 1, Блюма 8. Брана 17, Бруха 28, Бузя 2, Буня, Бунця [22] 5, Беляша 1, Веля 4, Витл [23] 2, Вихна 1, Вера 2, Геля 1, Гися [24] 7, [стр. 81]Гитл 29, Гнендл [25] 1, Голда 20, Груня 1, Гадася [26] 3, Геня [27] 26, Геся 5, Гинда [28] 11, Гудл [29] 8, Дана 1, Двойра 22, Двося [30] 1, Дина 14, Доба 10, Добрыш 1, Дора 1, Екатерина 2, Елена 3, Елизавета 1, Ента [31] 15, Еховед (Яхне) [32] 6, Зельда [33] 10, Зинаида 3, Зисл 11, Злата 8, Идес 10, Ита [34] 25, Кейла [35] 9, Клара 4, Куньца (Куня) [36] 3, Крейна [37] 2, Лея 77, Лидия 2, Липа 1, Лыба 24, Лыфша [38] 1, Любовь 4, Малка 21, Маля [39] 6, Маня 2, Марьям (Мирл) 70, Марьяся б, Мася [40] 12, Махли 4, Мениха 1, Мери 1, Мета [41] 3, Милке 1, Миля 1, Миндя (Меня) [42] 13, Минця 1, Михля 2, Мотл [43] 3, Надежда 1, Наталия 1, Неся 4, Нехама 10, Нехе [44] 1, Нина 3, Ольга 1, Паулина (Полина) 2, Пая 1, Пенина 1, Перл 12, Песя [45] 34, Рада 1, Раиса 2, Рахиль 76, Раця [46] 3, Ревекка 77, Роза 54, Роня 4, Рося, Рыся 17, [стр. 82] Рудя 1, Сарра 102, Сима [47] 16, Слува [48] 4, Сойбл 1, Соня 1, Сосл [49] 11, Софья 3, Стыся 1, Суха 1, Тамара 2, Татьяна 1, Тельця [50] 1, Тема [51] 4, Трана [52] 2, Туба 6, Туня 1, Фейга [53] 52, Фина 1, Фрейда 29, Фрима 12, Хава 29, Хана 58, Хася 16, Хая 66, Хейна 1, Хиля 1, Хиня [54] 7, Цейтл 1, Цеся 2, Цивья 6, Ципа 13, Цирл [55] 9, Чарна 2, Шейндл (Шейва) 19, Шифра 4, Шпринця [56] 6, Эйдл 5, Элка [57] 13, Эмилия 1, Эстер 61, Этл [58] 24. Итого: 136 имен для 1717 женщин.Большая хоральная синагога Елисаветграда (1853, реконстр. в 1895)

Полагая, что эти записанные без определенного заранее выбора имена 3247 человек, число которых составляет свыше одной десятой местного еврейского населения, передают действительно все встречающее среди евреев г. Елисаветграда и его окрестностей разнообразие имен, следует на основании вышеприведенной таблицы прийти к тому заключению, что в сущности в именах царит большое однообразие. Я лично, по крайней мере, до своего подсчета был того мнения, что если имен и не бесконечное множество, то все же их больше, чем явствует из таблицы, дающей всего 144 имени для мужчин и 136 для женщин. Возможно, понятно, что некоторые редкие имена ускользнули от меня, но общая сумма таковых, в виду большого числа наблюдений, едва ли изменила бы значительно характер получившейся картины.

Стараясь выяснить причину такого явления, я пришел к тому заключению, что главную роль здесь играет жела[стр. 83]ние увековечить имена предков и друзей. Постоянное повторение имен из рода в род должно, понятно, повести к известному однообразию их с одной стороны, а с другой к отличительным для данной местности комбинациям, так как в другой местности в это время могли пользоваться некоторым предпочтением и другие имена. Об этом могли бы дать известное представление только исследования, произведенные параллельно в разных местах.

Человек видит в детях своих как бы продолжение самого себя, откуда вытекает страстное желание потомства, нашедшее себе столь трогательное выражение в библейских образах — Рахили и Ханны. По-видимому, и институт левирата стоит в связи с этим, как видно из рассказа о судьбе Тамары, невестки Иегуды. При таких обстоятельствах следовало бы думать, что и имя, служащее отличительным признаком, приобретаемым человеком при самом рождении, должно быть преемственным, в особенности на первых ступенях человеческого развития, когда вера в силу слова велика. Но в действительности это не так, ибо имени в большинстве случаев приписывается магическое значение в связи с обстоятельствами, сопровождающими роды. Таким образом мы видим, что и Тамара, восстановившая хитростью семя мужа своего, не нарекла, однако, своих близнецов его именем, что относится также и к Рахили и другим. В Библии вообще, кажется, нет случая, где бы потомок был назван по живому или умершему предку, чем отчасти и объясняется множественность библейских имен. Замечательно в этом отношении, что все иудейские цари носили разные имена. Возможно, что это явление находится в связи с поклонением духу предков, следы которого имеются и в древнем иудаизме. Частое упоминание имени предка вело бы к нежелательному беспокойству его духа.


Картина меняется только в более позднее время, причем возможно допустить иноземное, в частности греческое влияние. Так, хасмонейская династия отличается уже незначительным числом имен, причем, однако, при помощи [стр. 84]хронологии можно легко доказать, что дети именовались только по умершим родным. Сохранились все же и несомненные доказательства того, что в то или близкое к нему время сын мог получить имя живого еще отца. Так, в Евангелии от Луки (1, 59) рассказывается, что Иоанна хотели назвать по имени отца его, Захарием. О том, что наименование по родственникам было тогда обычным явлением, явствует из дальнейшего повествования: «И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем» (ст. 61). Агрпппа II быль сыном Агриппы I. [59] В то время, по-видимому, братья, хотя и не родные, от разных матерей, могли именоваться одним именем. Разительным примером этого служат два Ирода Великого, называвшиеся также Иродами, причем один был рожден Мариамной II, а другой Клеопатрой (Флавий, Древности. XVII, 1. 3) [60].

Но воззрения на этот предмет с течением времени опять меняются и обычай именоваться по живым скоро вышел из употребления. укрепив зато стремление увековечить умерших родственников в их потомках через передачу имени. Этот последний обычай со временем сильно укоренился и Цунц (Namen der Juden) приводит несколько примеров. где незначительное число имен повторяется в одной и той же семье в течение столетий. Привязанность к имени замечается особенно во второй половине средних веков.

И в наше время большинство имен обязано своим происхождением обычаю именоваться по умершим, причем принимаются во внимание не только ближайшие родственники, но и добрые знакомые. Новорожденному дается обыкновенно имя по недавно умершим дедушке или бабушке или родственнику вообще. Если отец умер до [стр. 85]рождения сына, то наименование по отцу почти обязательно. При других случаях в семье происходят часто нелады из-за преимуществ спорного имени.


Обычай называться по имени умершего следует вообще поставить в связь с поверьем о том. что всякое упоминание умершего засчитывается последнему к добру. Исходят при этом, по-видимому, из того мнения, что о дурных людях едва ли кто-нибудь вспомнит, почему и пишут s’z’l [61]. Отсюда и стремлении быть похороненным ближе к кладбищенскому входу, так как все посещающие кладбище не могут миновать первые ряды могил и, прочитывая вольно или невольно надписи на памятниках, упоминают, таким образом, имя усопших. Смена обычаев в отношении имен произошла, по-видимому, под влиянием смены религиозных воззрений. Если в эпоху, когда избегали говорить о мертвых, требовалось умолчание имени предков, то вера в загробную жизнь, наоборот, делает его частое упоминание желательным.

Желание, во чтобы то ни стало, увековечить чье-либо имя, ведет нередко к тому, что мужские имена иногда переделываются в женские и наоборот. Следует думать, что это обычай не только последнего времени, но что он существовал и значительно раньше в предшествующие времена. На этом пути можно проследить зарождение некоторых новых имен, в особенности женских. Им нельзя, к сожалению, пользоваться для прошедших времен, так как литературные источники едва ли сохранили обстоятельства присвоения какого-либо имени, но на моем материале мне удалось выяснить некоторые интересные детали. Натыкаясь на какое-либо своеобразное имя, я старался путем расспросов выяснить его возникновение. что иногда удавалось. Привожу здесь несколько подобных новообразований: «Милка» наречена по деду «Шмиль». «Веля» имела дядю по имени «Велвел». «Михля» носит имя своего деда «Михель». «Маня» записана по родственнику «Маня». «Куня» по деду «Куни».

[стр. 86]Возможно, что многие имена, которые являются для нас теперь бессмысленными, ввиду невозможности разгадать их значения, произошли подобным образом. Встречаются, однако, и имена, которые, несмотря на заимствование их от другого пола, все-таки сохранили правильный образ. Это обыкновенно созвучные переделки имен, приноровленные для разных полов на основании народной этимологии, которая не руководствуется смыслом, а только подходящим созвучием. Последний фактор играет, понятно, главную роль и при образовании вышеприведенных форм, но разница та, что здесь мы имеем дело с настоящими именами, хотя и не имеющими никакого отношения друг к другу, между тем как в первом случае получается только суррогат имени, до корня которого трудно, а иногда и невозможно добраться. Примерами «осмысленного», если можно так выразиться, созвучия привожу: «Мениха» – по «Михель», «Дина» – по «Даниил», «Ханина» записан по тетке «Хейне».

Возвратимся, однако, к новообразованиям. Многих, без сомнения, удивит, почему я поместил под отдельными рубриками такие имена, как Маня, Миля, Соня и Иоанн, которые можно было бы причислить к имеющимся уже именам Марьям (Mapия), Эмилия, Софья, и Йойхонон. Но для последнего требуется, по-моему, сознательность, так как Соня только для того Софья, который сознает тождество этих имен. Если же Соня есть лишь результат увековечения дедушки Шахна, то это особое, новое имя, которое при нынешних обстоятельствах, ведущих к русификации, скоро затеряется или, вернее, действительно перейдет в Софью, в былые же времена, без сомнения, осталось бы, как самостоятельное имя. Тоже следует сказать о двух Манях, записанных раз, как уже сказано, по родственнику Маня, а другой раз по родственнице Малка. История Мили такова. Она наречена по просьбе подруги ее матери, лишившейся незадолго до ее рождения единственной дочери, именем этой последней, причем, мать, не потрудившись даже узнать действительное имя покойной, записала свою новорожденную Милей, как обычно [стр. 87]называли дочь подруги. Что же касается до великолепного Иоанна, то он представляет собою не более и не менее как бабушку Енту!

Последняя группа имен служит переходным мостом к тем вошедшим в недавнее сравнительно время в употребление среди евреев именам, которые обыкновенно называют христианскими, но которые вернее было бы называть общеевропейскими, так как многие из них ничего общего с христианством не имеют, а представляют собою чисто языческое наследие или же европеизацию семитического корня. Если принять во внимание только те имена, которые внесены в метрические книги, то подобных нововведений пока сравнительно очень мало. Таких имен по нашему списку: 10 мужских: Адольф, Борис, Владимир, Генрих, Ефим, Мирон, Онисим, Эмиль, Юлий и Юрий и 17 женских: Анета, Антонина, Вера, Екатерина, Елена, Елизавета, Зинаида, Лидия, Надежда, Наталия, Нина, Ольга, Паулина, Раиса, Софья, Татьяна и Эмилия.

Такие имена, как Леонид, Любовь и подобные, я не считаю новыми, а только переделанными на боле современный лад из Лейб и Лыба.

Как это ни странно, но почти все эти новые имена являются не самостоятельными, а только производными от раньше употреблявшихся имен, причем и здесь главную роль играет созвучие. Как в древние времена под влиянием эллинизма Гиллель превращался в Юлуса, а Иосиф в Язона, так теперь из Раци делается Раиса, а из Хаима Ефим. Для дальнейшей характеристики подобных превращений привожу еще следующие примеры: Екатерина – по бабке Хае, Екатерина – по бабке Элка-Гитле, Елена – но тетке Лее, Анета – Этл, Софья – Шейндл, Юлий – по деду Иоэль, Генрих – Гец, Владимир – Вольф.


Елисаветград
Для знакомого с историей еврейских имен нет ничего странного в подобных превращениях: они вызывались самой жизнью при постоянном сталкивании с окружающим населением. Не желая останавливаться на злободневном вопросе, имеют ли евреи право именоваться христианскими именами, – я позволю себе только обратить [стр. 88]внимание на то, что во многих случаях христианское население навязывает евреям свои имена по той простой причине, что еврейские не подходят для его голосовых органов. Вершителями судеб являются здесь в большинстве случаев русские няни, душе которых Володя и Катя более близки, чем Вельвель и Элка. Но того, что простительно няне, нельзя простить интеллигентному человеку, а в особенности раввину. Не желать называться своим именем есть своего рода малодушие, коверкать же имя есть преступление против языка и истории. К сожалению, мне приходится здесь отметить печальный факт коверканья имен со стороны именно тех органов, которые призваны блюсти их правильность, что, впрочем, неудивительно при невежественности во всех отношениях большинства представителей нашего казенного раввината. Трудно сказать, почему раввины считают себя вправе настаивать на замене установившихся еврейских имен новыми, но факт такого насилия неоспорим для многих общин. Чтобы показать, насколько остроумно это проделывается, достаточно будет следующих примеров: Дина записана Доротеей (в Одессе!), Крейна записана Кларой, Трапа записана Антониной, Герш записан Григорием, Вигдор записан Виктором и Хайкель записан Харитоном [62].

Повторяю, это сделано не но воле родителей, как в предыдущей группе, а по своеволию казенных раввинов. Приходится, таким образом, отчасти винить раввинов в проникновении в еврейскую среду не присущих ей дотоле новых имен.

Основываясь на тщательно собранных данных своего материала, я старался выяснить ход образования новых имен. Общий вывод тот, что жизнь и изменчивые по эпохам воззрения ее являются той лабораторией, где происходит фабрикация имен.

[стр. 89]Заимствование чужих имен началось у евреев с момента их рассеяния. Уже пророк Даниил, уведенный в плен в Вавилонию, был там переименован в Вальтасара. Вообще со времени вавилонского пленения арамейские имена стали не редкостью среди евреев. Со времени же греческого владычества можно сказать, что эллинские имена взяли даже верх над еврейскими. То же продолжалось и при дальнейшем скитании еврейского народа. При этом чужие, широко введенные в обиход повседневной жизни имена редко были переводами старых еврейских имен на новый язык, а составляли лишь созвучную переделку старого имени на новый лад, по тому самому методу, вероятно, как это происходит и теперь и как это было выяснено выше. Даже обособление евреев в гетто в течение средних веков не могло изменить этот естественный ход вещей, и мы видим, что и немецкие евреи, несмотря на крайне тяжелое положение, в котором они тогда находились, не переставать пользоваться немецкими именами. Оттуда эти имена перешли к русским евреям. а вместе с ними и стремление их «обиблеить». Дело в том, что предки современных евреев в Германии в похвальном желании сохранить живую связь между тогдашними поколениями и библейскими старались придать ново введенным именам библейский отпечаток. На основании некоторых указаний, имеющихся в благословении Якова и других местах библии, имена, например, Löwe и Wolf были приурочены к Иегуд и Веньямину. Вследствие же этого Нафтали стал Гиршем. Исахар же, в виду того что осел, с которым он сравнивается в благословении Якова, не пользуется особенной репутацией в Европе, был скомбинирован с Бером. Таким же образом или просто, как переводы, образовались тогда Зелиг из Асира, Либман из Иедидья и другие.


Происхождение многих подобных имен и их связь с древними и теперь еще ясно можно проследить на основании исстари установленного синагогального обычая, который требует, чтобы приглашаемые к чтению Торы прихожане вызывались не по своим обыденным, а по своим [стр. 90]древнееврейским именам. Опрашивая по этому поводу служек нескольких синагог, я не всегда получал однообразные ответы, что объясняется, может быть, тем, что Елисаветград далеко не культурный еврейский центр, и мне думается, что разыскания в этом направлении в других городах, составляющих еще «еврейские центры», дали бы более надежный материал для исторических и этнографических сравнений [63]. Но и полученный мною материал заслуживает того, чтоб на нем немного остановиться, вследствие чего я в вышеприведенном списке имен везде там, где синагогальное имя само по себе не вытекает из обыденного, рядом с последним поставил синагогальное в еврейской его форме, но в латинской транскрипции.
Принимая во внимание количественное преобладание старых еврейских имен и отбрасывая новейшие формации, мы замечаем, что средневековые немецкие имена, кроме звериных, в данное время в большинстве случаев уже утеряли свою связь с соответствовавшими им, без сомнения, еврейскими синонимами. Если современное поколение (я говорю о Елисаветграде) в Зейлике видит еще Асира, то оно, с другой стороны, не сознает уже, кто скрывается за именами Зиндель, Зися, Лейбуш и Липман. Первообразы их затерялись, вследствие чего правильные соотношения нарушены и имена эти стали употребляться как видоизменения таких имен, с которыми они ничего общего в сущности не имеют. Кропотливая, но, к сожалению, недостаточно научно обработанная книга И. Кулишера (Сборник имен, употребляемых евреями в России. Житомир, 1911) свидетельствует о том, до какого столпотворения в области имен можно дойти, если оставить историко-лингвистическую почву. Под pубрикой Зусман или Липман, например, там можно найти десятки имен, хотя для каждого должно быть ясно, что всякое имя может на данный язык иметь только один перевод. Если нашим Фишл соответствуют три еврейских имени, [стр. 91]то надо при нынешних условиях думать, что со смертью шамеса [64], его преемник едва ли об этом будет помнить, а будет просто приглашать к торе: «пожалуйте, реб [65], Фишл», как он теперь уже делает с реб Зусманом. Такой оборот можно будет только приветствовать, так как это не будет, по крайней мере, грешить против логики.

Замещение неподходящих друг к другу имен могло отчасти произойти и на почве присвоения двух имен, скажем, по родным Зусь и Яков, где происхождение такого двойного имени могло быть забыто впоследствии и истолковано как одно, причем Зусь является тогда уже народным от Якова.

Наглядным примером потери всякого понимания исторического значения имен и их неизбежных видоизменений могут служить нередкие двойные имена в роде: Ицхок–Айзик или Иосиф-Иезель. Последним именем (Иосиф-Евзель) назывался также родоначальник баронов Гинцбург, что доказывает, что и интеллигентные люди иногда не чувствуют всего абсурда смешения действительного имени с его же уменьшительным. Едва ли какой-нибудь немец согласится называться Johann-Hans! Еще более разительным примером именной несуразности служит имеющийся у нас реб Иосиф бен-Юспе при живом отце. Не только родители, но и вся община забыли, что Юспе это тот же Иосиф и, несмотря на суеверие, по которому сын не должен называться именем живого отца, невежество взяло верх над страхом.

С другой стороны, нельзя не отметить, что народ сохранил еще некоторое лингвистическое чутье и отличает Лейзера от Лузера, а также Герца, который правильно отождествляется с Гиршем, от Геца. Зато он, опять потерял связь Зайвеля с Самуилом, которая еще ясна через переходные формы: Sanwel, Samwel, Sarnuel.

Главной путеводной нитью в вопросе о том, как [стр. 92]могли произойти смешения немецких имен с несоответствующими им еврейскими, могут опять таки служить нам современные новообразования. Прежде чем Борис или Маркус, например, сделаются самостоятельными именами, они пока замещают сходные им по звуку еврейские. Но кто поручится за то, что юнец Борис, очутившись в другом месте, вне сферы родительского попечения, будет знать что в известных случаях его зовут Борух, а не скажет Самуил? Ибо если можно было прежнему Фишелю быть Самуилом, то отчего же этого нельзя теперешнему Борису? Если последнего спасет, может быть, от абсурда созвучие, то о Владимире и этого сказать нельзя, так как ассоциация Владимир – Зев доступна только тому, кто знает длинный тысячелетний этап: Владимир – Володя – Вельвель – Водьф – Зев – Веньямин.

Что это, действительно, так есть и будет, доказывают вопросительные знаки при новейших именах, вроде Адольф, Генрих или Юpий. Шамес не знает, как звали дедушку или дядюшку этих господ и в нужном случае одинаково может впасть в грубое заблуждение: и Адольф – Абрам и Адольф – Давид. Такие неурядицы существуют, впрочем, не только у нас, но и в просвещенной Германии. Мне как-то случилось быть при обрезании во Франкфурте н./М. Так как отец ребенка быль христианином, то, чтобы удовлетворить, по-видимому, обе стороны, ему дали религиозное имя Копель-Мордехай, зарегистрировали же его Конрадом. Но и при чисто еврейских браках поступают точно так же.

Получаемый, таким образом, благодаря потребности в еврейском имени, во многих случаях корректив для мужских имен, отпадает, к сожалению, для женских, в виду непричастности женщин к синагогальной обрядности. Возможно, что это явление составляет главную причину замечаемой в женских именах большой путаницы и неразберихи. Я уже выше указал на то, что новорожденным девочкам часто даются имена покойных родственников мужчин и наоборот. Но в то время как дедушка Шмиль, душа которого почему-либо должна пе[стр. 93]рейти во внучку, превращается в бессмысленную Милке, тетушка Хейна продолжает жить в племяннике Ханина, который должен носить правильное имя, в виду его будущих религиозных обязанностей. Это служит также причиной того, что среди женских имен гораздо больше чужих, чем среди мужских, причем женские при странствованиях из страны в страну часто переводились на местный язык и в таком виде получали право самостоятельного существования, как например: Бонна – Гитл – Добра или Голда – Злата. В других случаях, где можно подозревать еврейский корень, этот последний, благодаря постоянным наслоениям и созвучиям, делается совершенно неуловимым. Так, например, за именами Бина, Буня, Бунця, Бонця, Буняша, без сомнения, во многих случаях скрывается еврейское Buno, но столь же часто в них можно видеть преобразования из немецкого Biene, которое, в свою очередь, есть перевод еврейского Дебора, или романского Bonna.

Разобрав более или менее подробно причины и следствия возникновения новых имен, остановимся еще кратко на некоторых других, связанных с именами вопросах. Я уже в начале указал на то, что сравнительно незначительное число ныне встречающихся имен говорит об известном однообразии при их употреблении, и старался выяснить причины этого явления. Но указанные при именах числа говорят еще за то, что и среди этого незначительного самого по себе количества имен некоторые пользуются большей, некоторые же меньшей популярностью. Желая наглядно выяснить существующие соотношения, я в нижеследующем списке имен составил имена в порядке их частоты, опустив те из них, которые встретились меньше, чем 10 раз. Получившаяся картина говорить сама за себя и притом языком весьма понятным и убедительным.

Имена в порядке их частоты

Мужские: Моисей 112, Абрам 90, Яков 77, Лейб (Лев) 77, Исаак (Аизик) 69, Иосиф 58, Давид 54, [стр. 94] Арон 48, Израиль 46, Хаим 41, Соломон 35, Герш 34, Мордхе 33, Самуил 32, Бер 31, Меир 28, Вольф 27, Михель 24, Лейзер 20, Илья 20, Александр 19, Наумъ 16, Борух 15, Иуда 14, Натан (Нута) 14, Эфраим 14, Исаия 13, Симон 13 Беньямин 12, Зейлиг 12, Иошуа 12, Мендель 32, Пинхас 12, Шулем 12, Бенцон 11, Зельман 10, Зися 10, Ошер 10.

Женские: Сарра 102, Ревекка 77, Лея 77, Рахиль 76, Марьям 70, Хая 66, Эстер 61, Хаиа 58, Роза 54, Фсйга 32, Бейла 40, Песя 34, Бася 31, Хава 29, Фрейда 29, Гитл 2, Бруха 28, Геня 26, Ита 25, Этл 24, Лыба 24, Двойра 22, Малка 21, Голда 20, Шейндл 19, Брана 17, Рося 17, Башева 16, Сима 16, Хася 16, Ента 15, Дина 14, Миндя 13, Ципа 13, Элка 13, Перл 12, Фрима 12, Мася 12, Гинда 11, Зисл 11, Сосл 11, Зельда 10, Идес 10, Нехама 10.

Среди мужчин первое место занимают тезки «Моше рабену», нашего учителя Моисея; их было 112 человек из 1530 всех записанных. За ним следует наш праотец Авраам, сын которого занимает лишь пятое место, оставляя третье за Яковом, родоначальником 12 колен еврейских. Любимый сын Якова, Иосиф, занимает шестое место. Из остальных его сыновей только Иуда, Симон и Беньямин, а также внук Эфраим встречаются сравнительно часто, все же прочие упоминаются весьма редко, а Зевулон и совсем забыт. Если, впрочем, принять во внимание, что Лейб, Герш, Бер и Вольф это также в сущности Иуда, Нафтали, Исахар и Беньямин, то картина получится несколько иная. Если Лейб и так занимает четвертое мсто, то, присоединив к нему Иуду, придется его поставить впереди Абрама или же, по крайней мере, рядом с ним. Вслед за непосредственными родоначальниками идет царь-псалмопевец Давид, сын же его Соломон встречается значительно реже. Прочие же цари, кроме Саула, упомянутого один только раз, совершенно преданы забвению, так как едва ли допустимо считать современного Менахема непосредственным преемником израильского царя того же имени. Зато Александр продолжает пользоваться популярностью, как встарь. [стр. 95]Из пророков только Самуил встречается часто, народный же любимец Илья, как это ни странно, встречается значительно реже, а Исаия еще реже. Мордехай-избавитель упоминается чаще, чем пророки. Меир едва ли имеет что-нибудь общего с раби Меиром, но скорее следует думать, что это имя, как имена Хаим и Meнахем, так ходки лишь вследствие хорошего их словесного значения [66], которое может по обычной народной ассоциации легко сообщиться носителям этих имен. Любимыми именами являются также Арон и Израиль, причем последнее едва ли отождествляется с Яковым, а скорее напоминает народное единство. Жаргонные имена, кроме звериных, как то: Зейлиг, Мендель, Зельман и Зися, занимают в общем последние места.

Переходя к женским именам, мы видим там ту же картину. На первом месте по частоте стоит праматерь Сарра, давшая имя свое 102 женщинам. За нею следуют Ревекка, Лея и Рахиль. Сестра Моисея, Марьям, занимает пятое, царица Эстер седьмое, скромная мать пророка Самуила, Хана, восьмое место. Хая, соответственно Ханму, встречается очень часто. В отличие от мужских имен, многие жаргонные женские имена, как Роза. Фейга, Бейла, Фрейда, Гитл и другие, занимают верхние ряды. Хава употребляется сравнительно нередко, в то время как супруг ее, Адам, совершенно вышел из употребления, сохранившись, впрочем, в немецком Mann и сложных с ним: Зельман, Липман и прочие. Из прочих библейских персонажей следует еще отметить Дебору, Башеву и Днну.

Достойно внимания, что почти одна треть всех записанных имен (50 мужских и 39 женских) встретились только по одному разу. Среди них сыновья Якова Дан, Гад, Исахар и Леви, пророки Ехезкель и Захарий, воссоздатель еврейства Эзра, законоучители Гилель и Шамай.

Исходя из единственно правильного взгляда, что имена не составляют нечто совершенно случайное, а служат [стр. 96]отражением чаяний и воззрений данной эпохи, можно смело сказать, что современное поколение русского еврейства, по крайней мере в исследованной мною части его, живит, главным образом, библейскими идеалами. Если сохранение и преемственность имен может служить показателем настроения, то еврейская масса и теперь еще чтит в Моисее своего незабвенного учителя, в Аврааме, Исааке, Якове, Сарре. Ревекке, Лее и Рахили своих прародителей, в Самуиле и Илье своих пророков, а в Мордехае и Эсфири своих избавителей. Трудно с достоверностью сказать, чем объяснить редкое упоминание учителей Талмуда, но следует думать, что вследствие малого знакомства массы с Талмудом составители последнего остались для нее неизвестными.

С другой стороны нельзя не отметить, что среди составителей Талмуда сравнительно мало таких, которые носят библейские имена, а наоборот, много лиц с арамейскими и греческими именами (см. в конце). Заключение, что истинная преданность иудейству связана с библейским именем, было бы таким образом ошибочным, и замечаемый в последнее время среди русских евреев некоторый поворот к европеизации имен едва ли говорит о внутренней, а скорее лишь о внешней ассимиляции. Можно жалеть об утрате исторического наследия, сохранившегося в именах, но это будет только романтизмом, жизнь же властно требует своего. Со все большим и большим проникновением русского языка в еврейскую семью, туда проникнут и русские имена и при том сами по себе, а не вследствие замены только еврейского имени созвучным ему русским.

Желая проследить, замечается ли вообще уже теперь некоторое проникновение новых европейских имен в еврейскую среду, и насколько сильно оно выражено в частности, я составил сводные списки имен в различные периоды, материал для которых любезно предоставлен мне помощником раввина г. Рудиком, за что приношу ему здесь свою искреннюю благодарность. Мы имеем перед собой три поколения. Родившихся в 1836 г. (более ранние записи не сохранились) надо считать уже вымершими, [стр. 97]родившиеся же в 1880 г. находятся теперь во цвете лет, а их дети составляют будущее поколение.


I. 1836 г.: Аврум. Аврум-Бер, Аврум-Ицык. Аврум-Мойше. Apия. Арон. Арон-Аврум, Арон-Давид. Берко. Борох-Бенцион. Гедаль. Гершко. Дувид-Шлиома. Зельман-Герш. Ицько. Ицько-Нута, Ицько-Шимон. Иойна. Иось. Литман. Манашко. Меер-Лейб, Меер-Хаим. Михель. Мордко-Дувид. Мортко-Ицько. Мошко. Мошко-Арон, Мошко-Герш, Мошко-Дувид. Мошко-Эль, Мошко-Янкель. Нусим-Юда. Нухим. Пейсах. Пинхос. Ревель. Срул. Сухер. Сухер-Аврум. Ушер-Зейлик. Хаим. Хаим-Довид, Хаим-Лейб. Цудик. Шлиома (2). Шмуль-Нухим, Шмуль-Теве. Юдка. Янкель (3). Итого лиц – 50, в том числе с двойным именем 26.


II. 1880 г.: Абрам (2). Авраам-Гилель, Аврум-Ицек, Аврум-Кельман. Абрам-Лейб, Аврум-Шнеер. Аврум-Янкель. Авенир. Азриль. Александр. Алтер. Амшей-Герш. Ария-Лейб. Арон-Нусон, Арон-Хаим, Арон-Шлиома. Бенцион-Мошко. Беньямин-Фридман. Берко (2). Бсрко-Монаша, Берко-Мордко. Борох-Герш. Вигдор. Волф, Вольф, Вульф. Вольф-Бер, Вольф-Исумерь. Гдаль. Гершон, Гершун. Герш-Лев, Герш-Лейб. Гилел. Дувид (2), Дувыд. Еиль. Ехиль-Герш. Зейлик-Шмарья. Идель (2). Исаак (2), Ицко. Ицко-Симха. Исай. Исосхор. Ихиель. Иехиель. Иоэль. Ииойш. Иосиф (2), Иось. Иосиф-Виньямин. Кельман-Ицык. Кива-Яков. Леви. Лейб, Леоиид. Лейзер (2). Липман. Манаша. Меер (4). Меер-Лейб, Меер-Файвиш. Меер-Шлиома. Мейлах-Янкель. Мендель-Герш. [стр. 98]Михель (2). Михель-Мордко. Моисей, Мошко (2). Мошко-Герш, Мойше-Идель, Мойше-Ицхок, Мойше-Мордко, Мошко-Хаим. Мордко (2). Нафтула-Герць, Нафтул-Лева. Нахман. Нисон. Нусим, Нусон. Нута-Шулим. Нухим. Нухим-Мордко. Пинхус. Рефул-Янкель. Рувин (2). Рувин-Лейб. Сендер (2). Симен. Симха. Сруль-Герш (2). Тевия, Ушер. Ушер-Аншель. Фишель. Фроим (2). Хаим-Бер. Хаим-Меер (2). Хаим-Фавель, Хаим-Шулим. Хаскель. Хаскель-Лейб. Цаль. Цудок-Бер. Шай, Шая. Шай-Лейб, Шай-Мордко. Шапша. Шевель. Шлиома. Шлиома-Арон. Шмуль (3). Шмуль-Лейб. Шнеер-Зельман. Эл, Эль, Элья. Эль-Бер, Эль-Шевель. Юда-Вольф, Юда-Лейб. Яков. Янкель (2). Янкель-Бер, Яков-Герш, Янкель-Лейб (2), Янкель-Эль. Итого – лиц 152, в том числе с двойным именем 66.

III. 1910 г.: Авраам. Азарий. Азриель. Айзик. Александр. Алхонон. Альберт. Анатолий. Аншель. Арий. Арнольд. Арон. Бецалел. Борис. Вениамин. Виктор. Владимир. Герш, Герць. Гилел. Год. Гpигорий (2). Давид. Евсей. Егошуа. Егуда. Еиль. Ефим (2). Ехезкель. Ехиль. Залман, Зельман. Зейлик. Зиновий. Зусь. Израиль (2). Илья. Исаак (3). Исай. Исомор. Иосифь. Иошуа. Калман. Лазарь. Лев (2), Лейб, Леон. Лейви. Лейзер. Маркус (2). Марк (2). Меир (2). Менаше. Мендель. Михаил (2). Мойсей (2). Мардохей (2). Нафтул. Нехемий. Ной (2). Нусон (2). Нухим. Ошер. Пейсах. Пинхос, Пинхус. Рафаил (2). Роман. Рувин. Соломон (2). Самуил. Тевий (2). Ушер. Фишель. Хаим (2). Хуна. Цудок. Шапса. Шимон (2). Шлиома. Шолом.Элиазар (2). Элкуна. Эммануил. Эфраим. Юда. Юpий. Яков. Итого лиц – 108, в том числе с двойным именем – 0. Число имен – 80.

Женские:

I. 1836 г.: Басшива. Блюма-Ривка. Бунц-Либа. Витя. Геня-Ривка. Голда. Двера. Двейра-Зисля, Двор-Лея. Добрыш. Ента. Зисля. Злата. Ита. Марьям. Мариям-Хая, [стр. 99]Марьям-Элька. Мася. Миндя (2). Перля-Хая. Песа. Рива. Рухля-Ента. Рысля. Сима. Сура. Сура-Бейла, Сypa-Миндя. Сура-Ривка (2). Товба. Фейга. Фейга-Гитля. Фрейда. Хана. Хана-Ривка, Ханна-Этя. Хая. Хая-Сура, Хая-Товба, Хая-Этля. Хиня. Цыцра. Элька. Этля, Этя. Этя-Ривка. Итого лиц – 49, в том числе с двойным именем 20.


II. 1880 г.: Басшева. Бася (3). Бася-Ривка. Бейла (2). Бейла-Гитля (3), Бейла-Рухля. Блюма. Блюма-Ривка. Брайна, Брана. Буся. Витя. Вихна. Генриетта. Геня. Геня-Бейла, Геня-Рухля, Геня-Фрейда, Геня-Яхва. Геся. Гинда. Гинда-Фрейда. Гитля. Гитля-Бейла. Гольда (2). Гудя-Лея. Двейра (2). Двейра-Ита. Доба. Доба-Рухля. Едася. Ехевод. Зефира. Зисля (2). Злата (2). Идася. Идес. Кейла. Клара. Лея (2). Лея-Бейла. Либа, Любовь. Лиза. Малка (2). Маля. Маня (2). Марьям. Марьям-Лея, Марьям-Хая. Мася. Матля. Махля. Миндля, Минця. Мниха. Нехама (2). Нехама-Гудя. Ольга. Пая (2). Перля. Перля-Сура. Песя (2). Песя-Лея. Райхель (2). Рейзля, Рейзя. Ривка (4). Рыва-Бейла, Рывка-Лея (2). Рися. Роня. Рося. Рося-Хана. Рухля (3), Рохля. Рухля-Лея, Рухля-Фрейда. Сима-Рухля. Соня. Сося (2). Суля. Сура-Блюма, Сура-Лея, Сура-Малка, Сура-Марьям, Сура-Ривка. Сура-Элка. Таня. Тила. Товба. Фейга. Фейга-Лана, Фейга-Мниха. Фрадель, Фрадя. Фрима-Хая. Хава-Лея, Хава Сура. Хана (2). Хана-Бейла, Хаиа-Геня, Хана-Миндя, Хана-Фрейда. Хася-Хая. Хая (2). Хая-Гинда (2). Хая-Лея, Хая-Песя, Хая-Рухля (2), Хая-Сура, Хая-Цирля. Хая-Чарна. Хиня. Хися. Цейтля. Ципойро. Цирля. Чарна. Шейндля (2). Шейна-Гитля, Шейндля-Гитля, Шейндель-Хая (2). Шифра. Эйдель. Элка-Блюма, Элка-Рухля. Эсфирь. Эстер-Малка (3), Эстер-Прима [68], Этля. Яхна-Гитля. Итого лиц – 163, в том числе с двойным именем – 62.

III. 1910 г.: Амалия. Анна. Басшева. Бася (2). Белла. Берта. Блюма. Бинна. Бруха. Буня. Вера. Геся. Гинда. Генриетта. Рися. Гитель. Двойро (2), Дебора. Дина (2), Ди[стр. 100]нора. Дуня. Ева. Евгения (2). Екатерина. Елена (2). Елизавета (2). Ента. Еохевод, Ехевод. Зельда. Зинаида. Зисель. Злата. Ида. Изабелла (2). Ирена. Ита (2). Клара (2). Лея. Лидия. Лимпиада, Любовь (2). Людмила, Малка. Mapия (2). Марьям (2), Марьяся. Мася. Матильда. Махля. Меня (2). Мина, Минна. Минора. Мнуха. Нина. Ольга. Паулина (2). Перель. Песя, Раиса. Рахиль (3), Рашель. Ревекка (2). Розалия, Роза. Сарра (2). Сима (2). Слува. София (3). Татьяна. Тауба. Фанни. Фейга (2). Фрида (2). Фрима (2). Хана. Хая (2). Цецилия. (3). Цивья. Ципойро. Шейяндля. Шифра. Элка. Эминна. Эстер (3), Эсфирь (2). Этель (2). Юдифь. Итого лиц – 119. в том числе с двойным именем – 0. Число имен 81.

Прежде чем перейти к собственно интересующему нас вопросу, остановимся немного на орфографии списка имен, которая сохранена по подлинникам. Как не стыдно, но надо сознаться, что современное правописание еврейских имен в общем недалеко ушло от прошлого. Разница лишь та, что раньше ведением метрических книг занимались безграмотные писцы, теперь же этим заведуют казенные раввины с «образованием». Если 100 лет тому назад можно было писать Берко и Ита, а 30 лет тому назад Ииойшь и Таня, то теперь такие записи как Алхонон, Еиль и Хуна или Дуня, Ирена и Лимпиада вызывают только улыбку глубокого сожаления.

В один уровень с погрешностями против грамматики следует поставить погрешности против правильного начертания еврейских имен, где требуется, по крайней мере, известное однообразие. Запись же вроде Егуда и Юда, Лазарь и Лейзер, Двойро и Дебора, Эстер и Эсфирь теперь не должны быть терпимы.

Все это наглядно показывает, как полезно было бы составление руководства имен, обработанного специально для пользования в раввинских канцеляриях. Такое руководство не должно иметь никакого научного багажа, а должно состоять только из алфавитного списка имен с указанием на все их видоизменения.

Что же касается вопроса о постепенной европеизации [стр. 101]имен, го таковая замечается только с 1880 г. Все имена 1836 г. наши старые знакомые, в списки же 1880 г. внесены уже некоторые новые. Среди мужчин появляется пока только один Леонид, имя, правда, старое, но начертание новое. Зато среди женщин сразу появляются семь новых имен: Генриета, Зефира, Клара, Лиза, Ольга, Соня и Таня. Хотя такие формы, как Лиза, Соня и Таня не могут служить ясным доказательством осмысленного их употребления, как выше изложено, все же они говорят о некотором желании обновления старого. Зато разница между 1880 и 1910 годами громадная. Замечается, во-первых, известное хотя и не строго проведенное стремление ввести некоторый порядок в записи в виде более правильных наименований с приспособлением их к общеевропейским формам, а во-вторых, выступает масса совершенно новых имен, как например:

1. Мужские: Альберт, Анатолий, Арнольд, Борис, Виктор, Владимир, Григорий, Евсей, Ефим, Зиновий, Марк, Роман и Юрий = 13.

2. Женские: Амалия, Вера, Генриетта, Дуня, Евгения, Екатерина, Елена, Елизавета, Зинаида, Изабелла, Ирена, Клара, Лидия, Лимпиада, Людмила, Матильда, Минна, Нина. Ольга, Паулина, Раиса, София, Татьяна, Фанни и Цецилия = 25.

Принимая во внимание, что всех имен в 1910 году занесено 80 мужских и 81 женских, мы видим, что число новых имен составляет у мужчин около 1/6, а у женщин вдвое более, около 1/3 всех имен. Преобладание новых имен среди женщин явление постоянное и отмечено во все времена. Оно стоит в связи, как уже сказано выше, с тем, что женщины не нуждаются в синагогальных именах и поэтому легче подвержены ассимиляции, что, впрочем, замечается не только в области имен.

Многие нoвoввeдeния, к сожалению, сильно отдают желанием пооригинальничать, так как трудно себе представить истинную потребность для еврейской семьи в Альберте и Евсее или в Амалии и Лимпиаде, тем более что подобные имена так же чуждо звучат для русского уха, как и Лейб или Лыба. Наряду с этим следует отме[стр. 102]тить, что действительно русских имен среди новых мало: три из мужских (Борис, Владимир и Юрий) и пять из женских (Вера, Лидия, Людмила, Ольга и Татьяна). Здесь не место говорить о замечаемом некоторыми наступлении распада в жизни русских евреев. Массы, во всяком случае, настроены еще национально, и в противовес нововведениям в именах выступает, хотя и слабо, противоположное течение, выражающееся в оживании вышедших уже было из употребления старых еврейских имен, как Азарай, Аминодав, Исомор, Эмануил, Минора, Эминна, Тамара, Юдифь и другие, сравнительно часто встречаемые в последнее время.

Наши списки имен дают еще интересные указания на то, как постепенно вывелся из употребления обычай двойных имен. В 1836 г. из всех записанных лиц – 50 мужчин и 49 женщин – около половины, а именно 26 мужчин и 19 женщин, носили двойные имена. В 1880 г. процент таких лиц все еще очень высок, но общее число их уже значительно ниже половины. В 1910 же г. лица с двойными именами совершенно исчезли. Я, впрочем, имею основание думать, что полное исчезновение двойных имен не произошло совершенно добровольно, а под известным давлением раввината. Было бы слишком странно и шло бы в разрез с прочими явлениями фольклора, если бы такой укоренившийся обычай, о котором сложилась поговорка: «a jid daf san mil an Intetschlag – еврей должен быть с подкладкой», мог исчезнуть в сравнительно короткий промежуток времени, каким представляется для народной жизни четверть века. В действительности же двойные имена исчезли только в метрических записях, но продолжают существовать в жизни, хотя и значительно реже, чем раньше. Последнее я заключаю из того, что по данным первого списка имен, приведенным уже в начале статьи, число лиц с двойными именами во всем современном поколении не достигает даже 10 процентов. Этот обычай, таким образом, действительно вымирает.

Я не хочу здесь вдаваться в вопрос о том, как [стр. 103]долго н как часто употребляются множественные имена у других народов и когда этот обычай возник у евреев. Укажу только на то, что у немцев и французов число имен нередко достигает полдюжины, у русских же ни¬когда не превышает одного. Трудно сказать, имеет ли последнее явление в связи с надвигающейся ассимиляцией какое-нибудь влияние на замечаемое в настоящее время уменьшение числа двойных имен среди евреев.

Попутно позволю себе обратить внимание на то, что у евреев раньше, по-видимому, были в ходу и тройные, а может быть и еще большее число имен. Так, глава воложинского иешибота подписывался Нафтали-Цви-Иегуда Берлин. Из местных жителей могу указать на одного по имени Ицхок-Менахем-Нахум и другого по имени Иегуда-Арье-Лейб. Эти три примера отчасти объясняют нам происхождение данных тройных имен, так как третье имя в первых двух примерах является только синагогальной прибавкой к двум другим (Нафтали к Цви и Менахем к Нахум), третий же пример есть лишь распространительное толкование имени Иегуда. Но были, по-видимому, и тройные имена, ничего общего друг с другом не имеющие, как об этом свидетельствует четвертое имя известного немецкого раввина XVIII века, тоже по фамилии Берлин, гласившее: Ноах-Хаим-Цви-Гирш (Евр. Энц. IV, 274), где Цви-Гирш должно рассматривать как одно имя. Сюда же следует отнести и имя одного из потомков Мордахая Яффе: Шнеер-Залмен-Арье-Лейб (Евр. Ст. 1912, стр. 368, пр. 24).

Да будет мне позволено закончить свое исследование интересной культурно-исторической параллелью. Я уже выше несколько раз по разным поводам указал на то, что с именем некоторым образом связаны взгляды и надежды народа, и на основании своего материала пришел к заключению, что современное русское еврейство в отношении имен твердо еще связано с библейским периодом. Но было ли это всегда и везде так? О том, что среди талмудистов редко встречаются библейские имена, было уже упомянуто, но зато имеются капитальные работы по [стр. 104]средневековой истории евреев, из которых следует, что и в те отдаленные от нас времена еврейская ономастика представляла почти ту же картину, что и теперь в России. Но прежде чем перейти к средним векам, я укажу на то, что в Амстердаме, где культурный уровень евреев мало чем разнится от нашего, мы теперь наталкиваемся на именные особенности, замечаемые и у нас. Наблюдения, сделанные в этом направлении Frl. J. Hoofien в одном из еврейских детских садов Амстердама и результаты их, сообщенные чересчур кратко, к сожалению, S. Ornstein’ом в «Z. f. Dem. u. Stat. d. Juden», 1907, стр. 137, дают следующие отношения еврейских имен в этом городе. Исследование простирается на период времени от 1888 до 1905 г. За это время посещали училище 4359 детей, из них (по моим вычислениям) приблизительно 1800 были мальчики. Процент еврейских имен среди мальчиков колебался по годам между 77,7 и 92,3. Наиболее частыми еврейскими именами были: Абрам 129, Исаак 120, Яков 114, Соломон 114, Моисей 94, Иосиф 82, Леви 67, Меир (Mayer) 65, Давид 58, Hartog (?) 54, Маркус 45, Симон 43 и Heyman (Хаим?) 43. Отбрасывая последние четыре имени, кроме Симон, мы получаем для девяти только древнееврейских имен, из которых лишь Меир не библеец, 886 наименований из всех 1800, т. е. почти половину. О женских именах автор, к сожалению, не дает никаких данных, но из сопоставления с мужскими следует думать, что среди женских преобладали праматери, как среди мужских праотцы.

Что касается до средних веков, то обильный относящийся сюда именной материал сообщается в капитальном труде S. Salfeld’a. – Das Martyrologium des Nürnberger Memorbuches, и в кропотливой работе J. Kracauer’а – Die Namen der Frankfurter Juden bis zum Jahre 1400 (Mon. f. Gesch. u. Wiss. d. Jud. 1911, стр. 447–463 и 600–613).


Записи Нюрнбергской Памятной книги обнимают период времени от начала крестовых походов до черной смерти, т. е. от 1096 до 1349 г. Сам Salfeld, к сожалению, не останавливается ни на числе жертв, ни тем более на частоте имен. [стр. 105]имен. Но приложенный к книге тщательно разработанный указатель имен (стр. 455–517) дал мне возможность выяснить последнее. Число всех поименно упомянутых убиенных за веру равно 4225, из коих 2304 и 1921 женщина. Так как записи касаются почти Западной Германии, то мы имеем возможность проследить, каким именам в этой области давалось предпочтение в указанное время. Подсчет дает следующую картину: [69]

Мужские имена:

Isaak 203, Samuel 160, loseph 156, Iakob 144, Mose 136, Abraham 118, Iuda 94, Meїr 73, Iechiel 64, Salomo 63, Ascher 61, Baruch 52, David 52, Nathan 51, Eleasar 43, Simon 38, Menachem 36, Eljakim 32, Elieser 32, Kalman 31, Simson 26, Mardochai 25, Gerschom 23, Israel 21, Alexander 20, Jael 19, Mesclullam 18, Ephraim 14, Chajim 13, Chiskija 13, Ioёz 13, Simcha 13, Ahron 12, Salman 12, Senior 12, Iekutiel 11, Pessach 11, Liberman 10.

Женские имена:

Hannа 153, Guta 135, Sara 128, Rahel 110, Bela 107, Minna 99, Jutta 76, Bruna 63, Rebekka 50, Dolce 44, Golda 43, Richza 40, Mirjam 3S, Esther 38, Bathseba 33, Zippora 29, Zeruja 26, Bona 27, Froda 27, Pesslin 25, Gnanna 24, Schona 23, Jenta 23, Adelheit 21, Gentil 20, Jachent I8, Ogia 18, Hizlin 17, Maimona 15, Judith 13, Lea 13, Porlin 13, Matrona 12, Meitin 11, Susa 11.

Остальные имена, подсчет которых также был бы интересен, встречаются реже 10 раз.

Kracauer нашел в разных гражданских актах, относящихся к 1241–1400 годам, приблизительно 940 евреев, среди которых можно было установить около 250 имен. По происхождению имена эти распределялись следующим образом: 126 немецких, 84 древнееврейских, 21 латино-романских, 7 греческих и 15 сомнительных.

[стр. 106]Автор, к сожалению, не дает отдельных указаний по полам, но из других его данных можно заключить, что преобладание немецких имен следует всецело отнести насчет женских, так как мужчины предпочтительно носили еврейские имена. Это следует из того, что из 75 памятников франкфуртского кладбища, относящихся к 14-му столетию и раньше, только 28 с не еврейскими именами, из коих 22 принадлежат женщинам, среди 17 немецких имен только двое мужских. Более частое употребление еврейских имен замечается также и среди умерщвленных в 1241 г., общее число которых составляло 91 человек при 50 именах, каковые по происхождению относились: 35 к древнееврейским, 11 к немецким (из них 8 женских имен), 3 к латинским и 1 греческое. На основании этого я считаю вывод, делаемый автором (стр. 605), что в более позднее время численность немецких имен значительно усиливается, не совсем точным, по крайней мере в отношении мужской половины. Следует еще принять в соображение, что первое сопоставление зиждется на именах в гражданских актах, где, может быть, как ныне у нас, было в ходу гражданское имя. Второе же сопоставление, взятое из пинкосной записи, дает действительные имена трагически погибших. Для пояснения укажу на то, что если мы теперь составим два списка даже одних и тех же лиц, но раз в том виде, как их зовут в общежитии, а в другой раз в том виде, как их приглашают при исполнении синагогальных функций, то получатся списки разного характера с преобладанием русских имен в первом и еврейских во втором. Но и помимо этого способа доказательства, за преобладание еврейских и притом библейских имен среди франкфуртцев в указанном периоде говорит приводимый Kracauer’ом числа частоты имен, составленный в нижеследующем порядке:

Мужские имена:

Samuel 46, Mose 45, Iakob 37, Isak 37, Abraham 32, Ioseph 32, Salman 32, Gumprecht 20, David 19, Meier I8, [стр. 107]Lewe 14, Ber 13, Fifelin 13, Anselm 12, Kalman 12, Ioselin 11, Liebman11, Menchin 11, Simon 9, Michael 8, Natan 8, Seligman 8, Siisskind 8, Fifis 7, Gotschalk 7, Gerson 6, Iohel 6, Saul 6, Heilman 4, Israel 4, Wolff 4.

Женские имена:

Jutta 13, Sara 15, Hanna (Henla) 10, Gude 11, Rechelin (Rahel) 10, Bela 10, Rebekka 9, Bessla 7, Brunn 7, Golda 5, Ritze 5, Alheid 4, Bone 4, Burlin 4, Kele 4, Minna 4, Suze 4, Ailke 3, Frumot 3, Meitin 3, Meriam 3, Zippora 3.

Сравнивая оба средневековых списка имен с нашим на стр. 94, нельзя не придти к заключению, что все три по духу совершенно совпадают. Как там, так и здесь на первом плане стоят имена праотцев и выдающихся библейских героев, как то: Моисей, Иосиф, Давид и т. п. Как там, так и здесь немецкие имена в общем стоят по рангу гораздо ниже, встречаясь, однако, среди женщин чаще, чем среди мужчин. Достойно внимания отсутствие звериных имен у Salfeld’a, но это явление можно объяснить тем, что материал его почерпнут из памятной книги, где профанные имена, заменялись, может быть, священными библейскими. Я это заключаю из того, что у Salfeld’a имя Iuda, например, записано 94 раза, между тем как оно отсутствует у Kracauer’а, где, наоборот, соответствующее ему Lewe является частым именем. То же должно сказать и о некоторых других немецких именах, где связь с древнееврейскими очевидна, как, например, Eljakim у Salfeld’а и Gotschalk [70] у Kracauer’а. Характер источника служит, таким образом, некоторым объяснением различного лингвистического состава списков Salfeld’a и Kracauer ‘а [71].

[стр. 108]Итак, наш общий вывод тот, что еврейские имена, начиная с крестовых походов и по настоящее время, в совокупности своей со¬хранили один и тот же характер. Преобладавший элемент среди них составляют библейские имена в лице пaтpиapxов и главных героев библии. Второе место занимают немецкие имена. Встречаются имена и прочих народов, в зависимости от странствований, но сравнительно очень редко. Не еврейские имена встречаются среди женщин гораздо чаще, чем среди мужчин.

При таких обстоятельствах является странным, что в предшествовавшую средним векам эпоху старозаветные имена употреблялись весьма редко среди евреев. Так Nik. Müller в своей прекрасной монографии о еврейской катакомбе в Риме (Die jüdische Katakombe am Montewerde zu Rom. Schriften, her. v. d. Ges. z. Förd. d. Wiss. d. Jud., 1912) говорит (стр. 103), что евреев римской диаспоры первых веков христианства отделяет по именам глубокая пропасть с одной стороны от библейских времен, а с другой – от их собратьев, живших в южной Италии в течение 8-го и 9-го столетий и употреблявших преимущественно, судя по их надгробиям, опять библейские имена. В приводимом им перечне имен из раскрытой им катакомбы еврейские составляют менее десяти процентов и среди них нет так часто употребляемых теперь имен Авраама, Исаака, Моисея, Давида и Рахили. На отсутствии или крайней редкости имен патриархов, как и Моисея и Арона, в талмудическую эпоху останавливается также S. Krauss в своей Talmudische Archäologie (т. 2-й, стр. 13). Он считает этот обычай следствием нежелания профанировать столь священные имена, как и христиане избегают именоваться еще и теперь Иисусом. Как редки были вообще библейские имена в талмудическую эпоху, показывает приводимый Krauss’ом список таких имен, состоящей всего из 60 номеров.


[стр. 109]Трудно, понятно, сказать, насколько правдоподобно [72] объяснение Krauss’а, но факт остается фактом и следует признать, что в талмудическом периоде совершенно почти заглохли имена предшествовавшего ему библейского периода, которые, однако, опять ожили в течение средних веков и продолжают жить и поныне. Причину этого явления следует, во всяком случае, искать в отличных друг от друга взглядах разных эпох. Уже в начале я указал на то, что перемена религиозных воззрений влечет, по-видимому, за собой перемену отношения к именам, чем можно объяснить множественность библейских имен с одной стороны и теперешнее однообразие в именах с другой. Возможно, что и замечаемую в отношении имен разницу между талмудическим временем и последовавшим за ним следует приписать подобной же перемене воззрений.

Сноски


* В скобках означены сокращения, которыми автор пользуется в дальнейшем изложении. Вернуться к тексту

[2] По П. библ. Amossaj, что противоречит соответствующему ему у нас синагогальному Jehoschua. Вернуться к тексту






[9] П. от Gdi = нем. Lämmlein или уменьш. от Lemech. По S. первоначально нем. Lambert и только впоследствии связанное с ним. Lamm. Вернуться к тексту
[10] Kl. считает производным от Эмануил. Z. от нем. Mann, которое сочеталось по созвучию с Menachem. Так как и теперь еще минанога связывает лба имени вместе, то следует отдать предпочтение мнению Z. Предшествующие Мани и Манус также производные от Mann. Вернуться к тексту
[11] Михель, по-видимому, только в редких случаях сокращенное от Michoel, что доказывается его своеобразной синагогальной формой. Это имя скорее нем. происхождения(Kr.) и означает «великий» (Kl.). По созвучию к нему присоединили синагогальное Iechiel. Вернуться к тексту

[13] Синагогальная форма говорит о родстве имен Нута и Натан, заставляя предположить уменьшительное от второго сефардийском произношении. Вернуться к тексту


[16] В средние века у нем. евреев Pfefferkorn и производное от него Fefferlein (S.). У К. Фрефир, как народное от Давид. Вернуться к тексту





[22] Буня и Бунця могут быть и самостоятельными именами, первое от Buno (П.), а второе от романского Bonna. Но они часто совместно с Биной заменяют друг друга. Вернуться к тексту

[24] Гися и Геся ставятся некоторыми в связь с Голдой или Гитой (К.). Но разное произношение говорит за разное происхождение. Вернуться к тексту









[34] Itiel. (Г. и П.). Соответствует, может быть, евр.-нем. Jutta (S. и Кг.), которое производится от Jehudith или от Guta. Вернуться к тексту








[43] Чаще произносится Матл и составляет, по-видимому, производное от Мета, соответствуя Madl (см. 41). Вернуться к тексту















[59] Тождественные имена детей и родителей наблюдаются также на памятниках из евр. катакомб в Риме, относящихся к первым векам христианства. (Vogelstein und Rieger, Geschichte der Juden in Rom, I, 68). Вернуться к тексту
[60] У Ирода был еще третий сын Ирод Антипас от самарянки Малтаки. Но нужно думать, что тут имя Ирод было скорее фамильным прозвищен. Вернуться к тексту

[62] На просьбу записать сына Хайкелем в канцелярии заметили, что такого имени нет, а есть Харитон, чему служит доказательством староста синагоги Хайкель X., именуемый в общежитии Харитоном. Если б не действительный факт, все это можно было бы считать курьезным анекдотом. Вернуться к тексту




[67] В виду разного происхождения этой и первой таблицы не все имеющиеся здесь имена встречаются в первой. Вернуться к тексту

[69] Для удобства тех, которые желали бы сличить мои данные с оригиналом, я привожу имена в их немецком начертании. Видоизменения причислены к первичным именам, но лишь там, где между обоими нет большой разницы. Цифра при имени означает частоту. Вернуться к тексту

[71] У итальянских евреев наблюдалась та же картина. Vogelstein и Rieger (Geschichte der Juden in Rom, II, 417) приводят 235 имен, собранных ими из разных актов 1536–1542 гг., среди которых мы находим: Abraham 9. David 8, Jakob 9, Jehuda 8, Josef 20, Izhak 17, Mordkhai 10, Moscheh 24, Schabtai 10, Schelomoh 16 и Schemuel 11. Вернуться к тексту
[72] За действительное существование таких взглядов говорит, например, следующее. Недалеко от Багдада, близ деревни Кефил имеется гробница пророка Иезекиеля, которого окружные мусульмане так высоко чтут, что избегают называть кого-либо его именем (Ost und West, 1912, стр. 1144). Вернуться к тексту

Данная статья опубликована в журнале: Этнографическое обозрение. – 1913, №1–2, книга XCVI–XCVII, С. 76–109.

Значение имени Семён. Толкование имени

Из этой статьи вы узнаете, в чем сходство и отличие имен Семён и Сеня.

Часто так бывает, что в официальной обстановке человека называют полным именем, а друзья – сокращенно. Узнаем об именах Семён и Сеня больше.

Имя Семен и Сеня: разные это имена или нет их сходство и отличие?

Семён и Сеня могут быть и разные имена и одинаковые

Семён – полное имя для мальчика. По сути, сокращенное имя должно звучать Сёма, но русский язык очень богатый и разнообразный, и в России Семёнов называют: Сеня, Сенюша, Сенюха, Сёма, Семёнка, Сим, Сима, Сими, Симоня, Симаня, Симон.

Но мужское имя Арсений в сокращенной форме также звучит Сеня. Так что, Семён – это одно имя, а Сеней могут звать и Семёна и Арсения.

Имя Семен и Сеня: происхождение имен


Семён — заботливый отец и муж

Имя Семён русское. Происходит оно от древнееврейского имени Симеон или Шимон. У этих имен одно значение «Богом услышанный». Такой же смысл в переводе на русский язык имеют имена Самуил, Самвел, Самуэль, Симон.

По характеру Семён – лидер, быстро находит друзей, увлеченно и с азартом работает, к работе подходит творчески. По карьерной лестнице может дойти до руководителя.

С друзьями Семён искренен и надежен, всегда поможет в беде.

С женщинами Семён мягкий, кроткий и милосердный. О таком мужчине мечтают многие женщины.

В семье Семён заботливый муж и отец, внимательный сын, в доме хороший хозяин.

Семён обладает отличной интуицией, довольно скрытный, и своими планами редко делится с друзьями.

В 20 веке Семёны встречались нечасто. Пик популярности имени был до революции, поскольку им называли крестьянских детей. С приходом советской власти имя перестало быть в обиходе людей. Теперь снова в русских семьях мальчикам стали давать имена Семён.

В году есть 2 дня, когда празднуется день ангела Семёна :

  • 15 февраля – день Святого Симеона Богоприимца, праведного старца из Иерусалима, который принял младенца Христа на руки в храме. Теперь – религиозный праздник Сретение Господнее. По народным приметам в этот день беременным женщинам нужно молиться, чтобы роды прошли легко.
  • 14 сентября – день Преподобного Симеона Столпника, жившего в 5 веке нашей эры, в молодом возрасте много страдавшего за христианское подвижничество. Старцем, а он умер в 103 года, много молился, и его молитвы свершали чудеса. По народным приметам в Семёнов день гадают на погоду: если день теплый, то и вся зима будет теплой.

Известные люди с именем Семён :

  • Полярный мореплаватель – Семён Дежнев, живший в 17 веке
  • Исследователь Арктики – Семён Челюскин, живший в 18 веке
  • Видный деятель при правлении Екатерины Второй – Семён Нарышкин
  • Художник – Семён Щедрин
  • Маршал Советского Союза — Семён Буденный
  • Советский радиотехник – Семён Айзенштейн
  • Советские авиаконструкторы – Семён Косберг и Семён Лавочкин
  • Актер – Семён Фарада

Семен и Сеня: как правильно называть, как написать в паспорте полное имя?


Полное имя Семён

В паспорте Семёна так и запишут. Это полное имя. А вот если крестить ребенка Семёна в церкви, то православное церковное имя будет звучать Симеон или Симон.

Полное и сокращенное имя, как будет от имени Семен и Сеня?


С полным именем Семён мы уже разобрались. Теперь пришел черед узнать, как может звучать полное имя мальчика или мужчины Сени:

  1. Полное имя Сени может быть Арсений .
  2. Сокращенное имя Сеня может быть Ксенофонтом . Это греческое старинное имя, означающее «говорящий иностранным языком».
  3. Полное имя Сени может быть Сеннис , в переводе с греческого «старый».
  4. Сеня может быть и Максентием , что в переводе с греческого языка звучит как «величественный».
  5. Сокращенное имя Сеня — это и Авксентий , означающее в грецком языке «растущий».
  6. Сеней можно называть и Есения. Есений – древнеславянское имя, означающее «ясное небо».
  7. Сеня – это и Евсений , греческого происхождения, что в переводе на русский означает «благочестивый».

Можно ли Семена называть Сеней и наоборот?


Великий полководец Семён Будённый

Мальчика Семёна можно называть сокращенным именем Сеня, но не будем забывать, что Сеней называют и Арсения, а это другое по значению имя. Арсений – имя греческое, в переводе на русский язык означает «мужественный».

Мужское старославянское имя Семен имеет древнееврейское происхождение. Оно произошло от еврейского мужского имени Шимон.

Известны католические формы этого имени — Simeon и Simon, а также православные — Симеон и Симон. Это имя имеет также большое количество форм, используемых в разных языковых группах. Например, в английском языке широко используется имя Саймон. В Италии имя Семен звучит как Симоне или Симеоне. Немцы используют форму Зимен или Зимеон. А у западных славян, к которым относятся поляки, чехи и словаки, осталась неизменной древнееврейская форма этого имени – Шимон. А имя Семен используют восточные славяне (русские, украинцы и белорусы).

Значение и характеристика имени Семен

Дословный перевод еврейского имени Шимон на русский язык означает «он (Господь) услышал». Этот перевод иносказательно толкуется как «услышанный Богом в молитве».

Называя мальчика Семеном, родители верили, что это имя оградит ребенка от любой беды и поможет ему выбрать правильный жизненный путь. В имени Семен заложен призыв к Богу и поэтому люди верят, что оно будет служить ребенку оберегом всю жизнь, и высшие силы будут помогать человеку, носящему такое имя.

Мужчину, названного Семеном, можно охарактеризовать, как вечного борца. Он не поддается никакому влиянию. Семен проявит огромную выдержку и силу воли, чтобы быть везде первым. Ему необходимо публичное признание, которое его окрыляет.

Черты характера имени Семен

Семен имеет хорошо развитую интуицию. Его нельзя обмануть. Он будет верным и хорошим другом для тех, кто искренен с ним. Семен очень постоянен в своих чувствах. Он обладает хорошей памятью и любовью к классификации. Прекрасно владеет своими эмоциями и при необходимости может быть скрытным и расчетливым.

Положительными чертами имени Семен являются: доброта и беззлобность, трудолюбие и настойчивость в достижении цели. Он дружелюбен, и с ним легко общаться. Семен старается философски относиться к жизненным неудачам, хотя всегда очень переживает. Он любознателен и не любит праздности. Семен терпелив, рассудителен, дисциплинирован и хорошо организован.

Семен очень внимателен и добр к людям. Он никогда не забудет поздравить друга с днем рождения или навестить его в больнице, несмотря на свою чрезмерную занятость. Он очень отзывчив и всегда поможет в трудную минуту.

Отрицательными чертами имени Семен можно назвать некоторую возбудимость, обидчивость, завистливость. У Семена больное самолюбие, которое нельзя задевать, ведь если Семена обидеть, то он будет долго помнить об этом. В спорах Семен будет отстаивать свою точку зрения до конца, даже, если не прав.

Семен обычно достигает больших успехов в жизни и высокого положения в обществе благодаря трудолюбию, бескорыстию и добропорядочности.

Семейные и любовные отношения Семена

Семен обычно долго не женится. Он ценит свою свободу, хотя у него много романов. Семен обычно не влюбляется с первого взгляда, ему нужно время. Чувства созревают в нем постепенно. Но когда они вспыхивают, то долго не гаснут.

Семену часто не везет с женой. Он обычно ошибается и выбирает не ту спутницу. Семену часто попадаются конфликтные и принципиальные женщины, с которыми сложно строить отношения. Он может даже остаться одиноким, хотя семейные ценности для него важнее материального достатка. Он обязательно должен ощущать себя нужным и любимым для того, чтобы чувствовать полноту жизни.

Из Семена получается великолепный семьянин и отец. Он хозяйственный и очень домашний мужчина. Дети его обожают, так как он одновременно и строг, и внимателен, и нежен с ними. Он проводит с детьми много времени, интересуется их делами и во всем помогает. Он всегда и во всем готов прийти на помощь жене, стремится обеспечить семью материально. Семья в его жизни значит очень много. Обычно Семен строит равноправные отношения с женой. Он может ходить в магазин, закупать продукты, стараясь при этом быть экономным и бережливым.

Жена обычно счастлива рядом с Семеном, тем более что он не склонен к злоупотреблению спиртным и равнодушен к азартным играм. Но Семен не всегда счастлив, так как его жена должна быть любящей, нежной и ласковой. Но он обычно смиряется с тем, что имеет, чтобы сохранить семью, особенно, если есть дети. Семен хранит верность жене, даже, если не счастлив с ней.

Семен с трудом прощает обиды жене, и накопленные недоразумения очень часто разрушают его семью с течением времени. К старости Семен может остаться один или жениться второй раз.

Счастливым может стать брак Семена с Антониной, Анастасией, Валентиной, Верой, Зинаидой, Зоей, Лидией, Марией, Майей, Ниной, Татьяной, Оксаной, Ольгой, Раисой, Тамарой.

С Алисой, Анжелой, Викторией, Валерией, Жанной, Светланой, Ириной, Инной, Каролиной, Никой отношения у Семена могут не сложиться.

Выбор профессии, бизнес, карьера Семена

Семен очень умен и умеет быть основательным в работе. Он может стать талантливым руководителем, а также достичь высот в науке, искусстве, журналистике, педагогике, медицине или на литературном поприще. Он может стать талантливым хирургом или писателем-сатириком. Семен может стать успешным актером, каскадером, полицейским.

Семен будет надежным и грамотным партнером по бизнесу, исполнительным служащим, хорошим экономистом, достойным церковным служителем. Он может быть успешным в предпринимательской деятельности и в торговле. Семен будет хорош и на тренерской работе. Семен всегда принимает взвешенные и хорошо обдуманные решения, он не спешит и всегда осторожен, что помогает ему достичь высот в выбранной профессии. Несмотря на свою основательность, он умеет быстро реагировать на обстоятельства.

Семен интеллектуал и легко добивается результатов. Это неординарно мыслящий человек с разносторонними интересами. Семен склонен к изучению естественных наук и добивается в этой области грандиозных успехов. Ему также интересна исследовательская и научная деятельность. Он проявляет огромный интерес к исследованиям в неизвестных областях науки и часто выбирает редкие профессии.

Семен способен достичь высокого положения в обществе, неустанно и упорно поднимаясь по карьерной лестнице. Если Семен почувствует, что совершил ошибку и выбрал не ту сферу деятельности, он тут же бросит свою работу, как бы далеко он в ней не продвинулся, и займется чем-то новым.

Неудачи выбивают Семена из колеи, и он старается скрыть от окружающих свои переживания. Он старается не падать духом и упорно преодолевает все препятствия на своем пути. Он уверен в своих силах, но иногда обращается за моральной поддержкой к близким людям.

Здоровье Семена

У Семена с детских лет отличное здоровье и болеет он достаточно редко. Ему только следует вовремя реагировать на симптомы переутомления или стресса. Также у Семена могут быть проблемы с желудком. Семену не следует курить.

Семен следит за своим внешним видом и при необходимости может сесть на диету или заняться спортом, чтобы сбросить лишний вес и подкорректировать фигуру. Внешний вид для него очень важен и он никогда не позволит себе плохо выглядеть.

Имя Семен для ребенка

Мальчик Семен очень быстро развивается и у него богатое воображение. Он сильно нуждается в родительской любви и поддержке. Родителям следует быть с ним терпеливыми и внимательными. В нем с детства формируется интерес к естественным наукам, и он может собирать гербарий или коллекционировать бабочек.

В школьные годы Семен очень любознательный мальчик и любит читать. Он может читать днем и ночью, забыв обо всем. Особый интерес для него представляют книги об истории и путешествиях. Уже в школьные годы он начинает собирать свою библиотеку. Семен также любит театр, спорт и музыку. Он с удовольствием будет заниматься в драматическом кружке или танцевать.

У дружелюбного Семена много друзей. Он часто помогает им с учебой. Семен стремится быть лучшим учеником в классе и это ему обычно удается. Он пользуется авторитетом среди одноклассников. У него прекрасные ораторские способности и он всегда старается достигать побед в спорах. На Семена всегда можно положиться, он никогда не подведет. Уже со школьных лет Семен стремится к стабильности.

Главные черты Семёнов — трудолюбие и ум, они упорны и организованны в достижении цели.

В переводе с иврита имя Семен означает «слышащий Бога».

Происхождение имени Семен:

Имя Семён имеет древнееврейское происхождение. На иврите произносится как «Симеон» и означает «услышанный Богом» или «слышащий Бога».

Характеристика и толкование имени Семен:

В детстве Семёны мягки и подвижны. Внешностью и характером чаще похожи на мать, чем на отца. Очень сильно нуждаются в родительской любви, могут быть немного плаксами, ревнивцами. Оживлённость сочетается в них с беззлобностью и неторопливостью, тугодумами их не назовёшь, однако в играх и учебе они отличаются спокойной рассудительностью и редко бросаются вперёд, сломя голову. Порой с самых ранних лет въедливы и нудны. Дружить Семён любит, детскую дружбу или воспоминания о ней часто сохраняет на протяжении всей жизни. Иногда он может быть небрежен, но не от лености, а оттого, что не придаёт жизненной важности мелочам.

Семёны энергичны и обладают сильной волей. Рассудительность и практичность делают их хорошими руководителями, однако детская неспособность концентрироваться на мелочах иногда сводит на нет все их упорство и трудолюбие. Семёну особенно хорошо даются профессии, требующие быстроты, напористости, пробивного характера. Семён, выработавший в себе эмоциональную внимательность к другим людям, — отличный бизнесмен. Как работник он исполнителен и нацелен на успех, ему стоит поручать дела, требующие быстрого, аккуратного и решительного исполнения. К своему делу относится серьёзно и с уважением, чужд к легкомыслию. Богатая интуиция во многом объясняет его почти мистические деловые реакции.

В компании Семён держится уверенно, легко и быстро находит собеседников и друзей. Умеет быть терпим к чужим недостаткам, если те не задевают его самолюбия. Обиженный Семён замыкается в себе, становится мелочен и зануден. Из этого состояния его можно вывести хорошей шуткой — Семёны любят и ценят в людях чувство юмора, которым сами нередко обделены. В эмоциональной сфере Семёны часто параноики, с болезненной серьёзностью относятся ко всему, что о них говорят.

Семёны любят заводить друзей и не любят ссор, ради близких готовы пойти на многое, порой ими легко манипулировать. Озлобленный Семён злораден и жесток, смакует чужие несчастья.

В любви Семён искренен, с радостью наслаждается эмоциями и ощущениями. Стремится познать избранницу духовно, в постели всегда внимателен, изучающ, деликатен. К себе просит нежности и ласки, не терпит пренебрежения своими эмоциями. Ему хорошо подходят Валерия, Валентина, Ольга, Виктория и Тамара. Не столь удачно могут сложиться отношения с Вероникой, Александрой, Анной, Светланой и Мариной.

Семён — замечательный семьянин, деловитый и хозяйственный. Любит благоустроенный быт, много трудится, чтобы в доме был уют, а дети ни в чём не нуждались. Терпим, но не переносит семейных скандалов, хотя, парадоксально часто женится на скандалистках. Семёны не прочь вкусно поесть, потому особое внимание уделяют содержимому холодильника, нередко сами покупают продукты. Счастливый Семён благожелателен и уравновешен, несчастный — тревожен и скуповат. К старости обстоятельность Семёнов может превратиться в занудность.

У Семёнов, которые родились зимой, врожденная целеустремлённость и стремление сделать карьеру. «Летние» от природы мечтательны и непостоянны, любознательны, вечно находятся в поиске. «Весенние» — умны, нетерпеливы и нетерпимы, а «осенние» обладают хорошей памятью, преданы родным и близким, остры на язык.

Тайна имени oculus.ru

Семен, Симеон — услышанный (древнееврейское).
Возможно имя означает «Услышанный Богом», поскольку в разговорах иудеев слово «Бог» чаще опускалось. Русская форма имени — Семен. Имя легкое, подвижное, довольно редкое.
Зодиак имени : Водолей.
Планета : Сатурн.
Цвет имени : зеленый.
Камень-талисман : изумруд.
Благоприятное растение : ясень, овес.
Покровитель имени : сорока.
Счастливый день : суббота.
Счастливое время года : зима.
Основные черты : нестандартность мышления, уверенность в себе.

ИМЕНИНЫ, СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ

Симеон Богоприимец , 15 (2) февраля. В сороковой день по рождении, по иудейскому обычаю, Богомладенец Христос был принесен Своей Матерью и Иосифом Обручником в Иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу и принести предписываемую ветхозаветным Законом очистительную жертву. В то время в Иерусалиме жил праведный старец Симеон. Ему было возвещено от Бога, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм, когда Матерь Божия и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса. Взяв Его на руки, Симеон Богоприимец сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2, 29-32). В храме находилась и 84-летняя пророчица Анна, она также восславила Господа. Так в лице последних ветхозаветных праведников Симеона и Анны произошла встреча (сретение) уходящего Ветхого Завета с более совершенным Новым Заветом Иисуса Христа. Этот день празднуется и называется «Сретенье Господне».
Симеон Ветхий , преподобный, 8 февраля (26 января).
Симеон Столпник , преподобный, 14 (1) сентября. Жил в V веке. В юности пас овец. В восемнадцать лет принял монашество и первым из христианских подвижников много лет подвизался на столпе. Был прозорлив, молитвами совершал чудеса. Скончался в глубокой старости 103 лет. Преподобный Симеон (именуемый Ветхим в отличие от Симеона Столпника, подвизавшегося позднее в тех же местах) жил в Сирии в небольшой пещере, в совершенном уединении. Жизнь его протекала в молитве и богомыслии. Когда же к нему начали приходить желавшие видеть его и воспользоваться его советом, тем самым нарушая безмолвие подвижника, святой переселился на гору Аман; но и здесь его по Божией воле нашли люди, и вскоре под руководством святого на горе были устроены два монастыря. Преподобный Симеон неустанно заботился о своей пастве, укрепляя их в делах благочестия. За неустанные подвиги Бог даровал святому особенную благодать повелевать дикими зверями. Скончался преподобный Симеон в глубокой старости около 390 года.
Симеон , святой апостол, священномученик, 10 мая (27 апреля). Святой апостол и священномученик Симеон, сродник Господень, был сыном Клеопы, младшего брата святого Иосифа Обручника. В зрелом возрасте, увидев чудеса Господа Иисуса Христа, он уверовал в Него и стал одним из 70-ти апостолов. После убиения святого апостола Иакова, первого епископа Иерусалимского, в 63 году иерусалимские христиане избрали на его место святого Симеона. Но в правление императора Траяна (98-117) римскому правителю Иудеи Аттику донесли, что святой Симеон происходит из рода царя Давида (а римляне уничтожали всех потомков этого рода). Язычники схватили святого Симеона, который к тому времени был уже столетним старцем, и после долгих мучений распяли на кресте. Произошло это в 107 году.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ

Симеону Богоприимцу молятся о благополучном разрешении трудных родов.
10 мая — Семен-ранопашец.
Гром гремит, лес в листву одевается, жаворонок запел, водяные лягушки квакать начинают — пора пахать.
14 сентября — Семен-летопроводец, Семенов день.
На Семенов день дует из южного края — будет зима гнилая или теплая.
Сухая осень, если на Семенов день сухо.
Если на Семен день дикие утки садятся, а скворцы не отлетают — осень протяжная и сухая.
Если гуси улетают на Семен день, жди ранней зимы.
После семена журавли отлетают в теплый край.
Время с Семена дня по 21 сентября называется бабьим летом. Если первый день бабьего лета будет ясный и теплый, то и вся осень будет теплая, и наоборот.
Семен лето провожает, бабье лето наводит.
Семен-день — семена долой, т. е. семена выпадают из колосьев, если колосовые не убраны, считай, пропал урожай.
С Семена-дня начинают копать картофель, снимать с гряд дыни и арбузы.
На Симеона-столпника солят огурцы.
На Симеона сажают на коня мальчика — при переходе от младенчества (по четвертому году).
На Семена дитя постригай и на коня сажай.
С Семена-дня до Гурия (28 ноября) — свадебные недели.
Переходы в Семен-день на новоселье — счастье и веселье.

ИМЯ И ХАРАКТЕР

В детстве Сема большой фантазер, — родителям нужно быть терпеливыми — до конца выслушивать его обстоятельные рассказы, какими бы фантастическими они не казались. Мальчик развивается не по годам, быстро, с ним лучше держаться на равных, как со взрослым, но и давать чувствовать любовь родителей, Семену необходимо их понимание и участие. Больше, чем играть, он любит читать. Придется напоминать ему об уроках днем и забирать книжку ночью. Запрещать ему не следует, лучше договориться. Ребенок должен почувствовать внутреннюю силу взрослого, тогда он проникнется к нему уважением. Сема очень любознательный, задает множество вопросов родителям и на уроках по самым разнообразным темам. Ведет дневник. Серьезно собирает коллекции растений, бабочек. Именно в детстве берет начало его впоследствии замечательная библиотека. Семен стремится познать мир во всем его многообразии.

Огромную роль для Семена играет выбор профессии. Он интеллектуал, у него разносторонние интересы, это неординарно мыслящий человек. Семен хочет исследовать неизвестные области науки. В профессии он должен раскрыть себя. Семен уверен в своих талантах, в возможности овладеть высотами своей специальности. Если он совершает ошибку в выборе, он может оставить институт за полгода до диплома и вновь будет упорно искать свое место в жизни. Чаще всего Семен выбирает редкую профессию, например, вулканолога. Он может быть великолепным хирургом, гинекологом, а также экономистом, ученым-биологом. Семен может стать литературным критиком, его острый ум, добрый юмор и знание жизни могут привести к профессии писателя-сатирика. Благодаря большому потенциалу, заложенному в детстве, Семен сравнительно легко добивается успехов в работе.

Неудачи Семен переносит с большим трудом. Он не зацикливается на них, но принимает близко к сердцу. Здесь проявляется его обидчивость, завистливость, черты характера, которые он старается скрыть. В трудные дни Семен ищет поддержку у друзей, которых у него много. Иногда ему кажется, что и друзья его не понимают, он ссорится и ищет новых. Возбудимость у Семена офомная и ему трудно оставаться объективным.

Нанесенных ему обид Семен не прощает, но и не очень сосредоточивается на них. Он полностью отдается делу, предан друзьям. При всей занятости, он не забудет поздравить товарища с днем рождения, навестить в больнице, встретить на вокзале или в аэропорту.

В сексуальной жизни Семен стремится доминировать. Он один из немногих мужчин, кто отождествляет внешнюю красоту женщины с ее сексуальностью. В молодости у него много подруг, но он ни в коем случае не хочет связывать себя, желает быть свободным. Любовь зарождается и зреет в нем очень долго. В выборе жены Семен часто ошибается, может даже остаться один, но свой отцовский долг выполняет безукоризненно.

Наиболее счастливый брак у Семена с одной из тех, кого зовут Авророй, Мариной, Нелли, Антониной, Валентиной, Валерией, Екатериной, Зоей, Кларой, Ниной, Ольгой, Тамарой.

Отчество : Семенович, Семеновна.

ИМЯ В ИСТОРИИ И ИСКУССТВЕ

Семен Григорьевич Вишняков (2 пол. XVIII в.) — крестьянин, профессиональный плотник, добытчик камня, каменотес. Он поставлял камень в Петербург для облицовки Екатерининского канала, реки Невы, для многих сооружений столицы. Прославил он себя в истории создания знаменитого монумента Петру I скульптора Э. М. Фальконе. Пьедестал был задуман скульптором в виде каменной горы, на которую должен взлететь всадник. Пришлось его делать из отдельных блоков и скреплять медными крючьями. Но тогда скала не имела той силы выразительности, не помогала раскрыть все неповторимое своеобразие замысла Фальконе. Скульптор мечтал найти монолит.

В Санкт-Петербургских ведомостях появилось сообщение о том, что контора строений озабочена поиском боль-т шого камня для пьедестала к монументу Петра Великого и готова выдать вознаграждение каждому, кто укажет местонахождение такого камня. Тогда-то и появился в Академии художеств крестьянин Семен Вишняков.

Об этом камне ему было известно давно. В народе его называли Гром-камень, потому, что он был расколот молнией. Вишняков облюбовал его когда-то для своих нужд и предполагал расколоть на более мелкие куски для поставок в город, но оставил эту затею, поскольку не нашел необходимого инструмента.

Гром-камень произвел сильнейшее впечатление на Фальконе. Осмотрев монолит, скульптор уже не мог вернуться к составной горе. Он был заворожен гранитным монолитом, представляя его в виде подножия. Это было как раз то, что требовалось.

Однако камень находился в 12 верстах от Петербурга, в лесу, и была целая эпопея его перевозки, за которой следила и оказывала «всякое вспомоществование» сама императрица Екатерина II.

И сейчас в Санкт-Петербурге мы видим тот самый Гром-камень, который нашел Семен Вишняков для памятника Петру I. Скульптор его несколько обработал, скала стала похожа на огромную волну, поднявшую на своем гребне могучего всадника:

Нерукотворная здесь Росская гора,
Вняв гласу Божию из уст Екатерины,
Пришла во град Петров чрез Невские пучины
И пала под стопы Великого Петра!

Сегодня мы поговорим об имени, которое переводится как «услышанный богом». Все о тех, кого зовут Семен: значение имени, характер и судьба человека.

Семен: точная характеристика человека с этим именем. Какая жизнь ждет мальчика, парня, мужчину?

Истоки имени — еврейского происхождения, оно произошло от Самуил, что означает «тот, кого слышит бог».

В других странах мира есть родственные имена — Шимон, Симон, Саймон, Сеймон, Самуэл, Шамиль, Самвелу.

Дни ангела:

  • 10 мая — Семен-ранопашец: эта дата начала пахоты.
  • 14 сентября -Семен-летопроводец, Семенов день, если тепло в этот день, то и теплую зиму жди.

Какой характер может быть у мальчика?

Есть проблемы у малыша в детстве при общении со сверстниками, которые видя его, застенчивость, слабость духа посмеиваются над ним и стараются укорять за нерешительность и за неуверенность в себе.

Большой фантазер — только терпеливые родители смогут дослушать его обстоятельные рассказы фантастического плана.

Очень быстро развивается и становится самостоятельным, требует к себе отношения на равных, хочет все вопросы решать со взрослым. Но в нем есть огромная потребность в родительской любви, которую он должен чувствовать каждый день. Запреты его очень травмируют, поэтому лучше с ним договориться.

Как происхождение имени Семен повлияло на его значение

Но этот мальчик переполнен ответственностью и исполнительностью, он с удовольствием всегда помогает родителям по хозяйству, реагирует на замечания и пожелания отца и с ранних лет пытается воспитать в себе важные мужские качества, которых ему не достает.

Мальчик очень обидчив, особенно когда сверстники его обижают, чрезмерно покладист. С детства малоразговорчив, на первый порах этот нюанс в развитии ребенка сильно беспокоит родителей. Очень любознательный — может часами рассматривать живность, бабочек, задавать учителям вопросы, касающиеся устройства автомобилей, небес и животного мира. Очень любит читать книги о различных путешествиях и очень рано объявит родителям, что желает выбрать профессию египтолога, вулканолога.

Личность во взрослом возрасте

Это очень добрый, трудолюбивый, беззлобный, подвижный, мягкосердечный человек, который для достижения желаемого результата проявляет настойчивость и силу воли.

Он становится авторитетом в коллективе за довольно короткий промежуток времени. Это человек с лидерскими качествами, основательный. Когда попадает в новую компанию или коллектив всего за несколько дней своим парнем становится и многим кажется, что знали всю жизнь его.Мужчина проявляет способность информацию в больших объемах не только принять, но и применить на практике.

Болезненно переносит жизненные неудачи, свои промахи и потери принимает близко к сердцу, но не сосредотачивает все свое внимание только на плохих моментах жизни, собирает в кулак силы и встает с колен. Есть и не совсем положительные черты характера — завистливость, не мужская форма обидчивости, но умеет скрывать свои недостатки.

Дружба

Просит помощи у друзей, если в его жизни настают тяжелые времена. Если же друзья будут недостаточно внимательными к нему и к жизненным проблемам, он выскажет свои претензии, может пойти на ссору и даже на разрыв отношений.Характер позволяет ему быстро находить общий язык с людьми и быстро находить себе новых друзей.

Во время периодических вспышек возбудимости он теряет контроль над своими словами и поступками, в такие минуты ему очень сложно оставаться объективным. Он себя в такие моменты ненавидит.

Сам очень предан друзьям и очень внимателен к ним — всегда с днем рождения поздравит, навестит при болезни в больнице, встретит на вокзале, в аэропорту.

Карьера

Выбор профессии — важный и судьбоносный момент. Только при достойной оплате, он готов с головой погрузиться в рабочий процесс, сделает все от него зависящее, чтобы поставленную задачу выполнить. У него очень развита интуиция, он чувствует настроение и отношение окружающих к нему. Он скрытен и редко кому может доверить свою сокровенную тайну или свои замыслы и планы. Для выполнения задуманного готов манипулировать людьми.

Этот мужчина крайне негативно относится ко всему, что мешает его делам и планам. Он никогда не станет сковывать себя какими — то рамками морали, это человек, стремящийся всегда к духовной свободе. Интеллектуал, у которого интересы настолько разносторонние, что он изъявляет интерес к исследованию неизвестных ему областей науки. Уверен в своих талантах и достигает всего легко, в своей профессии он специалист самого высокого класса, поэтому ему покорятся любые поставленные задачи.

У чрезмерно общительного Семена сложные отношения с представительницами противоположного пола. Девушки липнут к нему, как на мед, а он не торопит события, свободным желает быть, отказывается связывать себя семейными узами. А все потому, что не развлечений, не бурного скоротечного романа, а серьезных отношений желает, мечтает о настоящей любви на всю жизнь. Любовь в его душе зарождается и зреет довольно долго.

Ему очень сложно разобраться в своем выборе и очень сложно определить какую женщину он желал бы назвать своей женой. Зачастую, когда сделан выбор, он ошибкой жизненной оказывается. Мужчина в такой ситуации порой разочаровывается в семье и долгое время остается один, но отцовский долг выполняет безукоризненно.

Обид не прощает, поэтому порой в одиночестве старость ему приходится встречать старость.

Если же судьба подарит ему встречу со своей половинкой, то для жены он станет не только настоящим другом, но и опорой, поддержкой. О таких мужчинах говорят — за ним, как за каменной стеной. Все вокруг считают, что избраннице Семена с мужем очень крупно повезло.

Он — хозяйственный мужчина, добрый и заботливый отец, активно участвующий в воспитательном процессе, он еще и внимательный сын, который постоянно опекает своих родителей. Супруга его наделена принципиальностью и настойчивостью. А вместе они единое целое — их семейный корабль взял курс на счастливый рейс и уверенно курсирует по бушующим волнам жизни.

Характеристика имени Семен, особенности характера и судьбы

Часто внешними данными он очень похож на свою мать. Плюс ко всему он унаследовал от мамы и чисто женские черты характера — доброту и мягкость. Зачастую женщины пытаются воспользоваться этим для достижения каких-то своих целей, но Семен проявляет в такие моменты всю мощь своего мужского начала и дает понять им, кто в доме хозяин. Ценность такого мужчины — хозяйство он может вести сам и никогда расточительным не будет. Высокая работоспособность и неиссякаемый потенциал — вот за что ценят его дома и на работе.

Каким будет подросток?

  • Маленький Сема в подростковом периоде значительно меняется — в нем появляется решительность, серьезность, этот паренек волевой.
  • Ему нравится быть лидером и занимать везде лидирующие места — он гордость класса, один из лучших учеников;
  • Он постоянно стремится повышать свой уровень интеллекта и работает над повышением своей информированности, как в школьных дисциплинах, так и на любые отвлеченные темы и даже философствовать порой начинает на тему предназначения человека в этом мире. Тяга к знаниям и полное отрицание шумных компаний и увеселительных программ.
  • В этом юном периоде это парень сфокусировал себя на одну цель — доказать, что достоин уважения, и может претендовать на лидерство. Но осуществить эту мечту подростку не всегда удается из-за слишком высокого уровня моральной нестабильности. Уж очень быстро он желает стать центром внимания. Зачастую перевоплощение Семена у сверстников вызывает недоумение — его самодостаточность, уверенность в себе, общительность и самостоятельность первоначально они пытаются понять и принять, но для этого им требуется время, уж больно быстро происходят в парне метаморфозы.
  • Друзья ценят его за готовность к самопожертвованию, за способность проявить мужество и силу воли и стать на сторону справедливости и за то, что никогда не пойдет на обман ради корысти.

Посмотрите видео про это имя.

Рекомендуем также

Револьвер — отзывы и рецензии — Кинопоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

показывать: 10255075100200

1—10 из 181

[email protected]

Психологическая, религиозная и Буддийская интерпретации фильма

Буквальный смысл. «Первое правило бизнеса – защищайте свои инвестиции»

Джейк Грин, отсидев в одиночной камере тюрьмы 7 лет, выходит на свободу, где вместе со своим братом Билли начинает участвовать в азартных играх. Благодаря опыту разводок и навыкам стратегического мышления, приобретённым во время отбывания наказания, ему всюду сопутствует удача, и он быстро выигрывает целое состояние. Теперь перед Джейком стоит задача отомстить своему главному врагу Дороти Мака – владельцу казино и главарю преступной группировки, из-за которого он и оказался в заключении. В результате неожиданного поворота событий Джейк вынужден начать сотрудничество с матёрыми аферистами Ави и Заком. Дальнейшее развитие событий носит динамический и психологический характер. Обилие перипетий, нестандартных ходов и смысловых подтекстов делает просмотр этого фильма очень увлекательным.

Психологический смысл. «Величайший враг спрячется там, где вы меньше всего будете его искать»

Револьвер нацелен на истребление внутреннего врага каждого ego – на инкорпорированные в него предрассудки. Такие предрассудки принимаются человеком некритически и делают его поведение стереотипным и предсказуемым. Это хорошо продемонстрировано в нескольких сценах фильма, например, когда Билли слово в слово повторяет за информатором, не подвергая критическому переосмыслению полученные знания. Также стереотипность мышления демонстрируется в параллельно смонтированных кадрах реакции преступных главарей Маки и Лорда Джона на неудачную сделку. Ну и конечно ещё одно подтверждение — знаменитый монолог главного героя о том, что все мы наркоманы, сидящие на игле одобрения, заставляющей действовать нас вопреки собственным интересам и в угоду социуму. Как справедливо замечено в фильме, эти предрассудки со временем настолько укореняются в психике человека, что он начинает отождествлять их со своим внутренним Я. Таким образом, психологическая траектория револьвера состоит в развитии самосознания, разтождествлении с ложными идентичностями, избавлении от непродуктивных и чужеродных предрассудков, обретении личностью самостоятельности и целостности.

Религиозный смысл. «Войны нельзя избежать, её можно отсрочить к выгоде вашего противника»

Все комментаторы заметили, что трое главных персонажей носят имена библейских патриархов: Ави (сокращенное от Авраама), Зак (сокращенное от Исаака) и Джейк (сокращенное от Иакова). Кстати, фамилия Джейка – Грин подразумевает неопытность, незрелость и принцип роста. Но стоит также обратить внимание и на главаря мафиозной группировки Сэма Голда. Итак, Сэм восходит к еврейскому имени Самуил, которое переводится как «имя Божье». Голд, очевидно, означает золото. Соответственно получается что «имя Бога золото». Исходя из этого, становится понятно, что Сэм Голд – это олицетворение идолопоклоннического служения богатству, алчность и заблуждение. Этот абстрактный принцип господствует над структурой всех персонажей фильма, кроме патриархов, которые после многолетней аскетической практики в уединённых кельях сумели обрести духовную свободу. Таким образом, религиозным смыслом Револьвера становится путь духовного очищения главного персонажа. Джейк проходит различные аскетические практики: учится смирению, милосердию, противостоит голосу дьявола, расстаётся с второстепенным материальным богатством и приобщается к истинному духовному богатству – вере и свободе.

Буддийский смысл. «Единственный способ стать умнее – играть с более сильными соперниками»

Можно посмотреть на Револьвер и со стороны восточных учений. В таком случае мир Револьвера можно рассматривать как метафору человеческого Мира в целом. Азартные игры, деньги и наркотики – это всё атрибуты Желания. Револьвер – это орудие несущее смерть, символизирует Страдание. Вращающийся барабан револьвера означает колесо Сансары. Соответственно весь мир револьвера – это иллюзия, Майя. Персонажи фильма погрязли в корысти, жестокости, гордыне и прочих заблуждениях. Когда Джейк принимает правила данные ему в виде письменного канона во время его ретрита в заключении, то становится на аскетический путь избавления от страданий. Его формула успеха – это первые заповеди на благородном пути, избавления от страданий, а «разводки» — хитрости в борьбе с иллюзией. В таком случае Зак и Ави являются Бодхисаттвами, достигшими просветления существами, которые благодаря своему безграничному милосердию решили остаться в этом мире и помогать другим, обрести просветление. Очень характерно, что Зак неоднократно призывает Джейка к осознанности: «Проснись, мистер Грин!», в то время как Ави, играя с ним в шахматы, учит прохождению пути, а своими мудрыми советами и поручениями открывает глаза на иллюзию. Когда бодхисаттвы взимают с должников долги, то тем самым учат их ответственности и помогают избавиться от желаний, способствуя их духовному росту. Очевидно, что глава мафиозной группировки Сэм Голд в таком случае является Марой – демоном искушающем простых людей, приводящем к духовному самоубийству.

Таким образом, Револьвер, несмотря на свою внешнюю простоту, оказывается глубоким многослойным фильмом, который несёт в себе целый пласт важных смыслов.

10 из 10

прямая ссылка

28 февраля 2021 | 13:59

Что будет, если скрестить картины «Джон Уик» и «Малхолланд Драйв»? Ну, наверное, «Револьвер». Конечно, всё это условности. Криминальный «… Уик» так вообще вышел позже «Револьвера» и ни о каком скрещивании и речи не могло быть на момент выхода ленты Гая Ричи.

На самом деле, мне просто вспомнились те два фильма при просмотре «Револьвера». Если взяться и смотреть сей фильм просто как нечто развлекательное, то мы можем увидеть историю о том, как один в прошлом игрок выходит из тюрьмы после семилетнего заключения и хочет отомстить. Повествуется обо всём, что было в многочисленных флэшбэках. Причём всё идёт настолько хаотично, что становится сначала сложно, а потом и вовсе невозможно проследить что за чем шло. Но потом всё это теряет вообще всякий смысл. Ибо лента перестаёт быть стандартщиной.

Когда героя в одно и то же время сбивает машина и не сбивает – я почуял «неладное». Тут «Револьвер» перестаёт быть «Джоном Уиком» и становится истоирей про совсем другое. Он становится набит метафорами донельзя. Как тот артхаус. Причём всё пошло по таким рельсам, что я ломал себе голову до тех пор, покуда она у меня не пошла кругом. В конечном счёте, после всего просмотра, пришлось признать, что фильм я понял процентов на 35%. Но меня это даже не задело. Всегда ж есть подсказки. На то он и интернет. Например, «Малхолланд Драйв» Линча я вообще не понял последние минут сорок. Так что приём сердцем «Револьвера» оказался радушнее.

Всё это в итоге про познание самого себя. Про путь и терния и волчцы, через что мы проходим в этом мире большом и враждебном. Цитаты, действия, персонажи, фигуры и силуэты – всё здесь что-то да выражает. А игра с цветовой гаммой наполняет картину дополнительным смыслом. Вся полнота повествования как бы проходит через зрителя. Будто мы и есть мистер Грин. А Ави и Зак наши побудители к действию.

Но само собой всё как бы на Грине не акцентируется. Эго того же Маки играет со своим «подопытным» другую шутку…

Так и получилось, что перед нами не просто жанр криминал, но скорее психологический триллер. Символизм повсюду. И, мне кажется, что даже если чего-то мы не поняли разумом, то душой что-то поняли без лишних объяснений. Те же цифры, выражающие что-то библейское, допустим… А шахматы и вовсе переплетаются с названием (но как раз об этом я узнал из блогерских обзоров).

Джейсон Стэйетем в главной роли. Зак и Ави – это Винсент Пасторе и Андре Бенджамин соответственно. Мака – это Рэй Лиотта. Но и Марк Стронг в роли Утилизатора не может остаться незамеченным, его герой тоже проходит через мытарства очищения (пожалуй).

Кому рекомендовать этот фильм? «Высоколобым» ценителям «думающего» кино. Вот что до себя, то я оценил картину по достоинству и признал её значимость. Но определённо есть и иные ленты про подобное, которые превосходят «Револьвер на порядок. Но… о них в другой раз…

7 из 10

прямая ссылка

11 июля 2020 | 23:59

LK

Чем больше у тебя власти в мире Голда, тем меньше ее в реальном мире. Ты до сих пор находишься в тюрьме, на самом деле ты из нее никуда и не выходил

Искренне недоумеваю, как можно восторгаться «Картами…» или «Кушем…», когда среди творений Гая Ричи есть «Револьвер». 2005 год и до сих пор лучший.

Время брака с Мадонной (поистине равновеликая пара) и изучения Кабалы. С учением я не знакома, тем более оно закрытое. Но, как известно, истина одна, а она за гранью учений, тем более, что в «Револьвере» четко читаются отголоски дзен-буддизма.

Весь фильм – коан (философская загадка, цель которой одурачить наш ум, парализовать, чтобы заглянуть за его болтовню), как раз в тот момент на крыше со здоровыми буквами Dimonds, когда Ави «открывает» положение дел, а наш ум пытается понять всю грандиозность игры, у нас есть возможность услышать свой дух (не буду использовать специальные термины).

Путь к пробуждению («Проснись, мистер Грин») идет через страх и остановку внутреннего диалога. В лифте мы видим смерть эго. А после умиротворенного, осознанного Джейка еще 10 минут до конца фильма.

Все, дальше только детали.

«Револьвер» — мужской фильм до мозга костей. Женщины здесь помощницы, шлюхи и девочка Рейчел. Другие герои сплошь мужчины. Из них только Джейк немного человечен: у него есть семья, прошлое, чувства, рассуждения, мотив, сострадание; остальные ведут бизнес.

Оружие, видоизмененный фаллос, в современном мире заменено на деньги, у кого их больше, у того толще и длиннее… Деньги добавляют мускулинности, дают статус, женщин и уверенность. Где происходит действие не известно, будем считать его городом порока западной цивилизации. Правит этим миром мистер Голд (золото), которого никто не видит, но он видит всех.

В самом начале Джейк выходит из тюрьмы и дальнейший сюжет посвящен его духовному освобождению. Путь, который идет через страх:

неизлечимая болезнь – страх смерти

отдает деньги – страх потери денег

зависимое положение – страх потерять контроль

«Следующие две минуты мне придется потеть и трястись, как последняя шлюха при виде дозы» — страх потерять лицо / унижение

Грин, как мы все знаем, означает зеленый. Зеленая у нас природа (жизнь) и зависть. Цвет долларов и цвет четвертой чакры, которая отвечает за самоконтроль, сострадание, обновление, духовный рост. А фиолетовый, который так нравится Джейку Грину – седьмая чакра — дверь в блаженство и познание.

Внутренний голос Джейка – тоже действующий персонаж фильма. Особенно громко он звучит, когда героя «сбивает» машина, момент рассуждения, что все мы сидим на игле одобрения и признания.

Какой же внутренний голос Джейка настоящий? Что значит фраза Ави: «Мы — это ты…Не взяли тебя с собой, потому что любили…Ты был не готов…» А внутренний диалог в лифте: «Я и есть ты, но ты не я»… Субличности. Некоторые подталкивают наверх, другие тормозят развитие. Не уверена, что стоит раскрывать эту тему в эссе, если кому интересно, может почитать.

Мака – интересный персонаж, его природа раскрыта полностью. Насколько он демоничен (визуально) в сцене в солярии. Как его демоничность обыгрывается анимационно в момент гнева. Тщеславие его смертный грех. Трусость его темная сторона. Как его сминает под напором спокойствия Джейка (человека, перешедшего на другой уровень).

Несколько раз герои упоминают змею: Ави сравнивает тактику игры Джейка с поведением змеи; Лорд Джон говорит, что алчность – единственная змея, которую невозможно приручить; в покоях Мака статуя (или столб): Ева, обвитая змеем, обнимающая Древо Познания; татуировка на теле человека Лорда Джона: самурай борется со змеем.

Деньги – алчность, власть – тщеславие – все то, что так важно для нашего мира, которым правит Голд, только мешает на истинном Пути духовного восхождения. Путь лежит через страх, насмешки, непонимание, одиночество.

«Револьвер» — духовное напутствие от Гая Ричи. Если повезет, то и Вы определите место, куда меньше всего захочется идти и сделаете шаг навстречу страху. Это мужской путь.

прямая ссылка

07 июля 2020 | 11:49

PALPATINE

Порой настоящую проблему не так легко осознать

Гай Ричи неоднократно доказывал как своим поклонникам, так недоброжелателям и критикам, что вопреки своему тяготению к авантюрной криминальной тематике, он на самом деле является разносторонним и уверенным режиссером, готовым экспериментировать и удивлять публику неожиданными художественными решениями. Сумев добиться всеобщей славы и уважения благодаря неожиданно выстрелившему точно в цель фильму «Карты, деньги, два ствола», Ричи почувствовал особое внимание ко своей персоне, что фактически сразу вылилось в доверие влиятельных продюсеров, выделивших ему все необходимые средства и возможности для съемок своего следующего проекта, известного как «Большой куш». И на этот раз к талантливому британцу помимо старых добрых товарищей Джейсона Стэтхэма и Винни Джонса, присоединились также и такие мировые знаменитости, как Бред Питт, Бенисио дель Торо и Деннис Фарина. И хотя «Большой куш» был во многом схожим с его предыдущим фильмом, Ричи проявил совсем новые грани своего таланта, рассмешив нас действительно смешными шутками и закрутив историю таким образом, что от нее было просто невозможно оторваться до самого конца. Высказав, как ему казалось, все возможное на тему английского криминала, Ричи решил не останавливаться на достигнутых величинах и в содружестве со своей тогдашней супругой Мадонной, а также итальянской производственной стороны, снял откровенно неожиданную мелодраму «Унесенные», которая разительно отличалась от всего, что режиссер делал ранее. И пускай критики разнесли картину в пух и прах, сам Ричи попытался сотворить нечто свежее и неожиданное, демонстрирующее то, что он готов развиваться, рисковать и возможно ошибаться, но при этом двигаться вперед и расти, как постановщик. А чтобы несколько подправить слегка пошатнувшуюся ситуацию, своим следующим проектом Ричи сделал «Револьвер», написанный при участии сценариста и продюсера Люка Бессона. Многие поклонники режиссера справедливо рассудили, что данная работа должна была вернуть Ричи во времена «Карты, деньги, два ствола» и «Большого куша», однако они, вероятно, никогда так не ошибались. Безусловно, Гай Ричи знает толк в криминале, но опять же, он старается не сидеть на одном месте и прикладывает все усилия, чтобы каждый его фильм отличался чем-то особенным, и «Револьвер» уж точно выделяется на фоне всего того, что было снято режиссером в прошлом.

Непосредственно сам сюжет фильма знакомит нас с увлеченным игроком и просто рисковым парнем Джейком Грином (Стэтхэм), который старается обходить лишние неприятности и не связываться с людьми, не заслуживающими доверия. Однако репутация Грина в игорном бизнесе довольно высока, а потому ему не так просто обойти стороной внимание, которое ему оказывают влиятельные криминальные боссы. Одним из них оказывается эксцентричный, непредсказуемый и взрывной Мака (Рэй Лиотта), которому не принято отказывать. Потеряв на кануне престижного турнира своего ведущего игрока, мафиози решает всеми возможными способами заручиться поддержкой Грина и усадить его за карточный стол. А так как вариантов для отказа у героя не оказывается, ему все же приходится принять предложение Маки и сделать то, что от него требуется. И вроде бы игра идет так, как надо и можно с облегчением выдохнуть, как случается непредсказуемое. Мало того, что в помещении завязалась перестрелка, так еще спустя некоторое время на Джейка выходит полиция, узнавшая о том, что он принимал участие в рисковой нелегальной затее. Отказавшись сотрудничать со следствием, Грин отправляется прямиком за решетку, так как понимает, что закрытый на замок рот, это, по сути, единственная гарантия того, что он сам и его близкие окажутся в целости и сохранности. И как раз в тюрьме начинается совсем новый этап в жизни героя, решившего наконец взять свою судьбу в руки и более ни от кого не зависеть. Узнав о перспективной формуле, позволяющей выиграть фактически в любой азартной игре, после выхода на волю Джейк без долгих раздумий решает применить ее на практике. И судя по всему, полученные знания работают так, как надо. Теперь же важно разобраться с излишне зазнавшимся Макой, который почувствовал себя всесильным и зачастую переходит все допустимые границы. Но даже при том, что Джейк стал более уверенным в себе и знает формулу успеха, ему не стоит в полной мере расслабляться, потому что жизнь слишком изменчивая штука. Сегодня ты можешь быть властелином мира, а завтра упасть в ближайшую канаву бездыханным трупом. Да и когда поблизости то и дело ошиваются так называемые ангелы-хранители Ави (Андре Бенжамин) и Зак (Винсент Пасторе), все запутывается настолько сильно, что выбраться из всего этого клубка становится предельно сложно, если вообще возможно.

Вроде бы все детали успешного кассового фильма от Гая Ричи здесь имеются в полной мере, да и основа сюжета по большей части отсылает нас именно к первым двум фильмам режиссера, однако на деле ситуация оказывается абсолютно непредсказуемой. Да, мы вновь попадаем вместе с героем Джейсона Стэтхэма в криминальную переделку, где пули летают градом, а авторитетные боссы то и дело хвастаются своей властью, но «Револьвер» больше похож не на криминальный триллер с элементами комедия, а на философскую притчу, в которой полным-полно рассуждений, художественных аллюзий и метафор, смысл которых так сразу уловить непросто. Среди всех фильмов Гая Ричи, «Револьвер» является наиболее закрученным и драматичным, и большинству зрителей придется его неоднократно пересмотреть, чтобы понять суть. И то далеко не факт, что все скрытые и явные смыслы после этого станут в полной мере понятными. К тому же, далеко не каждому захочется повторно пуститься в плавание по истории Джейка Грина, ведь фильм сложно назвать легким аттракционом. Местами он даже способен вызвать раздражение из-за того, что истина постоянно ускользает из поля зрения и вообще непонятно, о чем именно думал Ричи, когда набрасывал сценарий, напоминающий экзистенциальную драму для не в меру требовательного зрителя, зачастую довольствующегося сложной фестивальной программой. Но вместе с тем нельзя не признать, что фильм имеет свой особый стиль, он оригинален и заставляет с интересом ждать, что же Ричи придумает дальше, какой совет он получит от Бессона и чем же в конце концов закончится история главного героя, который стал, пожалуй, самым удивительным появлением Джейсона Стэтхэма на экране.

Нельзя сказать, что актер блещет какой-то особенной эмоциональной палитрой, когда играет Джейка Грина, но мы проходим вместе с ним долгий, пронизывающий и даже пугающий путь, чтобы разобраться не только с Макой, но и психологией самого игрока. Может быть Грин и старается выглядеть безукоризненно и твердо, однако внутри него идет сложнейшая борьба. Он хочет многого, и вместе с тем не является всесильным. Ему свойственно ошибаться, а гарантированный успех может в любой момент выскочить из рук. И то, что Грин наконец поймет, станет самым главным посылом данного фильма.

6 из 10

прямая ссылка

16 марта 2020 | 13:41

basilkuba

Безмятежность Джейка

Гай Ричи ‘европейский Тарантино’, хотя Тарантиной может быть только один человек. Сам Тарантино. Его фильмы задорны и веселы. Классные персонажи. Фразы можно делить на цитаты. В целом, развлекаловка, хоть куда. Хотя чаще всего они пародируют Тарантино и если брать ‘Карты, деньги, два ствола’, ‘Большой куш’, Рок-н-рольщик’, то в целом они похоже. Хотя разница между этими фильмами есть, но в целом тема та же. Остальные фильмы тоже веселые и динамичные. Но по художественной составляющей развлекаловка. Сценаристом, кстати, выступил Люк Бессон, который тоже известен фильмами с подобным динамизмом. Говоря о револьвере, фильм меня поразил.

Этот фильм учит нас тому, что есть чувства, которые мешают нам жить и развиваться. Из-за них главный герой попадает в нехорошие ситуации и постепенно благодаря своим друзьям Джейк становиться безмятежным, а такого человека трудно победить, а уж морально невозможно.

Если посмотреть на антагониста, то это пример сравнения между ним и главным героем. Видя слабости гг, антагонист был уверен в себе и собственной власти. Однако увидев безмятежность гг к его угрозам и перейдя дорогу мистеру Голду, антагонист начинает терять опору и падает. Последняя сцена, как раз показывает нам, что примерно может происходить с нами, а именно депрессия и бессилие, если мы попадем в такую же ситуацию.

Примерно этот фильм похож на картину Акиры Курасавы ‘Гений дзюдо’, где гг по Японской религиозной традиции доходить до состояния безмятежности и этим побеждает врагов. Разница между двумя фильмами заключается в том, что ‘Револьвер’ показывает проблему с позиции психологии, а ‘Гений дзюдо’ с позиции религии.

Из актеров хочется выделить Джейсона Стэтхэма. По-моему мнению, это одна его из лучших ролей. Порадовал Марк Стронг. Лиотта тоже не подкачал. В целом по актерской игре мне некому придраться.

Таким образом, фильм является лучшей работой Гая Ричи и Люка Бессона и учит нас тому, что тщеславие, жажда наживы, боязнь потерять нажитое, честолюбие, страхи и фобии могут мотивировать нас к росту, однако могут нас и убить.

9 из 10

прямая ссылка

10 ноября 2019 | 23:23

unreal7777

Психология. Автор: Гай Ритчи.

Для меня фильм вышел довольно сложным и неоднозначным. Вероятно, придётся его пересмотреть, чтобы получше вникнуть в происходящее, но ряд вещей сразу бросаются в глаза. Во-первых, это обилие деталей. Очень много подсказок, благодаря которым внимательный зритель может размять свои извилины и, в конце-концов, догадаться, что происходит в том или ином эпизоде. Как минимум, один мне удалось разгадать. Словом, к сюжету особых претензий нет, но об этом чуть ниже. Я даже не сразу понял, что это Гай Ритчи, но в самом сценарии что-то неуловимо напоминало знакомый и любимый почерк. В итоге, получилось, как обычно, красиво, зрелищно, динамично и закручено. Но есть одно ‘но’. Тут была затронута тема психологии и психиатрии, а это совсем не конёк данного режиссёра. Часто ради создания интриги на экране происходят вещи абсолютно нелогичные с точки зрения того, что выясняется дальше по сюжету, но предпочту не спойлерить, в чём тут именно дело.

Персонажи. Все вышли яркими, колоритными, как и полагается. Это, пожалуй, коронный номер Ритчи. Уместность тех или иных образов-вопрос отдельный, но смотреть, как всё это работает, вне всякого сомнения, интересно, что для любой истории — самое главное, и я высоко это ценю.

И всё же излишнее увлечение психологией и психиатрией повело за собой ряд притянутых за уши, а так же откровенно невозможных сюжетных моментов, в частности, внезапно проснувшаяся совесть у топового наёмного киллера, крутого, как яйца. все мы любим эффектные повороты, но это немного перебор. И это только один пример подобных странностей. И всё же, часть этих психологических игрищ тоже удалась. Когда персонаж накалывает загорелого мафиози, его реакция просто бесценна, хотя концовка и несколько натянута. Все остальные, более традиционные составляющие, включая актёрскую игру, работают отлично, как часы. Блюдо удалось на славу, и не стоит винить повара за этот маленький эксперимент.

7 шахматных комбинаций со спичкой во рту из 10

прямая ссылка

14 мая 2019 | 22:00

Гипнос

Ты хотел получить ответы, а они загадали новые загадки.

Когда я смотрел этот фильм впервые, это было ещё в школьные годы, смысла фильма я так особо не и понял. Хотя любил посмотреть что-нибудь посложнее. Но револьвер оказался крепким орешком, что аж пересматривать его пришлось спустя годы, чтобы хоть немного разобраться. Этот фильм не для всех, а вернее он только для ценителей, завязанных в клубок фильмов, которые нужно развязать и над которыми нужно посидеть и подумать. Показателем того, что ценителей фильму нашлось не много, служат оценки и рецензии кинокритиков, которые любят, чтобы смысл фильма от них не прятали, а подавали на блюдечке с голубой каёмочкой. Ни кто же не хочет выглядеть глупцом и признаться, что он чего-то не знает и недопонимает, а попытаться разобраться в сюжете и его переплетениях это долго и муторно. Куда проще сказать, что смысла просто особого не было, да и тот, который был, был пуст и глуп. Этот фильм своеобразный плевок в лицо критиков.

Итак: о чём этот фильм? Он обо всём, обо всём том, с чем может столкнуться человек. В момент своего просвещения и борьбе с ложными установками. Револьвер имеет несколько смысловых уровней. Первый, уровень — самый видимый, это «сюжетный», то бишь, при первом просмотре человек сразу цепляется за сам сюжет, не понимает его, и говорит, что фильм плохой. Уровень второй, уже поглубже — это психологический смысл. А именно борьба со своим эго, при помощи своего бессознательного, и примирения со своими эмоциями и страхами, посредством избавления от того, что сам «герой» считает ценностями. Третий уровень: это уровень Каббалаческого учения. Очищение по Каббале. Весь фильм снят в стиле этого учения. Об этом поподробнее можно найти в источниках с разбором фильма и философском течении данной религии. Ну и самый глубинный – это четвёртый – теософический. Рассмотрение Бога в себе, как абсолютное эго. На этой мысли стоило бы остановиться поподробнее, но не здесь, это всё-таки краткий обзор, а не философские писания. Возможно, имеются и ещё какие-то слои в фильме, но я нашёл только эти, и признаюсь не без помощи других источников. Фильм даёт один очень важный урок. Тот, кого ты привык считать противником, на самом деле таковым не является. Единственным противником, на самом деле, который у тебя есть, находится внутри тебя самого.

Сам фильм просто пропитан разными аллюзиями и отсылками. Во всём фильме просматривается множество символик, многие из которых остаются неразгаданными, может они ничего и не значат, но имея представления про значение деталей в этом фильме, в это верится с трудом. Не меньшее внимание приковано и к диалогам, которые можно разносить на цитаты и распечатывать их в рамочку. Например, фраза, сказанная Ави: «проблем не существует, Мистер Грин, бывают лишь ситуации». Уже открывает пространство для размышления.

Игра актёров в этом фильме на очень достойном уровне. Огромное внимание уделено мимике и жестам, которые очень хорошо раскрывают сюжет, если в него всматриваться, а не просто смотреть. Ну и, конечно же, изюминка всего фильма – реквизит и декорации. Дух захватывает, когда узнаёшь, почему же Грин появляется всегда в серо-зелёных оттенках, а цвет Макки чаще всего синий. Я настоятельно бы рекомендовал после просмотра посмотреть ещё и разборы. Очень много интересного можно узнать, к примеру, почему лифт остановился на 13 этаже, что значит ромбы на одежде Зака и Ави в конце фильма, почему промахнулся Ликвидатор и кто же такой на самом деле мистер Голд. Это только малая часть деталей в фильме с одного большого океана смысла.

Фильм великолепный, но его не порекомендуешь, никто не захочет в нём копаться и пересматривать его раз за разом.

8,5 из 10

прямая ссылка

10 апреля 2019 | 13:07

За свою жизнь мы смотрим много фильмов. Кто-то больше, кто-то меньше. Так или иначе, каждый для себя выделяет одну или несколько кинолент, которые считает лучшими.

Револьвер — кино гениального Гая Ричи и все мы знаем его шикарный стиль по многим картинам: оригинальные диалоги, дикий лабиринт сюжета, классные персонажи и прочее. Практически все зрители включают фильм, ожидая именно это. Но увы…Гай Ричи всех надул!

Это не очередная криминальная комедия, оо нет! Перед вами настоящее философское кино, настолько тонкое в своем понимании, что одного просмотра порой недостаточно.

‘сЭм ГОлд видит всех нас’

Философия трудная, но очень актуальная для каждого из нас. И как бы то иронично не звучало, но главного героя играет именно ‘главный философ интернета’ — Джейсон Стейтем. Это одна из главных разводок Гая, ведь не может же вечный герой боевиков сыграть кого-то еще! Тем более в сугубо философском фильме, а он сыграл…И сделал это просто прекрасно. Это настоящее откровение Джейсона, он показал абсолютную противоположность всем своим образам. Так же стоит похвалить остальных актеров — замечательные и колоритные герои.

Есть философия, ее тонкая подача, хорошие актеры и замечательные образы — уже достаточно для прекрасного кино, но Гай Ричи этим не ограничился…

Револьвер — это картина шикарно поставленная ВИЗУАЛЬНО. Каждый кадр хорош, все эти трети, замыленные фоны, правильные ракурсы и игра цветов сводят с ума.

Все вышеописанное сопровождается чудесным саундом. Порой складывается впечатление, будто Гай снимал фильм по музыке, а не по сюжету.

Хвалить можно бесконечно, но стоит сказать, что кино действительно трудное и по этой причине многим может не понравится. Так же не стоит забывать, что это не очередной ‘боевик со Стейтомом’

прямая ссылка

13 октября 2018 | 11:27

Алинна

То ли я дурак, то ли вы, батенька, перемудрили

Я считаю себя человеком неглупым и прагматичным, с широким взглядом на мир и кое каким вкусом. Я смотрю разное кино. Некоторые фильмы легкие и интересные, некоторые сложны и давят на психику. До некоторых фильмов нужно дорасти, потому как опыт позволит лучше понять суть.

Что касается ‘Револьвера’, то по ходу всего действия, весьма неспешного, к слову у меня возникал всего один вопрос: ‘ О чем вы вообще’?

Дело в том, что когда смотришь этот фильм, ты вообще не понимаешь, что тебе хотят сказать. А как только вроде бы догадался, оказывается, что нет. Но это подано неправильно.

Сюжет ‘Револьвера’ подается не как триллер, где надо думать и разбираться, он скорее для любителей поискать глубинный смысл. Так если подумать, можно найти какой угодно символ чего угодно где попало. Если постараться, можно найти философский смысл в рекламе леденцов. Но это не делает ее хорошим фильмом с интересным сюжетом.

К работе режиссера как то: построение кадра, выбор плана, фишки съемки и стиль- претензий нет. Ричи могет. И всегда мог, он весьма талантлив.

Актерские работы тоже хороши. Особенно приятно смотреть на них после современных фильмов, в которых актера трудно отличить от декорации, настолько они эмоциональны.

По итогу: неоднозначная картина, в которой много приятных вещей и интересных находок, но из сюжеиной части ты ничего не понял. Может, у меня ума маловато для этой картины, а может просто в стремлении запутать сюжет, запутали самих себя. В любом случае, посмотреть стоит.

7 из 10

прямая ссылка

23 сентября 2018 | 22:58

Kalapa

Величайший враг спрячется там, где вы меньше всего будете его искать

Этот фильм, скорее всего, не понравится тем, кому понравились другие фильмы Гая Ричи и он решил посмотреть что-то подобное. .

Этот фильм, точно не понравится тем, кто не любит всякую философию, самокопание и тп…

Этот фильм могли пропустить те, кто не ожидает, что под суровым полным жестокости соусом можно подать глубокий философско-религиозный смысл и даже истинную доброту..

Этот фильм обязательно смотреть тем, кто интересуется восточной философией, духовными практиками, любителям Пелевина и т.п.. К тому же смотреть минимум 2 раза, с первого раза всё не охватить.

Основная идея:

«Величайший враг спрячется там, где вы меньше всего будете его искать», — Юлий Цезарь, 75 г. до н. э.

Обычный человек полностью отождествлён со своим умом и считает, что это он и есть. В действительности Эго и сопутствующий мыслительный процесс являются главным врагом каждого и этот враг живёт в каждом человеке, и каждый считает его собой. Из этого заблуждения берут начало все беды мира, именно в этом ключ наших страхов и боли: «Его лучшая разводка заключалась в том, что он заставил тебя поверить, что он — это ты».

Сказать больше — значит спойлерить, на каждом шагу загадка, намёк, повод для размышления…

Уникальный и единственный в своем роде фильм, идеальный в своём воплощении, но для определённой аудитории.

10 из 10

прямая ссылка

06 апреля 2018 | 11:02

показывать: 10255075100200

1—10 из 181

значение, история происхождения, толкование, талисманы, именины, влияние имени на характер и судьбу человека

В этой статье вы найдете сведения о значении имени Самуил, его происхождении, истории, узнаете о вариантах толкования имени.

Что означает имя Самуил: имя Бога (имя Самуил еврейского происхождения).

Самуил является современной версией древнееврейского имени Шмуэль (Шемуэль), которое в переводе означает «Бог услышал». Имя Самуил пользуется популярностью среди иудеев, но у других народов также встречается.

В русском языке имя звучит как Самойла, в еврейских странах – Самуэл, Самуэль, у мусульман – Шамиль, у армян – Самвел. Также часто употребляется такой вариант, как Симон. Существует женское парное имя – Самуэла.

Короткое значение имени Самуил : Самуня, Самуха, Саня, Самоня, Самоха, Самоша.

Отчество имени Самуил : Самуилович, Самойлович, Самуиловна, Самойловна.

День ангела имени Самуил : Имя Самуил дважды в году отмечает именины:

  • 1 марта (16 февраля) — Св. мученик Самуил пострадал за Христа со товарищи.
  • 2 сентября (20 августа) — Св. пророк Самуил.
  • Зодиак Самуила — Дева
  • Планета — Прозерпина
  • Цвет Самуил Самуил — фиолетовый
  • Благоприятное дерево — ильм
  • Заветное растение Самуила — фиалка
  • Покровитель имени Самуил — аист
  • Камень-талисман Самуил Самуила — хиастолит

Характеристика имени Самуил

Положительные черты: Твердость и уравновешенное спокойствие. Самуил производит впечатление человека самостоятельного и довольно выдержанного. Вряд ли в детстве он будет гонять в футбол. Он нетороплив и достаточно рассудителен, не склонен к излишней общительности, хотя и замкнутым его тоже не назовешь.

Отрицательные черты: Самодостаточность Самуила может перерасти в честолюбие, однако в большинстве случаев его честолюбивые мечты прекрасно уживаются с чисто прагматическими заботами материального плана. Иногда самого Самуила несколько смущает отсутствие у него настоящей всепоглощающей мечты.

Характер имени Самуил : Какие черты характера определяет значение имени Самуил? Самуил — большой оптимист, всегда полон идей, очень изобретателен в том, чтобы провести их в жизнь. Он дальновидный политик, продумывает свои действия на несколько ходов вперед. При этом имя Самуил чрезвычайно эмоционален, жалостлив, сентиментален и впечатлителен. Больше всего подводит Самуила тяга к роскоши, богатству. Ради больших денег он по значению имени готов трудиться днем и ночью и часто расплачивается за это ранними инфарктами. В отношениях с партнером не будет надежен: опять-таки из-за страсти к презренному металлу.

Дальние родственники — вот истинная беда для домочадцев Самуила. У него в доме могут месяцами жить по два, три, четыре таких гостя, и он покорно тянет это ярмо. Случается, измученная вконец жена разрубает этот узел, и тогда в доме на некоторое время (но ненадолго) воцарятся тишина и покой.

Если говорить о том, какое значение имеет имя Самуил в психологии, то можно отметить, что обычно за этим именем скрывается щедрый, умный и общительный человек. Самуил очень энергичен и активен, не любит сидеть без дела и, особенно – болеть. Хотя нужно отметить, что легкие и дыхательная система в целом являются слабыми местами Самуила. Основные черты его характера – восприимчивость, активность, нравственность, сила воли и самовлюбленность.

Самуил и его личная жизнь

Совместимость с мужскими именами: Благоприятен союз имени с Аидой, Беллой, Ефимией, Гулией, Изольдой, Мединой, Руфиной. Сложные отношения имени вероятны с Агнией, Евой, Миррой, Саррой.

Любовь и брак: Обещает ли счастье в любви значение имени Самуил? Семейная жизнь Самуила будет довольно стабильной. За его уравновешенностью и внешней бесстрастностью скапливается большой запас душевного тепла, что может обеспечить полноценное семейное счастье.

Таланты, бизнес, карьера

Выбор профессии: Терпение, выдержка, умение концентрировать усилия облегчают решение жизненных задач Самуила и могут способствовать блестящей карьере юриста, экономиста, ученого. Имя Самуил — человек трезвого ума, что мало располагает к творчеству, зато сослужит прекрасную службу в профессиях, связанных с техникой или точными науками. Пожалуй, единственное, что может помешать Самуилу достичь действительно больших высот, так это отсутствие эмоциональности.

Бизнес и карьера: В зрелые годы имя Самуил может достигнуть финансового успеха, высокого положения, но ему порой мешает излишняя осмотрительность, чисто практический подход.

Выбирает профессию с позиции ее общественной значимости. Обладая хорошей памятью, аналитическим умом и обширными знаниями, Самуил способен охватить проблему целиком и принять правильное решение. Добивается успеха там, где требуется компетентный и бескорыстный человек. Чутко и доброжелательно относится к окружающим людям. Самуил не меняет своих убеждений, не поддается чужому влиянию.

Здоровье и энергетика

Здоровье и таланты : Значение имени Самуил с точки зрения медицины. Самуил — человек объективный, тактичный, умный, щедрый душой, уравновешенный. Он работоспособный, но без фанатизма. Всегда ставит перед собой цель четкую и определенную, начатое дело доводит до завершающей стадии.

Еще в детстве мужчина с именем Самуил отличается подвижностью и увлеченно играет со сверстниками. Несмотря на сообразительность и высокий уровень интеллекта, иногда Самуил учится плохо, но к выпуску из школы догоняет своих одноклассников по успеваемости. В студенческие годы Самуил отличается старательностью, так как обычно выбирает направление, интересное ему, и во благо будущего карьерного роста стремится постигать все нужные дисциплины.

Мужчина с именем Самуил высоконравственен. Его принцип — в личной и общественной жизни поступать в соответствии с совестью. У домашнего очага Самуила отогреваются души людей. В любви — темпераментен, но редко позволяет себе поддаваться сексуальным желаниям, порывам и искушениям. Самуил считает, что если человек хочет чего-то достичь, то у него нет времени болеть. Слабое место организма — органы дыхания. Хороший семьянин, требовательный и ласковый отец. Это незаурядная личность, живущая богатой внутренней жизнью.

Судьба Самуила в истории

Что означает имя Самуил для мужской судьбы?

  1. Самуил Коллинз — англичанин, «бывший с 1659 по 1667 г. врачом царя Алексея Михайловича. Возвратившись на родину, он издал книгу воспоминаний о России в виде писем к другу. Сочинение Самуила Коллинза занимает весьма важное место среди иностранных источников о состоянии русского общества в XVII в. и содержит в себе целый ряд интересных сведений; благодаря своему положению и образованию, Коллинз мог много наблюдать, и сведения, им сообщенные, в основном отличаются достоверностью.
  2. Самуил (Шмуэль) – библейский пророк, самый знаменитый и последний судья израильский.
  3. Архангел Самуил – один из сами архангелов. Является покровителем поэтов, музыкантов, художников, писателей и талантливых либо творческих людей.
  4. Митрополит Самуил (Симеон Миславский) – Галицкий и Киевский митрополит, богослов, философ.
  5. Самуил Самосуд – советский и российский педагог, дирижер, Лауреат трёх Сталинских премий, Народный артист СССР.
  6. Самуил Маршак – советский драматург, поэт, литературный критик, переводчик.
  7. Самуил Барский – журналист, брат Авраама Барского, который был сотрудником журнала «Рассвет».
  8. Самуил Миримский – русский редактор и писатель, работавший под псевдонимом С.Е. Полетаев. Член Союза писателей Москвы и Союза писателей СССР.
  9. Самуил Невельштейн – советский график, живописец, педагог и художник.
  10. Сэмюэл Кунард – один из судовладельцев в XIX веке, миллионер. Именно он заключил с правительством Великобритании контракт на перевозку почты.
  11. Князь Самуил Корецкий — племянник гетмана Яна Кароля Ходкевича, глава магнатского рода Корецких.
  12. Самуил Каплан – российский профессор, астрофизик. Написал более 150 научных работ и 17 книг.
  13. Сэмюэл Финли Бриз Морзе – американский художник и изобретатель. Изобрел «Аппарат Морзе».
  14. Самуил Фрид – советский режиссер и кинооператор.
  15. Самуил Цвиллинг – крупный деятель РСДРП(б) на Южном Урале, один из организаторов революции 1917 года (Санкт-Петербург).
  16. Самуил Фурер – скрипач, заслуженный артист РСФСР, выпускник музыкальной школы П.С.Столярского.
  17. Самуил Рубашкин – российский кинооператор, сценарист, художник.
  18. Самуил Айзикович – советский и русский архитектор, специалист по проектированию жилых зданий, гражданский инженер.
  19. Самуил Богумил Линде – польский ученый, историк, филолог. Является составителем «Словаря польского языка» в шести томах.
  20. Сэмюэл Гарднер – американский композитор, скрипач.
  21. Самуил Марголин – российский театральный критик и режиссер.
  22. Самуил (Шамуэл) Аба – король Венгрии.

3 версия значения имени Самуил

1. Личность. Те, кто приходят к нам.

2. Характер. 91%.

3. Излучение. 85%.

4. Вибрация. 110 000 колеб./с.

5. Цвет. Красный.

6. Основные черты. Воля — активность — восприимчивость — нравственность.

7. Тотемное растение. Каштан.

8. Тотемное животное. Горлица.

9. Знак. Стрелец.

10. Тип. Это один из самых таинственных типов характера. Они уравновешенны, способны решать проблемы. Кажутся предназначенными для какой-то особой миссии.

11. Психика. Их тотемным растением является каштан, скрывающий свой плод под колючей скорлупой, которую можно разбить, лишь приложив усилия. Тактичны и не поддаются влиянию, так как уверены в своем предназначении.

12. Воля. Сильная, но проявляется лишь тогда, когда это действительно необходимо.

13. Возбудимость. Служит разуму, а не страстям.

14. Скорость реакции. Никогда не выплескивают своих эмоций, не выказывая их ни гневом, ни ранящим словом. Объективны, могут целиком отдаться делу, но без признаков фанатизма.

15. Поле деятельности. Это старательные ученики и студенты. Мы не даем советов родителям, как их воспитывать, такие мальчики сами берут ответственность за свою судьбу. Тщательно выбирают специальность и будут всегда там, где необходим компетентный и бескорыстный человек. Ценность профессии в их глазах определяется не престижностью, а полезностью для общества.

16. Интуиция. Не нуждается в ней, так как Самуил прекрасно знает, к чему стремится.

17. Интеллект. Глубокий, позволяющий им мыслить глобально. Обладают хорошей памятью, но не любопытны; создается впечатление, что им не интересно то, что не связано с их предназначением.

18. Восприимчивость. Несут окружающим любовь и чуткость. Не любят обращать на себя внимание.

19. Нравственность. Подобные мужчины на редкость высоконравственны. Они не меняют своих убеждений, не поддаются влиянию окружающих, как в общественной, так и в личной жизни должны верить, что поступают по совести.

20. Здоровье. Очень хорошее. Считают, что если человек хочет чего-то достичь, то у него нет времени болеть. Слабое место — органы дыхания.

21. Сексуальность. Самуил никогда не позволяет себе поддаваться желаниям, порывам и искушениям.

22. Активность. Это мужчины заразительного темперамента, излучающие тепло и доброжелательность. Возле них отогреваются сердца.

23. Общительность. Если такие люди приглашают вас к себе, то для того, чтобы обогреть у домашнего очага, а не ошеломить великолепием.

24. Заключение. Это незаурядные личности: сильные, мудрые, щедрые, живущие богатой внутренней жизнью.

4 версия толкования имени Самуил

Самуил – от др. евр. имя Божье или Бог услышал; разг. Самойла; европейский вариант имени – Сэмюэл.

Производные. Самуилка, Самупя, Самуха, Саня, Самойлушка, Самоня, Самоха, Самоша.

Характер.

Самуил – натура чувствительная и жалостливая; чужие несчастья трогают его до слез, любое событие вызывает всплеск эмоций. Удивительно, но в случае необходимости ему удается сохранить выдержку, быть весьма рациональным политиком, умеющим предвидеть все ходы противника и свои собственные. Людям с ним легко, Самуил никогда не отчаивается, всегда уверен в победе. И как правило, изобретательный, полный новых неординарных идей, ум его никогда не подводит.

5 версия значения имени Самуил

САМУИЛ — имя Бога (древнеевр.).

Именины: 7 марта — Святой мученик Самуил, пострадал со товарищи за Христову веру. 2 сентября — Святой пророк Самуил.

Знак Зодиака — Дева.

Планета — Прозерпина.

Цвет — фиолетовый.

Благоприятное дерево — ильм.

Заветное растение — фиалка.

Покровитель имени — аист.

Камень-талисман — хиастолит.

Характер.

Самуил — большой оптимист, всегда полон идеи, очень изобретателен в том, чтобы провести их в жизнь. Он дальновидный политик, продумывает свои действия на несколько ходов вперед. При этом он чрезвычайно эмоционален, жалостлив, сентиментален и впечатлителен.

Именины имени Самуил

1 Марта, 22 Августа, 2 Сентября,

Именины у человека только одни — это либо именины приходящиеся на день рождения, либо первые после дня рождения

Известные люди с именем Самуил

Нумерология имени Самуил

Число имени: 6

Люди, рожденные под цифрой шесть, стремятся к альтруизму и бескорыстности, помогают окружающим, поддерживают родственные и дружеские связи. Из них всегда получаются любящие родители и дети, также они уверенно себя чувствуют, работая в образовании, здравоохранении, занимаясь общественной работой. Заботливость, традиционность взглядов, отрицание слишком резких перемен обеспечивают шестеркам стабильность и уверенность, но в то же время могут делать их уязвимыми и инертными.

Значение букв в имени Самуил

С — отличаются упрямством, непредсказуемостью и лидерскими качествами. В своих поступках привыкли опираться на логику и здравый смысл. Бывают чрезмерно эмоциональными, а порой даже капризными. Они постоянно желают выделиться из серой массы.

К партнеру могут предъявлять завышенные требования.

А — с нее начинается алфавит, и она символизирует начало, желание достигать успехов. Если у человека в имени есть эта буква, то он постоянно будет стремиться к физическому и духовному равновесию. Люди, чье имя начинается на «А», достаточно трудолюбивы. Они любят проявлять во всем инициативу и не любят рутину.

М — если посмотреть на людей, у которых в имени есть буква «М», можно сказать, что они рассеянные и неорганизованные, а в действительности все не так. Все, что им нужно, они никогда не забудут. Предпочитают делать работу качественно. Из них получаются прекрасные руководители, которые всегда считаются с интересами окружающих.

У — эти люди по своей натуре относятся к интровертам. Они очень скрытные, предпочитают домашние посиделки. Как правило, в школе и институте учатся на отлично. Тяжело заводят новые знакомства. Сторонятся противоположного пола. Для достижения цели могут задействовать все ресурсы и довести дело до конца.

И — тонкая душевная организация, романтичность, доброта, честность и миролюбие. Представительницы прекрасного пола уделяют много внимания своей внешности, а мужчины делают акцент на внутренние качества. Больших успехов им удается достичь в науке и работе с людьми. Очень хозяйственны и расчетливы.

Л — артистичные и изобретательные личности. В поступках предпочитают руководствоваться логическим мышлением. Умеют расположить к себе. В редких случаях самовлюбленные и с пренебрежением относятся к другим людям. Крайне тяжело переносят расставания с близкими людьми. Бывают излишне капризны и требуют повышенного внимания к своей персоне.

Имя как фраза

  • С — Слово
  • А — Аз (Я, Мне, Себе, Себя)
  • М — Мыслите
  • У — Ук (Оук, Указ, Указывать, Приказывать)
  • И — И (Объединение, Соединять, Союз, ЕДИНСТВО, Едино, Воедино, «Вместе с»)
  • Л — Люди

Имя Самуил на английском языке (латиницей)

Samuil

Заполняя документ на английском, следует писать сначала имя, потом отчество латинскими буквами и уже потом фамилию. Написание имя Самуил по-английски вам может понадобиться при заявление на загран паспорт, заказе зарубежного отеля, при оформление заказа в английском интернет-магазине и так далее

Полезное видео

Что означает имя Самуил:
Это имя означает — Бог услышал.

Происхождение имени Самуил:
Это имя, прежде всего, имеет очень древние, известные многим библейские корни. И, конечно же, именно отсюда и идет энергетика данного прекрасного имени. А вот в наши дни оно встречается довольно редко.

Характер, передаваемый именем Самуил:
Если же заговорить о самых ранних детских годах Самуила, то, как правило, это всегда очень подвижный мальчик. Так обладая невероятно живым умом, он практически схватывает на лету все то, что другим детям дается максимальным упорным трудом. И вероятно, поэтому его крайняя неусидчивость хоть и приносит некоторые не слишком серьезные проблемы в школе, всегда прекрасно компенсируется именно тем, что Самуил практически все успевает, вовремя наверстать. Его родителям стоит, конечно же, обратить особое внимание на то, чтобы суметь привить мальчику хоть какую-то усидчивость, иначе в дальнейшей жизни у него вполне смогут возникнуть некоторые проблемы. Надо, однако, заметить, что наказания здесь абсолютно не помогут. Невероятно ловкий и сообразительный, Самуил, конечно же, быстро научится, любыми способами избегать наказаний скажем с помощью хитрости, а это в свою очередь с легкостью может приучить его точно так же действовать и уже во взрослой жизни. А вот правильно воспитанный Самуил всегда будет очень ответственным и даже крайне принципиальным.

Надо отметить, что характер у него как правило, добрый и очень отзывчивый, он притом всегда очень дорожит теплой дружбой и, конечно же, семейными отношениями. Его живой ум и всегда творческий подход к любому делу помогут ему стать со временем просто отличным работником, в особенности в некой сфере творчества или общения с людьми. Кроме прочего у Самуила всегда невероятно много друзей, а его уютный дом открыт абсолютно для всех. И вероятно благодаря отличной способности четко анализировать все ситуации, Самуил будет необычайно хорошим помощником или даже советчиком для всех, кому в этот момент нужна будет помощь.

Он всегда умеет выслушать людей, и может входить во все их проблемы, он способен сопереживать вместе с ними. Так же вовсе не лишенный сексуальных интересов, Самуил никогда не станет ставить их в абсолютном приоритете. Для него, как правило, важны именно добрые отношения с женщинами. Кроме того, он всегда довольно постоянен, и вероятно, поэтому будет достаточно хорошим семьянином, притом требовательным, но очень ласковым и нежным отцом, а так, же безумно любящим супругом. Он крайне гостеприимен и невероятно дружелюбен, бывает очень трудолюбив и ответственен. А кроме того с ним всегда приятно находиться рядом причем как его друзьям, так и близким людям.

Энергетика имени Самуил обладает значительной подвижностью и не предполагает какой бы то ни было агрессивности. Это имя довольно добродушного и веселого человека, не чуждого, впрочем, и самолюбия. Он достаточно честолюбив, чтобы рано или поздно начать прилагать значительные усилия для достижения намеченных целей, а его способность быстро соображать, сопряженная с прекрасным воображением может найти себе хорошее применение в какой-нибудь профессии, требующей творчества.

Секреты общения. С Самуилом обычно не возникает никаких проблем в общении, если, конечно, не затрагивается его самолюбие. Кроме того Самуил умеет ценить дружбу и всегда стремится сохранить верность этому чувству.

Астрологическая характеристика: Знак зодиака: Весы. Планета: Меркурий, Луна. Цвета имени: красновато-желтый, серебристо, светло-зеленый. Благоприятный цвет-коричневый. Камень-талисман: яшма.

Происхождение имени Самуил . Имя Самуил еврейское, православное, католическое, иудейское.

Синонимы имени Самуил . Самойло, Самойла, Самуэль, Самуэл, Шамуэл, Шамиль, Шимон, Симон, Самвел, Сэмюэл, Сэмьюэл, Замуэль, Самюэль, Самуилос, Самуилус, Самули, Сауил.

Краткая форма имени Самуил . Самуилка, Самуня, Самуха, Саня, Самойлушка, Самоня, Самоха, Самоша, Сэм, Сэмми, Самуэлито, Муэл, Саму, Муму, Самука, Самуэлино, Леле.

Имя Самуил – современный вариант древнееврейского имени Шемуэль (Шмуэль), в переводе означающее «Бог услышал». Это имя широко распространено среди иудеев, но также имеет различные варианты и среди других народов.

Так имя Самуил в русском языке употребляется чаще всего как Самойла, в европейских странах – Самуэль, Самуэл, среди армян – Самвел, у мусульман – Шамиль. Одним из вариантов произношения и употребления имени Самуил является имя Шимон (Симон), аналог имени Семён (Симеон). Парное женское имя — Самуэла.

Имя Самуил носил в Ветхом Завете Самуил великий пророк и последний и знаменитейший судья израильский, помазавший на царство Саула и Давида. Даты православных именин Самуила – 1 марта, 22 августа, 2 сентября, остальные указанные даты – католические именины Самуила.

Самуила можно характеризовать как объективного, умного и щедрого душой человека. Стремясь добиться большего в жизни, он запрещает себе болеть, но в любом случае органы дыхания остаются его слабым местом. Главные характерные черты этого мужчины – активность, воля, нравственность и восприимчивость. Кроме того, Самуил подвижен и несколько самолюбив.

В ранние годы Самуил скорее активен и подвижен, чем усидчив. Его увлекают всевозможные игры, а круг интересов столь широк, что мальчику оказывается сложно остановиться на чем-нибудь одном. Несмотря на любознательность и быстрый ум, в школьные годы могут возникнуть некоторые трудности с учебой. Но в итоге Самуил догоняет сверстников, быстро усваивая пропущенный материал. Родителям не стоит бороться с непоседливостью сына, прибегая к наказаниям. Быстрый ум мальчика подскажет ему пути обхода, и так Самуил научится обману и хитрости. Не лучший результат дадут уговоры и взывания к совести. Единственный путь – это привить Самуилу правильные интересы, тогда и проблему отпадут сами собой.

В годы учебы Самуил становится старательным учеником, а затем студентом. Родителям не требуется направлять его, юноша сам вполне ответственно подходит к выбору дальнейшей судьбы. Если в эти годы юноша не привыкнет к обману и хитрости, его судьба может сложиться очень хорошо. Он честолюбив и постепенно научится прилагать усилия для достижения своей цели. Особенно в карьере ему поможет способность молниеносно соображать и наличие богатого воображения. Хорошие успехи ждут юношу в профессии, связанной с творчеством.

Хотя Самуил довольно работоспособен, фанатичного рвения к работе в нем не увидишь. Он ставит перед собой задачу, которая будет четко определена, и доводит ее до конца. Профессию мужчина выбирает в большей степени с позиции ее общественной значимости. Самуил обладает обширными знаниями, которые приобретает благодаря хорошей памяти и аналитическому складу ума. Он в состоянии окинуть любую проблему целиком и на основании этого принять верное решение. В решении проблем Самуилу помогает и его сила воли, хотя это качество мужчина проявляет только в самых крайних случаях. Наибольший успех Самуила ждет в карьере, в которой важна компетентность и бескорыстие.

Самуил высоконравственен. И в жизни, и в работе он никогда не будет поступать вразрез со своей совестью. Хотя мужчина темпераментен, он редко идет на поводу у своих желаний и искушений. Женившись, Самуил становится хорошим мужем. В качестве отца он требователен и ласков. Мужчина живет богатой внутренней жизнью, что делает его незаурядной личностью.

Общаясь с Самуилом, нельзя не заметить тактичность и уравновешенность этого человека. Он чутко и доброжелательно относится ко всем людям, но чужому влиянию не поддается. Не стоит даже пытаться в чем-то его переубедить. Общение с Самуилом очень положительно влияет на людей. Этот человек совершенно лишен даже малой капли агрессивности. Друзья ценят его чувство юмора и оптимизм. Проблемы в общении с Самуилом могут возникнуть, только если собеседник затронет его самолюбие.

Именины Самуила

Самуил празднует именины 16 февраля, 1 марта, 9 августа, 20 августа, 22 августа, 2 сентября, 10 октября.

Известные люди с именем Самуил

  • Самуил (Шмуэль) (библейский пророк, последний и знаменитейший из судей израильских (XI век до н. э.). Самуил воспитывался при Скинии в самое тяжёлое и смутное время в жизни израильтян. Он явился преобразователем своего народа. При слабом первосвященнике и Судье Илии (Эли) моральное состояние до крайности пало; народу пришлось перенести жесточайшее поражение со стороны филистимлян, которые в результате захватили величайшую святыню — Ковчег Завета.)
  • Архангел Самуил (один из ангелов. Является покровителем музыкантов, поэтов, писателей, художников — людей, у которых есть таланты от Бога, или склонность к творчеству. Также часто и с удовольствием помогает детям.)
  • Царь Самуил ((ум. 1014) царь Болгарии (980-1014) из династии Комитопулов. Фактически стал управлять Болгарией с 971 года в качестве военачальника. После смерти своих старших братьев Давида и Моисея в 980 году стал царём Болгарии, положив начало династии Комитопулов. )
  • Митрополит Самуил ((1731 – 1796) в миру — Симеон Миславский; митрополит Киевский и Галицкий. Философ, богослов.)
  • Самуил Самосуд ((1884 — 1964) российский и советский дирижёр, педагог, виолончелист. Народный артист СССР (1937). Лауреат трёх Сталинских премий (1941, 1947, 1952).)
  • Самуил Маршак ((1887 — 1964) советский поэт, драматург, переводчик, литературный критик. Лауреат Ленинской (1963) и четырёх Сталинских премий (1942, 1946, 1949, 1951). Именем Самуила Маршака названы улицы в Воронеже, Чебоксарах, Киеве, Донецке, Краматорске и Ялте. Образ Самуила Маршака использован в шутливой песне Вячеслава Бутусова «Звёздочка» (сольный альбом «Овалы», 1998 год). В Воронеже 2012 год был объявлен Годом Маршака.)
  • Самуил Барский ((1853 — ?) российский журналист. Брат петербургского журналиста, сотрудника журнала «Рассвет» Авраама Барского.)
  • Самуил Миримский ((род. 1922) псевдоним — С. Е. Полетаев; русский писатель, редактор. Награжден медалями. Член Союза писателей СССР (1965) и Союза писателей Москвы.)
  • Самуил Невельштейн ((1903 — 1983) советский художник, живописец, график, педагог, член Ленинградской организации Союза художников РСФСР)
  • Сэмюэл Кунард ((1787 — 1865) один из крупнейших судовладельцев XIX века. Им был заключен контракт с правительством Великобритании на перевозку почты между Бостоном, Ньюфаундлендом и Галифаксом. К 1812 году компания владела флотом из 40 парусников. Во время войны 1812 года ушел добровольцем и дослужился до чина капитана. К 1837 году стал миллионером и отцом 9 детей (2/7). В 1839 году основал вместе с рядом компаньонов пароходную почтовую компанию — «Бритиш энд Норт Америкэн Ройял Мейл Стим Пакет Компани», впоследствии получившую его имя (ныне компания «Cunard Line»). При поддержке британского почтового управления в 1840 году рейс парохода «Британия» из Ливерпуля в Бостон положил начало регулярному трансатлантическому грузопассажирскому пароходному сообщению. Будучи президентом компании основал приз — Голубая лента Атлантики. В 1859 году за заслуги в развитии трансатлантическгого судоходства, Кунард получил от королевы Виктории рыцарский титул.)
  • Князь Самуил Корецкий ((ум. 1622) глава магнатского рода Корецких после смерти своего отца Якима в 1613 году, со стороны матери — племянник гетмана Яна Кароля Ходкевича. Во время похода на Москву возглавлял один из казацких отрядов, отличился при Клушине, доставлял провизию польскому гарнизону в Кремле. Женившись на Катерине, дочери молдавского господаря Иеремии Могилы, поддерживал род Могил в притязаниях на правление в Молдавском княжестве.)
  • Самуил Каплан ((1921 — 1978) российский астрофизик, профессор, автор семнадцати книг и более ста пятидесяти научных работ)
  • Сэмюэл Финли Бриз Морзе ((1791 — 1872) американский изобретатель и художник. Наиболее известные изобретения — электромагнитный пишущий телеграф («Аппарат Морзе», 1836) и код Морзе. 24 мая 1844 года была послана первая депеша между Вашингтоном и Балтимором по способу Морзе с текстом «Дивны дела Твои, Господи». )
  • Самуил Фрид ((1909 — 1985) советский кинооператор и режиссёр)
  • Сидней Рейли, другие переводы Райлей, Рейлей (Жорж де Лафар), Райллэ ((1873 – 1925) имя при рождении, предположительно, Соломон или Самуил или Зигмунд Розенблюм; британский разведчик, действовавший в 1910-1920 годах в России и на Ближнем Востоке. Один из прообразов Джеймса Бонда в романах Яна Флеминга.)
  • Шулэм-Шмил (Самуил) Шварцбурд, также известен как Шулим Шварцбурд, Шолэм-Шмуэл Шварцборд и Шолом Шварцбард ((1886 — 1938) еврейский поэт, публицист и анархист, убивший Симона Петлюру и оправданный французским судом. Писал на идише под псевдонимом «Бал-Халоймэс» (Мечтатель).)
  • Самуил Цвиллинг ((1891 — 1918) один из организаторов революции 1917 года в Санкт-Петербурге, крупный деятель РСДРП (б) на Южном Урале в 1917-1918 годах)
  • Самуил Фурер ((1909 — 1979) советский скрипач, выпускник музыкальной школы П. С. Столярского, заслуженный артист РСФСР)
  • Самуил Рубашкин ((1906 — 1975) российский сценарист, кинооператор и художник)
  • Самуил Айзикович ((1882 — 1963) русский и советский архитектор, гражданский инженер, специалист по проектированию жилых зданий)
  • Самуил Богумил (Феофил) Линде ((1771 — 1847) польский учёный-лексикограф, филолог и историк. Составитель изданного в 1807-1814 годах шеститомного «Словаря польского языка» — первого объёмного словаря польского языка.)
  • Сэмюэл Гарднер ((1891 — 1984) американский скрипач и композитор российского происхождения)
  • Самуил Марголин (Микаэло) ((1893 — 1953) российский театральный режиссер и критик)
  • Самуил (Шамуэл) Аба ((ок. 990 — 1044) венгерский король (1041-1044), был женат на сестре короля Иштвана I Святого. От Самуила Абы ведёт своё происхождение, хотя без убедительных доказательств, один из венгерских дворянских родов, именем которого в конце XIX века назывался комитат Абауй (часть современного медье Боршод-Абауй-Земплен).)
  • Сэмюэл (Сэмми) Амеоби ((род. 1992) английский футболист нигерийского происхождения. Игрок молодёжной сборной Англии. Сэм играет на позиции нападающего, но также может выступать на позиции левого или правого крайнего полузащитника.)
  • Самуил Крым ((1835 — 1898) видный караимский общественный деятель, педагог)
  • Самуэль Теодор Квельмальц ((1696 — 1758) немецкий врач-писатель)
  • Самуил Медведовский ((1891 — 1924) кавалер двух орденов Красного Знамени РСФСР, полный Георгиевский кавалер, участник Первой мировой и Гражданской войн)
  • Самуил Поляков ((1837 — 1888) известный концессионер и строитель железных дорог в Российской империи, меценат. По отзыву С. Ю. Витте, Самуил Поляков был «наиболее прославившимся из железнодорожных тузов».)
  • Самуил Гузь ((1905 — 1969) крупный советский инженер-металлург, «отец советского титана». Работал на Днепровском магниевом заводе, с 1935 — главный инженер завода. В начале Великой Отечественной войны, продолжая деятельность в должности главного инженера, руководил передислокацией Днепровского магниевого завода в Соликамск. Разработал (совместно с А. Ф. Павловым, Н. Н. Кичиным, В. П. Сипайловым и В. В. Щенковым) технологию промышленного производства титана. Участвовал в создании советской титановой промышленности. С 1942 — директор Полевского криолитового завода (Полевское). В 1954-1960 — главный инженер Запорожского титано-магниевого комбината. В 1961-1968 — главный металлург Института титана (Запорожье). В эти годы принимал участие в строительстве и запуске (в том числе как председатель Государственной приёмной комиссии) Березниковского и Усть-Каменогорского титано-магниевых комбинатов. Автор учебников по технологии производства титана.)
  • Самуил Мюллер ((1848 — 1922) нидерландский историк)
  • Самуил Гибс ((ум. 1795) вице-адмирал, герой Архипелагской экспедиции 1769-1774 годов)
  • Самуил Закс ((1884 – 1937) литературные псевдонимы — И. И. Гладнев и И. И. Гладышев, партийные псевдонимы — Александр и Хома Брут; русский революционер, сын богатого петербургского фабриканта Маркуса Рафаиловича Закса)
  • Самуил Левитин ((1876 — ?) российский педагог, народный учитель, член редакции известного педагогического издания «Русская школа», журналист)
  • Самуил Жуховицкий ((род. 1916) советский и российский шахматист, международный мастер (1967), тренер)
  • Самуил Гордон ((1909 — 1998) советский еврейский писатель (идиш))
  • Самуил Величко ((1670 — ок. 1728) украинский летописец. Главный труд — «Летопись событий в Юго-Западной России в. XVII в. » (1848-1864), в котором Величко, используя сравнительно широкий круг украинских и иностранных источников, излагает историю Украины в связи с историей России, Польши, Молдавии. В частности, одним из источников выступали дневники польского хрониста С. Окольского о подавлении в 1638 г. польскими войсками крестьянско-казацкого восстания, переведенные С. Лукомским в XVIII веке.)
  • Самуил Буачидзе ((1882 – 1918) псевдоним — Ной; российский революционер-большевик, один из руководителей борьбы за Советскую власть на Северном Кавказе)
  • Самуэль Амслер ((1791 — 1849) швейцарский гравёр XIX века. Первой крупной работой Амслера была «Магдалина» Карла Дольче, после которой он в 1816 году отправился в Рим, где и примкнул к новогерманской школе. Амслер был страстным поклонником Рафаэля и добился больших успехов в воспроизведении его работ. Вместе с Карлом Бартом он по рисунку Петера Йозефа фон Корнелиуса приготовил заглавный лист к книге «Песнь о Нибелунгах». Во время своего второго пребывания в Риме (1820-1824) он начал свою большую работу, изображающую триумфальное шествие Александра по Торвальдсену. Точность рисунка и свободная, смелая манера его резца, вполне соответствующая оригиналу, — качества, которые он выказал и в другом своем произведении, в гравюре со статуи Даннекера «Христос» — дали ему место в ряду славнейших мастеров гравирования на меди. Одна из значительных его работ — гравюра «Иоанна» Доменикино. Последнее его большое произведение, над которым он работал с 1840 по 1847 год, была копия с картины Иоганна Фридриха Овербека «Торжество веры в искусстве» (во Франкфурте, в Институте Штеделя).)
  • Самуил Бернштейн ((1910/1911 — 1997) российский лингвист-славист, балканист, диалектолог, специалист по болгарскому языку, лингвистической географии. Автор мемуаров, историк науки.)
  • Самуил Козинец ((1912 – 1941) советский футболист, защитник. На рубеже 1930-1940 годов считался одним из лучших защитников Ленинграда.)
  • Самуил Майкапар ((1867 — 1938) известный пианист и композитор, преподаватель Петроградской консерватории, музыкальный писатель. Дед Александра Майкапара. По происхождению — караим. Разносторонне одаренный музыкант, Майкапар был известен как автор целого ряда фортепианных пьес для детей и юношества. В частности, большую популярность завоевал его цикл фортепианных миниатюр «Бирюльки», его романсы и «Музыкальный слух» (Москва, 1900). )
  • Самойло (Самуил) Зборовский ((ум. 1584) польский военный и политический деятель, ротмистр королевский, магнат, гетман Украины в 1581 году. Сын каштеляна краковского Мартина Зборовского и Анны Конарской, наиболее знаменитый из братьев.)
  • Самойло Самусь ((ум. ок. 1713) украинский политический и военный деятель, полковник Винницкий и Богуславский (1688-1713), наказной гетман Правобережной Украины. С И. Самусь сыграл крупную роль в восстановлении казачества на Правобережной Украине в 80-х годах XVII века.)
  • Самойло (Самуил) Кошка он же Матвей Кушка ((1530 – 1602/1620) кошевой атаман, гетман (1574-1575, 1599-1602). Руководил казацким войском в Инфляндской кампании, рядом морских походов: на Гезлев, Измаил, Очаков, Белгород-Днестровский.)
  • Самойла Рябов ((1813 – ок. 1880) русский солдат, участник Кавказской войны. За отличие при штурме Ахульго Рябов был награждён знаком отличия военного ордена св. Георгия за № 74554. В 1880 г. надворный советник А. В. Державин записал в Ставрополе рассказ Самойлы Рябова о его боевой службе на Кавказе и падении укрепления Цатаных. Этот рассказ был опубликован в 18-м томе «Кавказского сборника» за 1897 год. Рассказ Рябова является одним из тех крайне немногочисленных источников по истории войны на Кавказе, принадлежащих нижним чинам Кавказской армии.)
  • Самуэле Романини ((род. 1976) итальянский бобслеист, разгоняющий, выступавший за сборную Италии с 1998 года по 2011-й. Участник двух зимних Олимпийских игр, обладатель бронзовой медали чемпионата мира, призёр и победитель этапов Кубка мира.)
  • Самуэле Далла Бона ((род. 1981) итальянский футболист, центральный полузащитник. Игрок клуба «Мантова».)
  • Христиан Фридрих Самуэль Ганеман ((1755 — 1843) основатель гомеопатии)
  • Самюэль Дидье Бианг ((род. 1974) бывший камерунский футболист, нападающий)
  • Самуэль Грейвз ((1713 — 1787) британский адмирал, наиболее известен своей ролью в начале Американской войны за независимость)
  • Самуэль Квок ((род. 1948) (мастер Вин Чунь Кунг-фу, ученик Ип Чина и Ип Чуня — сыновей патриарха Вин Чунь — Ип Мана. В течение нескольких лет Самуэль Квок изучал Вин Чунь под руководством Ип Чуня и впоследствии открыл свою первую школу в Гонконге. В 1981 году мастер Ип Чунь назначил Самуэля Квока заокеанским представителем Ассоциации боевых искусств Ип Мана. В том же году мастер Самуэль вернулся в Великобританию и начал давать частные уроки Вин Чунь. Популярность ещё не очень распространённого к тому времени искусства росла, и в том же году мастер открыл свою первую школу. В 1981 году он организовал первый семинар Вин Чунь в Великобритании. В течение 10 последующих лет лет семинары проводились регулярно. В 1991 году мастер Самуэль Квок провёл первый в Великобритании совместный семинар с двумя великими мастерами и прямыми наследниками знания Вин Чунь Кунг-фу Ип Мана — его сыновьями Ип Чином Ип Чунем. Подобные семинары проводились также и в последующие 10 лет, в том числе на территории США. В 1998 году мастер Самуэль Квок получил звание почётного бакалавра искусств Манчестерского университета за вклад в развитие и пропаганду боевых искусств. В настоящее время (2011) Ассоциация Вин Чунь Кунг-фу Самуэля Квока является одним из крупнейших сообществ, практикующих Кунг-фу. Её ученики есть в России, США, Южной Африке и Австралии, Бразилии. Самуэль Квок продолжает лично вести занятия с учениками и проводить семинары.)
  • Самуэль Инкум ((род. 1989) ганский футболист)
  • Самюэль Ле Биан ((род. 1965) французский актер)
  • Сэмюэль Лидделл (или Лиддел) «МакГрегор» Мазерс ((1854 – 1918) урождённый — Сэмюэль Лидделл Мазерс; известный маг, один из наиболее влиятельных оккультистов своего времени, розенкрейцер и таролог. Главным образом известен как один из основателей Герметического ордена Золотой Зари — церемониально-магического ордена, ответвления которого существуют и по сей день.)
  • Самюэль (Хаим) Грановский ((1889 — 1942) французский художник, живописец и скульптор еврейского происхождения. Увлекался дадаизмом. Известен как сценограф, художник пьесы Тристана Тцары «Воздушное сердце» (1923) и скульптор, участник выставок в салоне Независимых. )
  • Самуэль Вайнер ((1910 – 1980) имя при рождении — Самуил Хаимович Вайнер; видный бразильский журналист и редактор. Самуэль Вайнер на протяжении многих лет был репортёром газеты «Diá rios Associados», единственный бразильский журналист на Нюрнбергском процессе. Имя Самуэля Вайнера носит школа в Сан Паулу (Escola Estadual Samuel Wainer).)
  • Самуэль фон Кокцеи ((1679 — 1755) немецкий юрист и государственный деятель. Фон Кокцеи стоял у истоков работы над прусской правовой реформой, проведённой Фридрихом Великим. В 1749 году Самуэлем фон Кокцеи был окончен и вступил в законную силу новый свод законов «Corpus juris Fridericianum», который по своему воздействию на социально-правовую сферу сравним с Кодексом Юстиниана. Его труды снискали ему прозвания «князя юристов» и «Геракла, расчистившего Авгиевы конюшни прусского права». В 1780 году, однако, этот кодекс был переработан ещё раз фон Кармером.)
  • Самюэль Это’о Фис ((род. 1981) камерунский футболист, нападающий)
  • Самуэль Эйленберг ((1913 — 1998) польский и американский математик. Основные работы в области алгебраической топологии (наиболее известна система аксиом теории гомологий Эйленберга — Стинрода) и гомологической алгебры. Был создателем (вместе с С. Маклейном) теории категорий. Также они ввели пространства Эйленберга — Маклейна K (G, n), имеющие единственную нетривиальную группу гомотопий G в размерности n. Имеют значение его работы в области теории автоматов. Лауреат премии Вольфа (1986). Был членом знаменитой группы «Николя Бурбаки», причем одним из немногих ее участников — не французов.)
  • Самуэль Цегай (эритрейский бегун на длинные дистанции. Серебряный призёр чемпионата мира по полумарафону 2009 года в командном первенстве. Серебряный призёр чемпионата мира по кроссу 2010 года в командном зачёте.)
  • Сэмюэл Ричардсон ((1689 — 1761) английский писатель, родоначальник «чувствительной» литературы XVIII и начала XIX вв. Известность ему принесли его три эпистолярных романа: «Памела, или награждённая добродетель» (1740), «Кларисса, или история юной барышни» (1748) и «История сэра Чарльза Грандисона» (1753). Помимо своей писательской карьеры, Ричардсон был авторитетным типографом и издателем и выпустил в свет около 500 различных трудов, многочисленных газет и журналов.)
  • Самуэл Гридли Хауи ((1801 – 1876) в русском переводе также Гоу, Гове; видный американский врач и тифлопедагог 19-го века, аболиционист, филэллин и филантроп, участник Освободительной войны Греции 1821-1829 годов и Американской гражданской войны)
  • Самуэле Лонго ((род. 1992) итальянский футболист, нападающий)
  • Самуэл Салми ((род. 1951) епископ Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии, с 1 января 2001 года возглавляет диоцез Оулу)
  • Сауил Высокомерный ((488 — 590) бритт, старший сын Пабо, короля Пеннин. Сауил был похоронен под насыпью, известной как Курган Бенахела, но в 1850 году его останки были извлечены из могилы, лишены королевских регалий и перезахоронены под простым шестиугольным камнем, напоминавшим по форме щит.)

В России не так часто можно встретить мужчину, которого зовут Самуил. Национальность имени (если так можно выразиться) — еврейская. Среди представителей этого народа имя Самуил популярно уже много тысяч лет. Оно родилось именно на земле древних иудеев. Все вариации этого имени, встречающиеся в других странах, включая и Россию, возникли путем трансформаций Самуила в Самюэля, Семена, Шамиля и так далее. Это имя звучит красиво и мелодично. В нем сочетаются твердость духа и поэтическое начало. Возможно, вы захотите так назвать своего малыша. Давайте посмотрим, какое значение имени Самуил предлагает нам ономастика, как оно влияет на характер человека, который его носит, как складывается его судьба.

История происхождения

На наше сознание и подсознание всегда оказывает большое влияние информация о каком-либо необычном событии. Если оно связано с Богом, мы невольно испытываем душевный трепет, ощущаем величие того, что произошло. Все, что имеет отношение к этому событию, также воспринимается нами как нечто особенное. Это в полной мере относится к еврейскому имени Самуил.

Согласно древним манускриптам, Самуил был пророком, последним из израильских судей (XI век до нашей эры). Он жил в тяжелое для израильтян время, когда их моральные качества не отличались праведностью. В битве с филистимлянами они потерпели позорное поражение, в результате которого потеряли Ковчег Завета — свою важнейшую святыню.

Самуил сумел поднять моральный дух своего народа, а заодно и его благосостояние. Этот человек часто разговаривал с Богом, внимал его наставлениям и передавал их людям. Именно благодаря этому и улучшилась жизнь израильтян.

Перевод имени Самуил с древнеизраильского языка такой: «услышанный Богом» или «тот, кого услышал Господь». Еще одно его толкование — «имя Божье». В древних письменах сообщается, что именно этот человек совершил помазание царя Давида на царствование.

Кроме того, существует Архангел Самуил, который помогает детям и всем талантливым людям. Вот такая необычная история происхождения имени Самуил. Согласитесь, эти обстоятельства заставляют воспринимать его как нечто прекрасное, божественное, светлое, неземное.

Трансформации

Мы выяснили, какой национальности имя Самуил. У евреев оно может звучать и так: Шмуэль, Шемуэль.

За долгие тысячелетия имя вышло за границы иудейской земли и распространилось по белу свету, разумеется, несколько трансформировавшись в каждой стране. Сейчас существуют такие его интерпретации:

  • Русское имя Самуил — это Семен, Самойло.
  • В армянском языке — это Самвел.
  • У мусульман — Шамиль.
  • У белорусов — Самойла, Самуил.
  • В украинском языке — Самийло.
  • В финском — Самули.
  • В итальянском — Самуэле.
  • В испанском, португальском — Самуэль, Самюэль.

Есть также женское имя Самуэла.

Если на вас произвело впечатление значение имени Самуил, и вы так назовете своего сына, то отчество вашего внука будет Самуилович, а внучки — Самуиловна.

Ласково своего малыша вы сможете называть так: Самуилушка, Самуня, Самуильчик, Самушка, Самонька. В последних двух вариантах ударение на первую букву «а».

Во многих странах, в частности в Америке, принято сокращать имена — Эл, Ник, Тэд и так далее. Следуя этой традиции, можно использовать и сокращенное имя Самуил, которое может звучать так: Самоня, Самуха, Сэм, Сэмми. Редко можно услышать и такие интерпретации: Саня, Самуилка, Самилка. Тут уже на первое место выходит богатство фантазии каждого человека.

В загранпаспорте Самуил будет записан так: SAMUIL.

Детские годы

Рассмотрим, какое значение имени Самуил для мальчика. Ваш дорогой Самушка будет проявлять любознательность, как говорится, с пеленок. Вряд ли вы сможете заставить его подолгу тихо сидеть в кроватке или в манеже, набросав ему туда игрушек. Готовьтесь к тому, что ваш карапуз захочет исследовать мир и за пределами отведенной ему территории. В Самуиле будет бушевать целый океан неуемной энергии.

Обычно такие малыши пытаются подползти к краю дивана, чтобы спуститься на пол, выбраться из своей комнаты и отправиться исследовать кухню/коридор. Поэтому маленькому Самуилу требуется постоянно уделять внимание. В противном случае не избежать появления шишек, содранных коленок, ссадин и царапин.

Характеристика имени Самуил этого не сообщает, но практический опыт родителей и педагогов подсказывает, что энергичные малыши рано делают первые шаги, произносят первые слова. С большой долей вероятности можно предположить, что ваш Самуил будет именно таким. Этот ребенок будет схватывать мгновенно все, что вы сочтете нужным ему объяснить. Поэтому советуем вам больше общаться со своим Самушкой, в игровой форме проводить с ним занятия, соответствующие возрасту, не отмахиваться от его многочисленных «почему» и «зачем».

Чтобы ваш любознательный и неугомонный карапуз не навредил себе, советуем в доме, особенно в детской комнате, закрыть заглушками все розетки, убрать подальше ножницы, ножики, иголки и другие опасные предметы, не оставлять малыша одного на кухне, где на плите может что-то вариться.

Школьные годы

Время не идет, а мчится с космической скоростью. Кажется, только вчера ваш сыночек сказал первое «агу», а сегодня вы уже собираете его в первый класс. Что нам говорит ономастика о значении имени Самуил для школьника? Вы уже привыкли к тому, что внутри вашего сына работает вечный двигатель. Этот неугомонный непоседа весь день занят активными играми. Со сверстниками Самуил прекрасно ладит, нередко выступая лидером в мальчишеских забавах и проказах. Но ваш ребенок настолько мил и непосредственен, что на него невозможно сердиться.

Возможно, тут играет некоторую роль происхождение имени Самуил (ведь в древности этот человек сумел повести за собой народ), но ваш сын среди сверстников будет пользоваться большим авторитетом. Ему даже не нужно будет прилагать к этому особых усилий в виде угощения друзей конфетами или позволения им кататься на его велосипеде. Лидерству будут способствовать уверенность Самуила в своих знаниях и суждениях, умение «держать аудиторию», сообразительность, способность быстро реагировать на изменение ситуации.

Казалось бы, такие способности, заложенные самой природой, позволят Самуилу стать в школе отличником. Это могло бы случиться, не будь он таким неугомонным. Раскрывая значение имени Самуил для школьника, следует сказать, что ему будет сложно смирно высидеть все 45 минут урока, сложно аккуратно выводить в тетрадке циферки и буковки. Быстро схватывая учебный материал, Самуил не сможет спокойно дожидаться, пока его усвоят одноклассники, которых природа не наградила столь ясным умом. На этой почве у вас могут возникать конфликты с учителями.

Чтобы помочь сыну правильно использовать свои способности, неплохо будет заинтересовать его дополнительными занятиями в каком-нибудь кружке, отдать в спортивную секцию. Ребенку нужно будет куда-то выплескивать свою энергию. В противном случае школьные занятия он начнет воспринимать как наказание. Разумеется, его успехи в таком ракурсе вас вряд ли порадуют.

Кроме того, чтобы Самуил легче адаптировался к школьным канонам, вам нужно заранее приучать его к ответственности. Он должен научиться понимать, что в жизни у каждого есть определенные обязанности. Значение имени Самуил предрекает, что он вырастет весьма ответственным, если внутренне осознает в этом необходимость.

Карьера

Отзвучал последний звонок. Школа осталась в прошлом. Что ждет Самуила во взрослой жизни? Где он сможет себя реализовать? Даже если ваш сын окончит школу на пятерки и захочет получить высшее образование, не советуйте ему поступать в технические вузы. Работа инженера или рабочего за станком не для него. Ему больше подойдет профессия педагога, консультанта, маркетолога. Ему будут интересны такие сферы деятельности, где он сможет общаться с большой группой людей. Дар лидерства поможет ему стать хорошим руководителем среднего и крупного звена (цеха, лаборатории, факультета, отдела и так далее). Однако это может случиться, если Самуил сумеет некоторое время проработать рядовым сотрудником. При этом он проявит все свои лучшие качества.

Не удивляйтесь, если у вашего сына в раннем возрасте проявятся таланты в музыке, в творчестве или артистизм. Возможно, и тут играет некоторую роль, если можно так сказать, национальность имени Самуил, ведь среди евреев редко встретишь знаменитого токаря или агронома, зато среди них много поэтов, музыкантов, ученых, артистов.

Во взрослом Самуиле с периода его детства останется способность руководить людьми. Он по-прежнему будет сообразительным, любознательным, неугомонным, целеустремленным. Только с возрастом эти замечательные черты трансформируются в креативность, коммуникабельность, самореализацию. Также в Самуиле проявится и разовьется чувство ответственности и справедливости.

Он может попробовать себя в юриспруденции, в политике, в адвокатуре. Однако наиболее успешным Самуил будет, если займется частным бизнесом.

Теперь поговорим о том, какая деятельность точно не подойдет Самуилу. Он не сможет работать там, где нужно что-либо выполнять монотонно и размеренно, повторяя изо дня в день. Это работа на конвейере, независимо от отрасли, профессия водителя трамвая или троллейбуса, станочника, мерчендайзера, клерка в банке.

Самуил может попробовать реализовать себя в медицине (особенно в качестве владельца собственной клиники), в профессии экономиста, консультанта.

Здоровье

Раскрывая значение имени Самуил, нельзя обойти вниманием и его здоровье. Ономастика сообщает, что и дети, и взрослые мужчины с таким именем болеть будут редко. Их активность и подвижность дают хорошие предпосылки к поддержанию тела в отличной форме. Особенно это касается тех Самуилов, которые будут заниматься спортом. Поскольку этим людям свойственны коммуникабельность, общительность и логическое мышление, депрессии будут обходить их стороной. Только у Самуилов, находящихся в преклонном возрасте, могут возникнуть проблемы с сердцем и сосудами. Но это свойственно большинству пожилых людей, независимо от того, как их зовут.

Семья

Происхождение и значение имени Самуил дают право уверенно говорить о том, что ему будут чужды лицемерие и обман. Это одни из главных подводных камней, о которые в щепки разбиваются семейные корабли. Отношения с противоположным полом Самуил будет строить на основе доверия и взаимного уважения. Чаще всего мужчины, чье имя Самуил, по национальности евреи. У этого народа до сих пор принято создавать семью с тем человеком, которого выберут родители. Поэтому безумной влюбленности и всего, что с ней связано, у еврейских пар обычно не наблюдается. Для них характерны стабильность, уравновешенность, последовательность. Однако и разводов среди евреев почти не бывает. Они создают крепкие семьи, в которых, как правило, чувствуют себя счастливыми людьми.

Если же в вашем роду не существует традиций сватовства, и вашего сына зовут Самуил, готовьтесь к тому, что он будет выбирать себе пару по зову сердца. Когда оно его «позовет», ономастика не сообщает. Это может случиться и в 18, и в 25, и в 30. Образовывать семью с женщиной, к которой не лежит душа, он не станет.

Разумеется, в семье, как и в жизни, Самуил будет лидером. С женщиной, которая захочет держать мужа под каблуком, он не уживется. Однако его лидерство не означает деспотизм. Предполагается, что Самуил будет заботливым, внимательным, верным, предупредительным мужем, хозяином в лучшем понимании этого слова. Он будет уверенно вести свой семейный корабль, умело обходя все препятствия.

Женщина будет с ним счастливой, если сумеет проявить тактичность, терпеливость и мудрость. Наиболее благоприятен для него союз с Беллой, Виолеттой, Асей, Екатериной, Богданой, Лидией, Аидой, Ларисой и Златой.

Однако это не означает, что с дамами, которых зовут иначе, Самуил не сможет создать семью. Он не будет выбирать себе в невесты королеву красоты. Для него более важные качества в женщине — это умение идти на компромисс, хозяйственность, коммуникабельность, интеллигентность, добрый нрав. С замкнутой, вечно всем недовольной, эгоистичной и истеричной особой у него не получится даже дружбы, несмотря на все ее внешние достоинства.

Дети

Раскрывая значение еврейского имени Самуил, стоит рассказать и о том, каким он будет отцом. У этого народа к собственным детям традиционно отношение только хорошее. Как правило, родители стараются хорошо обеспечить своих наследников, создать им достойное положение в обществе. В их семьях часто можно видеть преемственность, то есть если отец врач, то и дети идут в медицину, если отец адвокат, то и отпрыски выбирают профессию в юриспруденции. Можно уверенно сказать, что Самуил будет очень заботливо относиться к своим детям, стараться, чтобы они ни в чем не нуждались. Его коммуникабельность и задатки лидера послужат тому, что он для своих отпрысков станет непререкаемым авторитетом.

Неважно, кто он по национальности. Самуил станет прекрасным мужем и замечательным отцом, будь он евреем, русским, белорусом, казахом или представителем другой национальности.

Характеристика имени

Подытожим, что означает имя Самуил. Назовем положительные черты, которыми обладает мужчина, носящий это имя:

  • Твердость в своих убеждениях.
  • Коммуникабельность.
  • Уравновешенное спокойствие.
  • Самодостаточность.
  • Самостоятельность.
  • Рассудительность.
  • Авторитетность.
  • Оптимизм.
  • Изобретательность.
  • Дальновидность.
  • Ум, талантливость.
  • Гиперактивность (генератор идей).
  • Высокая нравственность.
  • Надежность.

Отрицательные черты характера есть у каждого человека. Главное, чтобы они не стали доминировать над положительными. Происхождение и значение имени Самуил позволяют говорить, что человек, которого так зовут, сумеет управлять своими эмоциями и не станет рабом неуемных желаний.

Какие же отрицательные черты присущи Самуилу? В детстве это неусидчивость, неумение сосредоточиться на выполнении домашнего задания. У взрослого Самуила могут проявляться честолюбие, любовь к роскоши, авторитарность. Однако эти качества можно обратить во благо, например, заняться карьерой или открыть успешный бизнес.

Разумеется, все эти черты необязательно проявятся в одном человеке, ведь все мы разные. На наш характер и нашу судьбу влияет множество факторов, например, год и месяц рождения, планеты, наследственность и многое другое. Среди этих факторов не последнее место занимают буквы имени, фамилии, а для полноты картины даже отчества.

Расшифровка имени по буквам

Если верить каббалистической гипотезе, то древнееврейский язык передан первому на земле человеку самим Богом. Поэтому каждая буква в нем имеет высшее, можно сказать, божественное значение, которое неразрывно связано с судьбой индивида. Есть даже раритетная книга «Наука о буквах», где автор излагает теорию «трех уровней» или «трех миров», объединяющую знание принципа существования всех вещей и созидания мира. Мы уже не можем точно воспроизвести, как звучало имя Самуил более трех тысяч лет назад. Но у нас есть современный вариант значений букв, составляющих его, который тоже помогает сделать некоторые выводы. Для этого нужно брать только полное имя. Самуил включает такие буквы:

С — она занимает первую позицию, то есть именно ее характеристики будут наиболее явно проявляться в человеке. Буква «с» награждает личность рассудительностью, благоразумием, логикой. Как правило, люди, имя которых начинается с этой буквы, являются личностями яркими и неординарными, но не тщеславными. Они всех своих благ добиваются старанием и трудолюбием.

А — это одна из букв, которые в именах встречаются чаще всего. Такие люди стремятся к успеху, обладают зачатками лидерства, нацелены на результат. Те, у кого имя начинается с этой буквы, могут быть эгоистичными, невнимательными к проблемам других. Но для Самуила это неактуально. В его имени «а» занимает вторую позицию.

М — учение о буквах говорит, что «м» наделяет человека способностью решать трудные задачи. Однако такие люди часто бывают стеснительными и некоммуникабельными. У Самуила значение «м» раскрывается лишь частично, ведь эта буква стоит в середине имени. Она занимает третью позицию.

У — эта буква также находится в середине имени, поэтому раскрывает свое значение не полностью. Согласно науке о буквах, она награждает личность острой интуицией, гуманизмом, развитым воображением. Обычно люди, у которых в имени или в фамилии есть «у», посвящают свою жизнь борьбе за справедливость. Самый яркий тому пример — Ульянов (Ленин). Однако у Самуилов эти качества не разовьются на все 100%. Они лишь помогут развиться нравственности, рассудительности, дальновидности и доброте (к детям, к животным, к людям в целом).

И — буква занимает место ближе к концу имени, но она стоит под ударением. Эти два фактора удивительным образом переплетаются, оказывая на Самуила неординарное влияние. «И» наделяет людей романтичностью и бесхитростностью, склонностью к фантазиям и непомерной добротой. Однако для Самуила эти черты нехарактерны. В нем от «и» можно видеть старание и сообразительность, ловкость и проницательность, которые помогают добиваться больших жизненных успехов. Фантазирует Самуил мало. Скорее, ему больше по душе реализм и трезвый взгляд на ситуацию.

Л — эта буква «закрывает» собой имя. Ее позиция двойственная. Она может как почти не принимать участия в судьбе человека, так и превалировать в паре с первой буквой. В целом «л» награждает тех, в чьем имени она имеется, высокими творческими способностями. Примеров тому очень много. В именах десятков наших «звезд» присутствуют одна, а то и две «л». Творческих личностей, которых зовут Самуил, тоже достаточно.

В имени нет повторяющихся букв. Это означает, что у человека нет доминанты их влияния на характер, все они равнозначны.

Заметим, если вы назвали сына Семеном, в его характере будет много черт, присущих Самуилу, однако новые буквы привнесут свои особенности. Так, двойное «е» («е» отдельно не интерпретируется) наградит человека импульсивностью, способностью на решительные действия, которые он будет совершать до того, как хорошо их обдумает. Буква «н» добавит в его характер толику упрямства и нежелания идти на уступки.

Что обозначает имя Самуил по буквам, мы уяснили. Однако нужно учитывать еще и буквы фамилии. Мужчины ее меняют гораздо реже женщин. Многие дамы замечают, что после замужества и смены фамилии у них в жизни начались определенные перемены. Связано это не только с появлением детей и новых забот. Даже бездетные женщины могут подтвердить, что со сменой фамилии у них в каких-либо сферах стало все идти чуточку по-другому. Это могут быть отношения с подругами, ситуация на работе, здоровье и так далее.

Поэтому, выбрав для своего сына имя Самуил, обратите внимание и на фамилию, которую он будет носить.

Числа

Оказывается, не только буквы, но и их количество в имени имеет значение и влияние на характер и судьбу человека. В имени Самуил их 6. Подробное разъяснение, как число букв в имени влияет на будущее человека, представил известный астролог Павел Глоба. Согласно его теории, мужские имена, включающие 6 букв, не очень благоприятны для их владельцев.

Они находятся под покровительством Венеры, несущей женскую энергетику. Это делает их нуждающимися в сотрудничестве с подходящим партнером.

С мужчинами, имена которых состоят из 5 букв, у Самуилов не все будет складываться гладко. Вероятнее всего, у них не будет успешным общий бизнес, они не смогут работать в паре.

Павел Глоба советует мужчинам, в именах которых 6 букв, образовывать союз с женщинами, имеющими в имени 5 букв. Из приведенного выше списка это Лидия, Злата, Белла.

Тайна имени

Считается, что мужчины, чье имя Самуил, в душе ранимые и сентиментальные, но они стараются этого не показывать. Только самые близкие знают об этих чертах характера.

По поводу планеты-покровителя и талисманов Самуила нет общего мнения. В одних источниках можно найти такую информацию:

  • Знак зодиака — Дева.
  • Планета — Прозерпина.
  • Цвет — фиолетовый. Соответственно, цветок — фиалка.
  • Дерево — вяз (ильм).
  • Тотемное животное — аист.
  • Камень — хризолит.

Другие источники сообщают, что Самуилам покровительствуют такие стихии и энергии:

  • Знак зодиака — Весы.
  • Планета — Луна и Меркурий.
  • Цвет — коричневый.
  • Дерево — каштан.
  • Тотемное животное — горлица.
  • Камень — яшма.

Счастливый день недели для Самуила — понедельник.

День ангела (именины) мужчины, носящие имя Самуил, отмечают в такие дни:

  • 1 марта, 2 сентября, 22 августа (православные).
  • 16 февраля (католики).

Люди с именем Шамиль день ангела не отмечают, так как не являются христианами.

Знаменитости с именем Самуил

Таких людей в мировой истории очень много. Если говорить о древних временах, то можно назвать пророка Самуила и царя Болгарии, правившего страной с 971 года. Его тоже звали Самуил.

Среди русских и советских знаменитостей, носивших это имя, самый известный — это детский поэт Самуил Маршак. Настоящее имя он начал использовать только после революции. В начале карьеры он подписывал свои произведения именем Уэллер, а в период белогвардейской оккупации его обличительные фельетоны «писал» некий доктор Фрикен. Именно этот псевдоним помог избежать Маршаку ареста. Самуил Яковлевич был чистокровным евреем. Он занимался не только сочинением стихов для детей, но и драматургией, переводами, работал сценаристом и литературным критиком.

Еще один талантливый Самуил — это виолончелист, педагог, дирижер с несколько необычной фамилией Самосуд.

Также хочется назвать писателя Самуила Миримского, более известного под псевдонимом Полетаев, художника Самуила Невельштейна, астрофизика Самуила Каплана, кинооператора Самуила Фрида, сценариста, художника и кинооператора Самуила Рубашкина, театрального режиссера Самуила Марголина.

Среди иностранцев наиболее знаменит американец Сэмюэл Финли Бриз Морзе. Он придумал код, носящий его имя, изобрел пишущий телеграф.

Также оставили след в истории поляк Самуил Бугомил — известный историк и филолог, израильский поэт Самуил (Шулем-Шмил) Шварцбурд, который убил атамана Симона Петлюру, американец российского происхождения Самуил Гарднер — композитор и скрипач.

«12 месяцев» за 5 минут. Краткое содержание сказки Маршака

В зимнем лесу волк беседует с вороном, белки играют с зайцем в горелки. Их видит Падчерица, которая пришла в лес за хворостом и дровами (послала её жестокая Мачеха). Падчерица встречает в лесу Солдата, рассказывает ему об игре зверей. Тот объясняет, что под Новый год случаются всякие чудеса, и помогает девочке собрать вязанку. А сам Солдат пришел в лес за елочкой для Королевы. Когда он уходит, в лесу собираются двенадцать месяцев, чтобы развести костер.

Продолжение после рекламы:

Четырна­дца­тилетняя Королева, ровесница Падчерицы, круглая сирота. Седобородый Профессор учит своенравную девочку чистописанию и математике, но не очень успешно, ибо Королева не любит, чтобы ей противоречили. Она желает, чтобы завтра же наступил апрель, и издает приказ: обещает большую награду тому, кто принесет во дворец корзину подснежников. Глашатаи объявляют о начале весны и королевском приказе.

Мачеха и её Дочка мечтают о награде. Только возвращается Падчерица с хворостом, как её тут же посылают обратно в лес — за подснежниками.

Замерзшая Падчерица бродит по лесу. Выходит на поляну, на которой горит костер, а вокруг него греются двенадцать братьев-месяцев. Девочка рассказывает им свою историю. Апрель просит братьев уступить ему часок, чтобы помочь Падчерице. Те соглашаются. Кругом расцветают подснежники, девочка их собирает. Апрель дарит ей свое колечко: если случится беда, нужно бросить колечко, сказать волшебные слова — и все месяцы придут на помощь. Братья наказывают Падчерице, чтобы она никому не говорила о встрече с ними.

Брифли существует благодаря рекламе:

Падчерица приносит подснежники домой. Мачехина Дочка крадет у спящей Падчерицы колечко, подаренное Апрелем. Та сразу об этом догадывается, умоляет вернуть ей колечко, но старуха и её злая Дочка даже и слушать не хотят. Они идут с подснежниками в королевский дворец, оставив Падчерицу дома.

Торжественный прием в королевском дворце. Королева объявляет, что Новый год не наступит, пока не принесут полной корзины подснежников. Появляются садовники с оранжерейными цветами, но подснежников среди них нет. Лишь когда Мачеха с Дочкой приносят Подснежники, Королева признает, что Новый год наступил. Она приказывает «двум особам» рассказать, где они нашли цветы. Те плетут небылицу о чудесном месте, на котором растут зимой и цветы, и грибы, и ягоды. Королева решает послать их за орехами и ягодами, но потом у нее возникает мысль поехать туда самой вместе с придворными. Тогда Мачеха с Дочкой говорят, что чудесное место уже замело снегом. Королева угрожает им за обман казнью, и лгуньи признаются, что цветы рвала Падчерица. Королева едет в лес, приказав «двум особам» сопровождать её вместе с Падчерицей.

Продолжение после рекламы:

В лесу солдаты расчищают дорогу перед Королевой. Им жарко, а придворные мерзнут. Королева приказывает всем работать и сама берет метлу. Появляются Мачеха, Дочка и Падчерица. Королева повелевает дать Падчерице шубу. Падчерица жалуется, что у нее отняли колечко. Королева приказывает мачехиной Дочке вернуть колечко, и та повинуется. Затем Королева требует, чтобы Падчерица рассказала, где нашла подснежники. Девочка отказывается, и тогда разгневанная Королева велит снять с нее шубу, грозит казнью и бросает её колечко в прорубь. Падчерица, наконец, произносит волшебные слова и куда-то исчезает. Сразу же наступает весна. Затем лето. Рядом с Королевой появляется медведь. Все разбегаются, только Профессор и старый Солдат защищают её. Медведь уходит. Наступает осень. Ураган, ливень. Придворные, покинув Королеву, бегут обратно во дворец. Королева остается с Профессором, старым Солдатом, Мачехой и её Дочкой. Возвращается зима, сильная стужа. Сани есть, да ехать нельзя: на лошадях ускакали придворные. Королева мерзнет. Как выбраться из лесу? Появляется старик в белой шубе и предлагает каждому загадать по одному желанию. Королева хочет домой, Профессор — чтобы времена года вернулись на свои места, Солдат — погреться у костра, Мачеха с Дочкой — шубы, хоть собачьи. Старик дает им шубы, они ругают друг друга, что не просили собольих. И тут же превращаются в собак. Их запрягают в сани.

Брифли существует благодаря рекламе:

Двенадцать месяцев и Падчерица сидят у костра. Месяцы дарят девочке сундук с обновками и чудесные сани, запряженные двумя конями. Появляются королевские сани в собачьей упряжке. Месяцы разрешают всем погреться у костра. На собаках, конечно, далеко не уедешь. Надо бы попросить Падчерицу, чтобы подвезла, но надменная Королева просить не хочет и не умеет. Солдат объясняет ей, как это делается. Королева наконец по-доброму просит Падчерицу, та сажает всех в сани и дает каждому шубу. А собак она через три года приведет к новогоднему костру, и, если они исправятся, их опять превратят в людей.

Все уезжают. Месяцы остаются у новогоднего костра.

Список сокращений имен

Сокращения имен

Во многих исторических документах имена сокращались. Например, старые справочники улиц и городские справочники всегда сокращали общие имена. В приходских записях часто сокращались знакомые христианские имена. Это было сделано для экономии места и бумаги. В некоторых юрисдикциях счетчики переписи также сокращали общие имена, когда ходили от дома к дому, чтобы сэкономить время.

Знание аббревиатур имен может быть очень полезным для поиска предков.Например, зная, что «Час» — это краткая форма имени «Чарльз», «Гео» означает «Джордж», «Мой» означает «Мэри», а «Хи» означает «Генри», открывается гораздо больше возможностей при просмотре исторических записей о предках.

Нам потребовалось несколько лет, чтобы собрать и составить список распространенных сокращений имен. Насколько нам известно, это наиболее исчерпывающий список важных, но часто упускаемых из виду аспектов генеалогии.

Мы рекомендуем просмотреть приведенный ниже список, чтобы ознакомиться с распространенными сокращениями имен, а затем ссылаться на список по мере необходимости при поиске конкретных предков.

Обратите внимание, что при просмотре старых рукописных писем и записей лучшим указанием на аббревиатуру является то, что автор обычно ставит надстрочный индекс (поднимает букву) над последними одним или двумя символами слова. Например, в печатной записи имя Иосифа может отображаться как Джос, тогда как в рукописной записи оно обычно отображается как Джо s . Точно так же для Элизабет это будет Элизт в печатной форме и Элиз в рукописной форме.

Некоторые авторы также показали аббревиатуры, написав от руки горизонтальную черту выше или через текст , например, Dy для Дороти.


На школьных уроках письма наших предков учили, как сокращать общеупотребительные имена с помощью надстрочных индексов и/или черточек, как описано в статье выше. Это изображение озаглавлено Майлзом Уиттингемом «Снова в школу». Его можно приобрести в виде принта, поздравительной открытки или чехла для телефона.
Аб Авраам
Абиг Эбигейл
Апр Авраам
Абра Авраам
Объявление Аделард
Адр Адриан, Адриан, Адриенн
Агн Агнес
Альб Альберт, Альбина
Альт Альберт
Алк Алиса
Алекс Александр, Александр, Александрин
Эль Алетея
Альф Альфред
Альфд Альфред
Альф Альфонс, Альфонсин
Ам Аманда
Амб Эмброуз
И Эндрю, Андре
И Андрей
Анг Анджелина, Анжелик
Ан Анна, Анна
Ани Энни
Муравей Антуан, Антуанетта
Ант Энтони
Анти Энтони
Арка Арчибальд
Архд Арчибальд
Арт.
Артур
Арт Артур, Артемиза
Ауди Одри
Август Август, Огюст, Августин, Августин
Балт Бальтазар
Колючка Барбара
Барт Варфоломей
Барт Бартелеми
Беа Беатрис
Бен Бенджамин
Бендж
Бенджамин
Берн Бернар, Бернадетт
Брид Бриджит, Бриджит
Автомобиль Кэролайн
Кэт Екатерина
Кэтн Екатерина
Шарль Шарлотта
Чалс Чарльз
Час Чарльз
Чс Чарльз
Крис Кристофер
Клем Клемент, Клементина
Клиф Клиффорд
Клифд Клиффорд
Минусы Констанция
Константа Констанция
Кукуруза Корнелиус
Корус Корнелиус
Катбит Катберт
Дан Дэниел
Данл Дэниел
Дав Дэвид
Деб Дебора
Делбт Делберт
День Деннис
Дом Доминик
Дон Дональд
Дор Дороти
Дуг Дуглас
Дай Дороти
Эбен Эбенезер
Эд Эдвард, Эдуард, Эдмунд
Эдм Эдмонд, Эдмунд
Эдв Эдвард
Элис Элизабет
Элиз Элизабет
Элиза Элизабет
Элиж Элизабет
Элизт Элизабет
Номер Элеонора
Эм Эммануэль, Эмма, Эмили
Эмл Эмили
Эрн Эрнест, Эрнестина
Эст Эстер
Этне Этьен
ЕС Евклид
Август Евгений, Евгений
Евгений Юджин
ЕС Юстас
Эзек Иезекииль
Скверна Фелисите
Ферд Фердинанд
Папоротник Фернан, Фернанда
Фло Флоренция
Флор Флоренция
Фра Фрэнсис (мужчина)
Фран Фрэнсис (женщина)
Фред Фредерик, Фредерик
Фредк Фредерик
Фс Фрэнсис (мужчина)
Фр Фрэнсис (мужчина), Фрэнсис (женщина), Франсуа, Франсуаза
Фр.Х Франсуа-Ксавье
Габ Габриэль
Генерал Женевьева
Гео Джордж, Жорж, Джорджетт, Джорджина, Джорджиана
Геоф Джеффри
Немецкий Джеральд, Джеральдин, Джерард
Зародыш Жермен
Герт Гертруда
Гилбт Гилберт
Годф Годфри
Грац Грациелла
Гриф Гриффит
Гул Уильям (на латыни Gulielmus)
Гулиэль Уильям (на латыни Gulielmus)
Гвен
Гвендолин
Хан Ханна
Хар Гарольд
Хель Хелен, Хеллен
Курица Генри
Генри Генриетта
Hep Хефзиба
Трава Герберт
Хербт Герберт
Хест Хестер
Достопочтенный Честь
Ступица Хьюберт
Концентратор Хьюберт
Гул Хамфри
Хьюми Хамфри
Хай Генри
Айох Джон (на латыни)
Ир Ирэн
Исаб Изабель, Изабель
ИСБ Изабель, Изабель
Я Джеймс
Джабус Джеймс (на латыни Jacobus)
Жак Джеймс (на латыни Jacobus)
Жак Жак, Жаклин
Дж.БТЕ Жан-Батист
Джас Джеймс
Жан Жан, Жаннет
Джер Иеремия
Джере Иеремия
Джерх Иеремия
Джермх Иеремия
Ян Джон, Джин
июнь Жанна
Jno Джон
Джон Джонатан
Джон Джонатан
Джон Джоан (иногда с ошибками)
Джос Джозеф, Джозеф
Джош Джошуа, Иосия
младший Джером
Джсп Джозеф
Джуд Джудит
июль Джулиан, Джульетта
Кэт Кэтрин
Кен Кеннет
Лан Ланселот
Лау Лоуренс
Лор Лоуренс
Лен Леонард
Лев Леопольд
Леон Леонард
Пусть Летиция, Летиция
Ls Луи
Lse Луиза
Люк Люциан, Люсьен, Люсьен
Люд Лидия
Безумный Мадлен
Марк Марселин
март Маргарет, Маргарита
Маргт Маргарет
Март Марта
Маргт Маргарет
Марджи Марджери
Март Мармадьюк
Матовый Матиас, Матиас, Мэтью, Матье
Математика Матиас, Матильда
Матв Мэтью
Матовый Мэтью
Мау Морис
Мгт Маргарет
Микрофон Майкл
Мих Майкл, Миш
Михл Майкл
Мельница Миллисент
Мой Мэри
Ворс Наполеон
Нар Нарцисс
Натх Натаниэль
Натхл Натаниэль
Наз Назер
Нех Неемия
Ник Николай, Николь
Нич Николай
Ничо Николай
Ниш Николай
Николай
окт Октава
Ол Оливер, Оливье
Пама Памелия
Пат Патрик, Патрис, Патрисия
Патк Патрик
Ручка Пенелопа
Домашнее животное Питер
Тел Филипп, Филипп
Фил Филипп, Филипп
Фин Финес
Фил Филлис
До Пьер
Цена Присцилла
Пру Пруденс
Рах Рэйчел
Рэй Раймонд
Райд Раймонд
Реб Ребекка
Реба Ребекка
Рег. Реджинальд
Регистрационный номер Реджинальд
Рик Ричард
Богатый Ричард
Ричд Ричард
Рихдус Ричардус (Ричард на латыни)
Робт Роберт
Родк Родерик
Рог Роджер
Ролл Роланд
Рон Рональд
Роул Роуленд
Рф Ральф
Сэм Самуэль
Самл Самуэль
Сар Сара
Сид Сидней
Силв Сильвестр
Сим Саймон
Соль Соломон
Стэн Стэнли
Стеф Стивен
Сус Сьюзен, Сюзанна
Сусна Сюзанна, Сюзанна
Суз Сюзанна
Суд Сидней
Там Томасин, Тамсин
Телес Телесфор
Тео Теодор
Тер Тереза ​​
Тхо Томас
Тот Томас
тыс. Томас
Тим Тимоти
Тоус Туссен
Тристм Тристрам
Урс Урсала
Вал Валентина
Вик Виктор
Винц Винсент
Верг Вирджиния
Уолт Вальтер
Уилф Уилфред, Уилфрид
Уилфд Уилфред
Вт Уильям
Кфер Кристофер (на латыни)
Экспр Кристофер (на латыни)
Кстиан Христианин (на латинице)
Кстоферус Кристофер (на латыни)
Зак Захария

Дополнительные ресурсы

Сокращения справочника городов

Список сокращений занятий

Генеалогический словарь

Генеалогический латинский словарь

Значение имени Сэмюэля, происхождение, популярность, имена для мальчиков, такие как Самуэль


Год Ранг # Рождений % Рождений
1910 32 1085 0.3082%
1911 30 1 372 0,3684%
1912 30 2 585 0.5126%
1913 36 2 841 0,5011%
1914 36 3 693 0.5299%
1915 39 4 340 0,4777%
1916 41 4 391 0.4546%
1917 42 4 483 0,4481%
1918 43 4 771 0.4445%
1919 43 4 472 0,4271%
1920 44 4 648 0.418%
1921 44 4 749 0,4147%
1922 43 4 594 0.4124%
1923 45 4 571 0,4081%
1924 45 4 589 0.3952%
1925 46 4 396 0,3889%
1926 48 4 174 0.3795%
1927 49 4 182 0,3778%
1928 52 3 838 0.3587%
1929 53 3 546 0,3423%
1930 55 3 512 0.3362%
1931 56 3 365 0,3409%
1932 56 3 390 0.3431%
1933 61 3099 0,3326%
1934 66 3 126 0.3234%
1935 62 3 130 0,3221%
1936 67 2 884 0.2994%
1937 66 3 010 0,3055%
1938 62 3 235 0.316%
1939 63 3 237 0,3182%
1940 65 3 355 0.3156%
1941 65 3 530 0,3136%
1942 59 4 181 0.3311%
1943 62 4 121 0,3157%
1944 62 3 938 0.3177%
1945 62 3 947 0,3236%
1946 70 4 513 0.3058%
1947 72 5 098 0,3054%
1948 70 4 996 0.313%
1949 62 5 350 0,3326%
1950 62 5 221 0.3243%
1951 67 5 468 0,3225%
1952 67 5 650 0.3237%
1953 70 5 419 0,3062%
1954 71 5 634 0.3082%
1955 71 5 525 0,3004%
1956 74 5 571 0.295%
1957 82 5 231 0,2718%
1958 85 5 034 0.2664%
1959 86 4 948 0,2604%
1960 91 4 706 0.2484%
1961 89 4 670 0,2474%
1962 88 4 535 0.247%
1963 87 4 508 0,2511%
1964 86 4 464 0.2536%
1965 84 4 388 0,2683%
1966 81 4 152 0.2659%
1967 69 4 228 0,2786%
1968 66 4 114 0.274%
1969 64 4 429 0,2875%
1970 62 4 559 0.2865%
1971 65 4 404 0,2931%
1972 66 4 215 0.3095%
1973 66 4 267 0,3291%
1974 60 4 673 0.3595%
1975 61 4 621 0,3596%
1976 59 5 028 0.3901%
1977 60 5 263 0,3904%
1978 57 5 392 0.4011%
1979 55 5 684 0,4031%
1980 54 6 011 0.4111%
1981 54 6 037 0,4107%
1982 56 6 010 0.4022%
1983 54 6 200 0,4201%
1984 55 6 362 0.4277%
1985 54 7 003 0,4614%
1986 52 7 573 0.5017%
1987 50 8 573 0,5618%
1988 45 9 557 0.6133%
1989 47 10 103 0,6261%
1990 45 10 885 0.6567%
1991 39 11 229 0,6889%
1992 40 11 338 0.7103%
1993 37 11 704 0,7507%
1994 33 12 142 0.7912%
1995 33 12 432 0,8249%
1996 30 13 622 0.9098%
1997 27 14 228 0,962%
1998 28 13 907 0.9292%
1999 27 14 032 0,937%
2000 28 14 170 0.9276%
2001 26 14 790 0,9816%
2002 25 14 559 0.9715%
2003 23 14 662 0,9638%
2004 23 14 106 0.9255%
2005 21 14 251 0,9321%
2006 25 13 632 0.8706%
2007 25 13 352 0,8463%
2008 27 12 751 0.825%
2009 24 12 146 0,8126%
2010 24 11 959 0.8299%
2011 26 11 340 0,7959%
2012 25 11 447 0.8033%
2013 25 11 110 0,7803%
2014 23 10 987 0.7541%
2015 23 10 853 0,7459%
2016 21 10 554 0.732%
2017 21 10 323 0,7396%
2018 21 9 734 0.7085%
2019 22 9 237 0,6823%
2020 24 8 355 0.6564%



Имя Значение Происхождение Популярность Другой пол
Сэм

Краткая форма имени Самсон и Самуил.

американский

Сами

На высоком, возвышенном

арабский

Сэмми

Бог услышал

Иврит

Сэмми

Бог услышал

Иврит

Сим

Имя, слава

Иврит



Имя Значение Происхождение Популярность Другой пол
Измаил

Бог слушает

Иврит

Исмаил

Бог услышит

испанский

Кемюэль

Помощник Божий

Иврит

Лемюэль

Принадлежащий Богу

Иврит

Саман

Жасмин

персидский

Самир

Имя Значение Происхождение Популярность Другой пол
Абель

Дыхание

Иврит

Авраам

Отец народов

Иврит

Бенджамин

а любимый сын

Иврит

Дэвид

любимый

Иврит

Исаак

Он будет смеяться

Иврит

Джон

Бог милостив

Иврит

Джозеф

Иегова увеличит

Иврит

Люк

Из Лукании

Греческий

Мэтью

Дар Божий

Иврит

Пол

Маленький

латинский



Имя Значение Происхождение Популярность Другой пол
Майкл

Кто подобен Богу?

Иврит

Имя, отчество Аббревиатура Имя, отчество Аббревиатура
Abigail Абиг Abraham, Абрам, Abr
Агнес, Annis, Agn Александр Alex
Alfred ALFRED ALF AMBROSE AMB
Andrew и Anne, Anna, Ann,
Annis
Annis AGN Anthony Ant
Arthur Art Август Август
Barbara Барб Варфоломей Bart
Benjamin Бен
Кэтрин, Кэтрин Cath Charles Чес
Кристиан Кстианской Christopher Chris
Климент Клем Cornelius Corn
Катберт Кутийцы
Daniel Dan David Dav
Deborah Deb Дороти Dy
Эдмунд Edm Эдвард Edw
Элизабет Элиз или Elz Элеонора, Helena Elnr
Эммануэль Эман Эстер, Эстер Esth
Иезекииль Иез
Фердинанд Ferd Фредерик Фред
Gabriel Габ Джеффри, Джеффри Геоф
Джордж Geo Гертруда Герт
Гилберт Gilb Годфри Godf
Грегори Greg Гриффит Гриф
Ханна Хан Генри Hen
Герберт Herb Хестер Esth
Hubert Hub Хамфри Hum
Isabel ISB
Джеймс Jas Джефри Geof
John Jn Джозеф Jos
Katherine Cath
Ланселот Lan Лоуренс Laur
Леонард Leon Лукреция LUCR
Лидия Lyd
Магдалина Mgd Маргарет Mgt
Марджери, Марджори MGY Мармадук Марм
Mary My Mathew, Mathias Math
Maurice Мор Майкл Mich
Nathaniel Нат Николас Nic
Patrick Pat Penelope Pen
Питер Pet Филадельфия Philad
Филипп Фил Финес Фин
Присцилла Prisc Пруденс Пруд
Рейчел Рейч Raymond Ray
Ребекка реб Реджинальд Reg
Ричард Ric Роберт Rob
Roger Рог Roland , Rowland ROL
Samuel SAM SARAH SAR
Silvester Silv Simon SIM
Solomon SOL Стивен, Стивен STE
Сьюзен, Сусанна Sus
Теодор Theo Феофил Theoph
Томас Тхо Tomsin, Thomasine Tomsin
Тимоти Тим    
Урсула Урс
Valentine Val Vincent Vinc
Walter Walt Уилфред Уилф
Уильям Wm Уинифред Вин
Захария Зак  

#

Библейский Название книги

Сокращения *

Номбр дель Libro Bíblico

Abreviación

1

Genesis

Genes , GE, GN

GÉN, GN

2

Exodus

Exod , Ex

3

Leviticus

лев , LV, LE

Levítico

LEV, Lv

4

NUM , NM, NU

Números

NúM, NM

5

Deuteronomy

Deut , DT, De, Du

6

Joshua

Josh , JOS, JO

JOSUÉ

JOS

7

судей

0

, JGS

JUECES

JUE, JC

8

Ruth

Рут ,  Ру

Рут

Рут, Р T

9

1 Samuel

1 SAM , 1SM, 1SA

1 Samuel

1 SAM, 1 SM

10

2 Samuel

2 Samuel

2 SAM , 2SM, 2SA

2 Samuel

2 SAM, 2 SM

11

1 Kings

1 KGS , 1 кг, 1ki

1 Reyes

1 Re

12

12

2 Kings

2 кг , 2 кг, 2ki

2 Reyes

2 Re

13

13

1 Chronicles

1 CHR , 1 хрон, 1ч

1 CRO, 1 CR

14

14

2 Chronicles

2 CHR , 2 Chron, 2CH

2 CRONICAS

2 CRO, 2 CR

15

EZRA

EZRA , EZR

ESDRAS

ESD , ES

16

Неемия

Нех , Н

Nehemias

Нех, Н

17

Тобит

Тоб , Тб

Тобиас

Тоб

900 04 18

Judith

9002

Judith

JDT , JT

JDT 9002

JDT

19

Esther

ESTH , EST, ES

Ester

EST

EST

20

20

1 MacCabee

1 MACC , 1mc, 1ma

1 MacabeOs

1 Mac

21

9 Maccabee

0

2 MACC , 2mc, 2ma

2 MacabeOs

2 Mac

22

Работа , Jb

Работа

Работа

23

Псалмы

Пс (мн.PSS)

Salmos

PROVERBS

Proverbios

Proverbios

POV, Pro, PR

25

Екклесиаст
или Qoheleth

Эккл , Эклс, Ес
или QOH

Eclesiastés

Ecl , Ес

26

песни
или кантику

песня , СС, так, SG
или CANT , CAN

CANTAR DE LOS CANTARES

Неверие

27

Мудрость (Соломона)

штат Висконсин , Вт

Sabiduría

Саб

28

Сирач
или Ecclesiasticus

Сэр
или Ecclus

Sirácides
о Eclesiástico

Sir , Si
O Eclo

29

Исайи

Иса , Является

Isaías

Является

30

Иеремия

Иер , Je

Jeremías

Иер, Jr

31

Плач

Лам , Ла 9 0005

Lamentaciones

Lam

32

Baruch

бар , Ба

Baruc

бар, Ба

33

Ezekiel

EZEK , EZK, EZ

34

Daniel

Dan , DN, DA

Daniel

Hosea

HOS

HOS

OSEAS

OS

36

Джоэл

Джо Л , Джо, JL

Joel

JL

AMOS

AMOS , AM

AMSOS

AMOS

38

Овадия

Обад , Ob

Abdias

Абд

39

Ионы

Ионы , Джон

Jonás

Jon

40

Михей

Mic , Mi

Miqueas

Miq, Mi

41

Наум

Нах , На 900 05

Nahún

Нах, Na

42

Аввакум

Авв , Hb

Habacuc

Авв

43

Софония

Zeph , Zep

Sofonías

Соф, Так

44

Аггей

Хаг , Hg

Ageo

Ag

45

Захария

Зах , Зек

Zacarias

Zac, За

46

Малахия

Mal , Ml

Malaquías

Мал

#

Библейская Книга Имя

Сокращения

Номбр дель Libro Bíblico

Abreviación

1

Matthew

Matt , Mat, Mt

Матео

Mt

2

MARK

MARK , MAR, MK

MARCOS

MC

3

LUKE

LUKE

LUKE

, LK, LU

Лукас

Лк

4

John , JN, JO

Joan

JN

5

Apostles

Acts , AC

hechos de los aphóslobes

hech, hch , он

6

Romans

ROM , RM, RO

Romanos

ROM

70028

70028

1 Corinthian

1 COR , 1 CO, 1C

1 Corintios

1 COR , 1 CO

8

2 Коринфянам

2 Кор , 2 Co,2C

2 COR , 1 CO

9

Galatians

GAL , GA

Gálatas

Gál

10

EPH , EP

EFESIOS

11

Philippians

PHIL , PHP

Filipensies

12

COL , CO

COLOSIUNT

COL

13

1 Фессалоникийцам

1 The

1 The , 1-й, 1-й

1 Tesalonent

0

1 TE

14

2 Shetalonians

2 Thess , 2-х, 2-й

2 Tesalonicenses

15

15

1 Timothy

1 TIM , 1 TM, 1 TI, 1T

1 Timoteo

1 Tim

16

16

2 TIM , 2 TM, 2 TI, 2T

2 Timoteo

2 TIM

17

Тит

Тит , Тит, Ти

Тито

Тит, Ти

3 9 0028

18

Philemon

PHLM , Philem, PHM

19

Eybrews

HEB , он

Heb

20

8

20

JAMES

JAS , JA

SANTIAGO

SANT, STGO, ST

21

1 Peter

1 Pet , 1 PT, 1P

1 Pedro

1 PE

22

2 Peter

2 Pet , 2 Pt, 2P

2 Pedro

2 PE

23

1 John

1 John , 1 JN, 1 Jo, 1J

1 JUAN

1 JN

24

2 John

2 John , 2 JN, 2 Джо, 2J

2 JUAN

2 JN

25

3 John

3 Jo Joher , 3 JN, 3 Jo, 3J

3 JUAN

3 JN

26

Jude

Jude , Ju

Иуда

JDS, JUD

27

27

Откровение (Джон)
или Apocalypse

900 30

Rev , RV
или APOC, AP

APOC, AP