Имя рюрик происхождение: Рюрик. Значение имени Рюрик

Содержание

Рюрик. Значение имени Рюрик

Происхождение имени Рюрик

Германское

Значение имени Рюрик

Производное от Родерик. «Славный король» (сканд.) Рюрик — активный человек, видящий смысл жизни в том, чтобы делать свое дело. Он не привык гнуть спину перед начальством, может в резкой форме высказать свое недовольство. Серьезно относится к дружбе, но многочисленных друзей не имеет, поскольку нелегко сходится с людьми и от дружбы требует многого, порою невозможного. Он гостеприимен, аккуратен и немного брезглив. Рюрик скорее трудолюбив, чем талантлив, и добивается успехов благодаря своей трудоспособности.

Нумерология имени Рюрик

Число Души: 8.
Для обладателей числа имени 8 характерна склонность к бизнесу. «Восьмерки» в большинстве своем очень сильные личности, ставящие во главу угла практичность и материальную выгоду. Они привыкли постоянно заниматься делами, без отдыха и перерывов. Ничего не достается им в жизни просто так – за все приходится бороться.

Однако именно среди «восьмерок» большое количество преуспевающих бизнесменов и политиков. Для достижения своих целей они не останавливаются ни перед чем и добиваются своего любой ценой и любыми методами. В семье всегда лидеры, а зачастую и тираны. «Восьмерки» по складу характера не склонны заводить большого количества друзей. Главный их друг – работа. Однако стоит помнить, что если «восьмерку» застигнет длинная полоса неудач она может надломиться, замкнуться в себе и потерять всякий интерес к жизни.

Число скрытого духа: 5

Число тела: 3

Знаки

Планета: Уран.
Стихия: Воздух, холодный-сухой.
Зодиак: Козерог, Водолей.

Цвет: Электрический, блестящий, неоновый, фиолетовый.
День: Среда, Суббота.
Металл: Алюминий.
Минерал: Аметист, горный хрусталь.
Растения: Резиновое дерево, осина, барбарис, альпийская роза, камнеломка.
Звери: Электрический скат, электрический угорь.

Имя Рюрик как фраза

Р Рцы (Реки, Говори, Изречения)
Ю (ЙУ = У) Ук (Оук, Указ, Указывать, Приказывать)
Р Рцы (Реки, Говори, Изречения)
И И (Объединение, Соединять, Союз, ЕДИНСТВО, Едино, Воедино, «Вместе с»)
К Како

Интерпретация значения букв имени Рюрик

Р — способность не обманываться видимостью, а вникать в существо; самоуверенность, стремление действовать, храбрость.

Увлекаясь, человек способен на глупый риск и иногда слишком догматичен в своих суждениях.
Ю — стремление к истине, идеалы всеобщего равенства и братства, способность к самопожертвованию и одновременно к жестоким поступкам, якобы диктующимся высшими соображениями.
Р — способность не обманываться видимостью, а вникать в существо; самоуверенность, стремление действовать, храбрость. Увлекаясь, человек способен на глупый риск и иногда слишком догматичен в своих суждениях.
И — тонкая духовность, чувствительность, доброта, миролюбие. Внешне человек показывает практичность как ширму для сокрытия романтической мягкой натуры.
К — выносливость, происходящая от силы духа, умение хранить секреты, проницательность, жизненное кредо «все или ничего».

История имени Рюрик. Факты. — swinow — LiveJournal

Имя Ruricvs в рукописи, посвящённой святому Рурику Лиможскому, жившему в первой половине 5 века в Галлии.

Давайте рассмотрим имя нашего первого князя. Того самого, призванного «из-за моря», ставшего основателем первой правящей династии государства Русь. Как известно, звали его Рюрик (в ПВЛ эта форма записана как Рю́рикъ). Это весьма интересное благородное имя, оно имеет очень длительную историю! Что же нам известно о нём?

Для начала рассмотрим что об этом говорят в так называемой, «настоящей науке», то есть что о нём заявляют норманисты. Они утверждают (как обычно, совершенно безапелляционно) что это имя является, якобы, скандинавским по происхождению. И приводят, в качестве его «прообраза», следующие формы, зафиксированные в Скандинавии в раннем средневековье: Hrørek, Hrœrekr, Rørik. Также упоминаются варианты из старо-английского языка: Hrēðrīc и Hroðricus. И некая старо-германская форма: Hrodric (вероятно реконструируемая).

В скандинавских источниках известен кое какой перечень носителей имён типа Рёрик, Хрёрик, или Хрёдрик. И это:

Hreðric — один из героев эпоса «Беовульф»,
Хрёрик Метатель Колец — датский конунг VII века, дед знаменитого принца Гамлета.
Рёрик Ютландский — датский деятель IX века.
Хрёрек, сын Хринга — норвежский конунг начала XI века.

Этимологизируют они эти формы от старо-скандинавского «*HróþiR» (якобы, «слава») и «-ríkR» («знатный», толкуемое также как заимствование из латинского «rex» («король», или «царь»).

Норманисты также утверждают, что общее с этими Хрёриками происхождение имеют современные имена типа Родерих (Roderich), Родерик (Roderick), Родриго (Rodrigo).

Отдельной статьёй идут попытки связать нашего Рюрика с именем Эрик (Eirik), которые также иногда предпринимаются некоторыми норманистами.

Но всё ли это, что мы знаем об имени Рюрик? КОНЕЧНО НЕТ! На самом деле, имя Рюрик имеет очень обширную историю упоминаний в источниках! Которая уходит в глубь веков — ещё во времена Римской империи! Наиболее часто в древности оно фиксируется в Римской Галлии. Кроме того, это имя известно и у знати Франкской империи, а также в ранней Священной Римской империи. Давайте рассмотрим некоторые примеры, постепенно продвигаясь к более ранним:

XI век. В тексте Triumphus S. Remacli, под 1065 годом видим некоего прокуратора Рорика (Roricus).

X век. Имеется свидетельство о епископе Лаонской церкви, Рорике (Rorico), скончавшемся в 976 году, который был внебрачным сыном императора Карла III Простоватого. Здесь это имя фигурирует у высшей знати, непосредственно связанной с императорской семьёй. Правители немецкой империи, которые постоянно воевали с норманнами — скандинавских имён своим детям не давали. А вот римское и галло-римское влияние у них бесспорно. У Рима — немцы копировали всё подряд, строя на этом само своё государство. При этом, романизированные галлы были одними из важнейших обитателей той территории, на которой возникала Империя Франков, ставшая предтечей и Священной Римской империи.

IX век. У Гинкмара Реймского в продолжении Бертинских анналов видим упоминание Рорика (Rorico) графа Кеноманна, который в 824 году восстановил монастырь Фоссантенс.

Эпоха Меровингов (V-VIII века) в документах той поры упоминается некий Адтек, который был отцом Евстафия, Рурика (Ruricius) и Пеладия. Имя Рурик носил и один из епископов: «….sanctae memoriae Ruricii pontificis,….» — «святой памяти Рурика епископа…» Ещё один пример: «муж знатный Рурик (Ruricius), другое имя которого Прокл…»

VI и V века. Эпоха начала средневековья, сразу после падения Рима. В этот период известны сразу два епископа Рурика Лиможских (варианты написания на латыни: Ruricius, а также Ruricvs). Оба, к тому же, были святыми. Рурик I жил c 440 по 510 (либо с 430 по 507), Рурик II умер в 550 году.

Далее уже чистая античность:

IV век. Руриций, или Рурик (Ruricius) — один из жителей гальского города Тур, просивший св. Мартина (320-400) об исцелении своей жены. Упоминается в житии данного святого.

IV век. Почти за сто лет до падения Западной Римской империи, упоминается Рурик или Руриций, (Ruricius), правитель африканской римской провинции Триполис. Во второй половине IV века он был казнен по ложному обвинению в городе Ситифисе. Об этнической принадлежности этого Рурика, исходя из распространенности данного имени в Галлии, можно предположить, что он был выходцем из галло-римской аристократии.

Начало IV века. Римская империя ещё до христианизации. Точнее, самый конец этой эпохи, пришедшийся на начало века. Речь идёт о захвате будущим Константином Великим Италии (после чего он и ввёл своё христианство по всей империи). Одним из военачальников, который тогда попытался дать отпор Константину был некий Руриций-Рурикиус или Рурик (Ruricius), известный также как Руриций Помпеян, префект Вероны, верный Максенцию (свергнутому в итоге Константином). Этот Рурик руководил обороной Вероны и погиб в кровопролитном сражении с войсками захватчика в августе 312 г.

Константин Великий, кадр из фильма.

Ни о каких скандинавах в этот период ни в Римской империи вообще, ни в римской Галлии в частности, разумеется и речи быть не может!

Касательно этого феномена Аполлон Григорьевич Кузьмин сказал: «Дело в том, что имя это известно в Европе, по крайней мере с IV в. А. Хольдер приводит пять «Рюриков», известных до VII в. 12 «Рориков» отмечено на территории Франции IX-XII вв. Имя это проще всего может быть понято как отражение племенного названия руриков, или рауриков (откуда французские «Рорики»), Название племени происходит, очевидно, от реки Рур или Руара. В настоящее время это название имеют притоки Мааса и Рейна. В Средние века и у Одера был приток Рурика…. имя на Русь попало именно в кельтской огласовке.»

В связи с этим, я бы упомянул также данные, которые привёл Г. Бондаренко (ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ, «Молодая гвардия» 2007): «В иерархии королей раннесредневековой Ирландии следующую ступень после rí tuaithe («короля туата») занимал ruirí («высший король», или rí tuath, «король туатов»). В подчинении «высшего короля» находилось не менее двух других правителей туатов. По законам и другим источникам следует, что несколько королей туатов связывали себя отношениями личной верности «высшему королю» (ruirí). Эти отношения не влекли за собой регулярных выплат дани или особых сборов. Само население туатов подчинялось только своему местному королю. Предусматривалось, что высший король передавал низшему определенный объем материальных ценностей, после чего последний попадал в зависимость от господина с обязательством военной помощи ему (Шкунаев С.В. Община и общество западных кельтов, Москва 1989, с.31; O Croinín D. Early Medieval Ireland. London; New York, 1995). Зависимые короли туатов должны были выставлять по 700 воинов каждый, что составляло «войско» (buiden). Поэтому «высший король» часто именовался также rí buiden («король войск»)(Críth Gablach / Ed. D.A. Binchy. Dublin, 1941. P.104). Такие же отношения связывали ruirí и вышестоящего правителя — rí ruirech («короля высших королей»). Титулом riruirech обладал, как правило, король пятины (rí coicid). Аналогом этих титулов был также титул rí bunaid cach cinn, «верховный король над всеми».(Ibidem. P 104-105) В раннеирландских законах король пятины был высшей инстанцией, такой титул, как «верховный король» (ard ri) Ирландии, раннесредневековым законам, в отличие от прозаических преданий, неизвестен. »

Здесь стоит отметить, что в имени Рюрик действительно достаточно прозрачен корень «рик» (rich, ric, rix и т.д.) известный в древности как у кельтов, так и у римлян и обозначавший «короля». Этот же корень содержится и в массе имён древних и средневековых европейских вождей и королей — от Верцингеторига (или Верцингеторикса, латинская передача Vercingetorix), гальского вождя, воевавшего с Цезарем, и других кельтов, типа Амбиорикса (Ambiorix), Адиаторикса, Теуторикса, до бесконечных средневековых европейских Аллариков, Альбериков, Ольдериков, Хильдериков-Хильтериков, Теодориков-Тидреков-Дитрихов, Гондериков, Германарихов, Видирихов, Фредериков, Гиберихов, Аорихов, Атанарихов, Родериков, Гейнзерихов, Эрарихов, Эйрихов-Эйриков, Беригов-Бериков и т.д. и т.п. В ряду которых, очевидно, находится и Рюрик.

Если скандинавские Хрёдрики-Рёрики и правда как-то связаны с Рюриком, то скорее через заимствование самими скандинавами этого благородного европейского имени, имеющего глубокую историю и восходящего ещё к кельтам. Некоторые скандинавские носители этого имени могли получать его напрямую от немцев, как, например, знаменитый Рёрик Датский, который мог быть наречён им, принимая крещение, как условие для получения надела во Фризии от немецкого императора. И разумеется, становясь обладателями таких благородных имён, к тому же, предоставлявших им статус в Империи — люди типа этого Рёрика ценили это и пользовались им почитая это за честь. Но скандинавы, конечно, не выглядят источником имени Рюрик. Скорее, как и во многих других примерах — здесь они снова перифирия Римского и Римско-Франкского мира.

Примерно таким же путём это имя могло попасть и к ободритам, другим обитателям границ немецкого мира, эпохи раннего средневековья. С давних пор, долгое время, союзничавших франкам. Один из королей ободритов был коронован самим Карлом Великим. А именно представителем этого народа, населявшего южный берег Балтики в его западной части, называют Рюрика-основателя Руси единственные западно-европейские источники, знающие эту личность. Речь, разумеется о Мекленбургских генеалогиях. Напомним, Фридрих Томас в 1716 году издал труд, в котором в роду ободритских королей упомянул Рюрика, ушедшего с братьями на Русь. При этом, он опирался на манускрипт Иоганна фон Хемница, 1687 года написания, который в свою очередь, упоминает документ 1418 года. В немецких источниках имя выглядит как Rurich. Здесь следует отметить, что варианты Рю́рикъ и Rurich, зафиксированные в ПВЛ и в этих немецких текстах — ближе к самым древним известным формам этого имени, чем скандинавские Хрёдрики-Рёрики. Формы известные у нас, а также в Мекленбургских генеалогиях — более первичны! Возможно, жители Южной Балтики позаимствовали это имя у франков в более ранний период, чем скандинавы, а может быть, они взяли его ещё от галлов. Хотя в Швеции, в стену одной из церквей вмурован камень, на котором, содержится руническая надпись «ruRikr», из которой, правда больше ничего не понятно. Возможно, там было известно это имя и в таком виде тоже, но в скандинавских источниках зафиксированы другие формы. Что касается Римской Галлии, Империи Франков и Германии — там, как мы продемонстрировали, имя Рурик прикреасно известно. Здесь также вполне уместно упомянуть, что есть два византийских источника, утверждающих, что русь (точнее «росы», в греческой терминологии) — это представители франков. Например, в «Жизнеописании царей», авторства Продолжателя Феофана сообщается: «Одиннадцатого июня четырнадцатого индикта (941 год) на десяти тысячах судов приплыли к Константинополю росы, коих именуют также дромитами, происходят же они из племени франков.». Это может говорить о, как минимум, сильной связи существовавшей когда-то между русью и франками и сообщать откуда именно она пришла.

Надпись ruRikr на камне вмурованном в стену одной из шведских церквей. Скорее всего, здесь зашифровано какое-то предложение. Рунические надписи, обычно, представляют собой что-то типа ребусов, а не буквенных текстов современного типа.
Кстати, касательно не славянских имён русских послов и купцов, зафиксированных в договорах Руси и Византии, часто выдаваемых норманистами за скандинавские, многими исследователями не раз отмечалось, что они близки скорее франкскому именослову эпохи раннего средневековья, чем скандинавскому.

И, очевидно, прав был А.Г.Кузьмин, утверждая, что исходные формы некоторых из этих имен восходят ещё к кельтам.

При этом, что касается ободритов — есть ещё одно обстоятельство, о котором мы также напомним. Речь о том, что само это племя, по ряду немецких свидетельств, называлось ререгами! Эту форму указывает и Адам Бременский (Reregis) и Саксонский анналист (Оригинал текста). А равно и один из важнейших торговых городов ободритов (разрушенный, кстати, незадолго до призвания Рюрика в Ладогу) назывался Рериком (Reric, или Rerich). Эти формы рядом исследователей связываются с реальной хищной птицей-соколом, или с героем славянского эпоса, огненным соколом Рарогом (Raroh, Raroch, Rarašek, Раріг, Raróg и т.д.), который у ободритов, видимо, мог называться Ререгом. Следами которого у русских является, герой Финист Ясный Сокол. Что касается названия этого города, в «настоящей науке» закрепилась версия, появившаяся в Германии, во времена Третьего Рейха, гласящая, что это название связано со скандинавским словом «reyrr»-«тростник», но когда это впервые предлагалось, вероятность славянской этимологии данного слова вообще не рассматривалась и не принималась в расчёт. Факт же именования ререгами самих ободритов норманисты обычно просто обходят и замалчивают! Вероятно, на самом деле, как название племени, так и имя города — и правда может быть связано с Рарогом, соколом! Подробней об этом здесь. Но вне зависимости от их происхождения, интересным является явное созвучие этих слов имени Рюрика. Факт наличия у ободритов почитаемых слов «рерик» и «ререг» (или это разные варианты написания одного и того же слова), которые использовались как для названия их крупнейшего города, так и для именования самого их народа — может объяснять и возможное заимствование ими на юге имени Рюрик. Одновременно «благородного» и «древнего», которое носили даже представители семьи немецких монархов, и при этом — созвучного какому-то родному для ободритов понятию! Видимо, «цивилизованное» имя Рюрик могло быть сопоставлено ободритами с их собственными реалиями и по этой причине — принято! Хотя причины этого могли быть и другими. У ободритских королей наблюдается практика использования иногда иноязычных имён, которая связана с их международными браками. Может быть какой-то франкский, или галльский Рюрик — был отцом матери, бабки или прабабки какого-то ободритского короля, потомка которого по этой причине могли назвать Рюриком.

В свете вышесказанного, также следует напомнить о версии происхождения князя Рюрика от римских императоров, изложенной в Сказании о князьях Владимирских, сейчас напрочь отрицаемой норманистами. Если Рюрик, пришедший из ободритских правителей, имел в числе своих предков какого-то Рюрика, или Рорика родом из Франкской империи, или Римской Галлии — сохранявшаяся у его потомков память об этом, могла быть трансформирована у поздних Рюриковичей в «происхождение от римских императоров». Это, как раз, вполне реальный сценарий развития событий! Таким образом — именно эта легенда, выдаваемая норманистами сейчас за полную фантастику, на самом деле, может содержать какие-то зёрна истины, в отличие от их собственных полностью выдуманных шведских глупостей, которые они выдают за науку.

Касательно ререгов-ободритов есть ещё одно интересное обстоятельство. У современных немцев достаточно распространённой является фамилия типа Рерих, Рёриг (Rörich, Röhrich, Roehrich, Röhricht, Rörig и т.п) В настоящее время эти фамилии обычно этимологизируют от «зарослей тростника», но, на самом деле, это может быть и следами того самого этнонима ободритов — ререги. Напомним, у современных немцев весьма распространёнными являются фамилии типа Wend, Wendt, Windt и т.д. которые происходят от обобщённого названия, которым немцы именовали и именуют до сих пор полабских и балтийских славян. Есть у них так же фамилии типа Sorb (происходящие от названия лужицких сербов), Miltschan (происходящая от названия одного из племён лужицких сербов мильчане), Wager, Weger, Wegerer (возможно связанные с одним из названий ободритов «вагры») и т.д. и т.п. На этом фоне, немецкие Рёрики-Рёриги — вполне могут быть следами ререгов-ободритов.

Подобную фамилию носил один весьма знаменитый человек — Николай Рерих, русский художник, писатель и мистик, создавший вокруг своей личности что-то вроде культа. Помимо всего прочего, он рассказывал про себя, что его род восходит к тому самому Рюрику, которого он следуя господствовавшим тогда представлениям называл шведом. Якобы, один из потомков того Рюрика вернулся обратно в Швецию, а при Петре Великом, отпрыск его рода, какой-то шведский генерал, по фамилии Рерих перешёл на русскую службу, явившись основателем рода русских Рерихов. Но, как выяснил латвийский исследователь, изучивший, крестильные списки немцев Прибалтики, отец Николая — Константин, был вероятно, незаконнорожденным сыном немецкого ремесленника Фридриха Рериха из Курляндии и женщины из Пруссии. И носил он ту самую, довольно обычную немецкую фамилию. В Швеции же, на самом деле, фамилии этого типа практически не встречаются. В телефонных книгах на всю страну было найдено всего около десятка носителей подобных фамилий. Вероятно, это потомки выходцев из Германии. Так что, несмотря на то, что Николай Рерих не был потомком шведа-Рюрика, но тем не менее, каким-то своим далёким предком он действительно мог иметь какого-то ререга, из числа которых, на самом деле, и происходит князь Рюрик. Но это отдельная история.

В связи со всем вышеизложенным хочется задаться вопросом, эти, самопровозгашённые «настоящие учёные», когда пишут свои теории, вообще принимают во внимание хоть какие-то источники? Кроме тех, которые можно притянуть к их Скандинавии? И вообще, знают ли они, читают ли хоть что-то — какие-то реальные тексты? Конечно — это всё риторические вопросы! Разумеется, ничего, из того, что выходит за рамки той системы воззрений, относительно древнейшей истории Руси, которую они договорились между собой считать единственной допустимой версией, называть «настоящей наукой» — они не учитывают! Даже если это факты, а не просто чьи-то идеи. А многие из них, скорее всего, ничего об этом и не знают — даже не слышали! Да и не хотят они ничего об этом знать. Не устану повторять: никакие они не учёные, а то, чем они занимаются называется шарлатанство и мошенничество!

Благодарю alex_oleyni за тщательно подобранный материал.

Вопросы, комменатрии и дополнения приветствуются.

Значение имени Рюрик — характер и судьба, что означает имя, его происхождение

Что означает имя Рюрик: «славный король».

Происхождение имени Рюрик: скандинавское.

Разговорные варианты имени: Рюря, Юра.

Имя «Рюрик» на английском (перевод): Rurik.

Значение имени для мальчика

Рюрик — активный человек, видящий смысл жизни в том, чтобы делать свое дело. Он не привык гнуть спину перед начальством, может в резкой форме высказывать свое недовольство. Значение имени Рюрик серьезно относится к дружбе, но многочисленных друзей не имеет, поскольку нелегко сходится с людьми и от дружбы требует многого, порою невозможного. Он гостеприимен, аккуратен и немного брезглив. Рюрик скорее трудолюбив, чем талантлив, и добивается успехов благодаря своей трудоспособности.

Характер имени Рюрик

Положительная характеристика имени: Острый ум, страсть к риску. Рюрик не боится брать на себя ответственность.

Отрицательная характеристика имени: Иногда мужчина с именем Рюрик резок и неосторожен в высказываниях; сам того не желая, задевает чувства других людей. Он может быть излишне критично и скептически настроенным к людям и человечеству вообще.

Судьба имени Рюрик в любви и браке

Имени Рюрик трудно совмещать тихую семейную жизнь с большими планами, касающимися карьеры или личных занятий. В этом случае он потеряет смысл жизни и, скорее всего, удача оставит его. Рюрику необходима максимальная свобода.

Совместимость с женскими именами

Женские имена, подходящие Рюрику:

Благоприятен союз имени с Агнией, Беатой, Богданой, Вандой, Геллой, Домной, Ингой, Кристиной, Ренатой, Рогнедой, Ядвигой.

Неудачная совместимость имен:

Сложные отношения имени вероятны с Алиной, Беллой, Евлалией, Сусанной, Фридой.

Таланты, профессия, карьера

Выбор профессии: Рюрик склонен глубоко осмысливать все происходящее, ответственно относиться к выполняемому делу. Его старания и усилия ума, скорее всего, будут оценены по достоинству. У имени Рюрик развиты способности к конструкторской и инженерной работе, предпринимательству, к работе с инструментами и приборами (например, хирург, дантист, механизатор), но и к научной или литературной деятельности.

Бизнес и карьера В финансовом отношении имя Рюрик излишне осторожен, никогда не упускает шанса сделать деньги.

День ангела Рюрика: Имя Рюрик не отмечает именины, поскольку не входит в список католических и православных святцев.

Талисманы Рюрика

Зодиак Рюрика — Весы
Планета — Сатурн
Цвет Рюрик — темно-серый
Благоприятное дерево — орешник
Заветное растение Рюрика — календула (ноготки)
Покровитель имени Рюрик — кит-нарвал
Камень-талисман Рюрик — лазурит

Знаменитости с именем Рюрик

Рюрик — имя первого князя, призванного чудью, весью, словенами и кривичами «из варяг» (из племени Русь) «княжить и владеть ими».
Рюрик Ивнев — популярный русский поэт и писатель.

Расскажите о своем имени

Поля отмеченные * обязательны. HTML тэги отключены.

Имя Рюрик на Имя.Ком. Значение и происхождение имени Рюрик.

Существует несколько вариантов перевода для имени Рюрик:

Образовано от древнегерманского Rørik, [hrod + rik] и в переводе означает — «славный богач/правитель». Английская форма — Rurik.

2. Старославянское имя (Рарак), объяснение — «сокол».

Рюрик — имя русских князей:

1) Рюрик — первый русский князь, призванный — «Чудью, Весью, Словенами и Кривичами, из Варяг» (из племени Русь) — «княжить и володеть ими» в 862 г. Занял Ладогу, а через два года, по смерти своих братьев Синеуса и Трувора, присоединил к ней их владения — Белоозеро и Изборск; перенес столицу в Новгород и срубил город над Волховом (ныне Городище), где впоследствии жили новгородские князья. В другие города (по летописи Полоцк, Ростов, Белоозеро) он послал «своих мужей». В 866 г. Он отпустил к Царьграду двух своих бояр Аскольда и Дира. По позднейшим летописям видно, что им далеко не все были довольны в Новгороде: многие бежали от него в Киев, а какой-то Вадим возбудил восстание против него, но Рюрик одолел восставших. В 879 г. Он умер, вручив правление и малолетнего сына своего, Игоря, своему родственнику Олегу.

По некоторым известиям, у Рюрика была еще дочь и пасынок Аскольд. Смотри в VII томе — «Полного собрания летописей» легенду о происхождении Рюрика от Пруста, брата императора Августа. Потомство Рюрика правило в России более 700 лет, до смерти Федора Иоанновича (1598). Одни исследователи объясняют имя Рюрика из древненорманского языка, другие находят аналогичные ему и в древнеславянском языке.

2) Рюрик, сын Ростислава Владимировича, правнук Ярослава Мудрого, князь Перемышльский; участвовал в 1084 г. В изгнании Ярополка Изяславича из Владимира-Волынского, а вскоре сам был изгнан Владимиром Мономахом. Умер в 1092 г.

3) Рюрик-Василий, сын великого князя киевского Ростислава Михайловича, правнук Владимира Мономаха, великий князь киевский. Впервые упоминается в 1157 г. Как Овручский князь и участник со смолянами в походе великого князя Изяслава Давидовича на Туров. В 1159 г. Отец послал его на помощь к князю полоцкому Рогволоду Борисовичу против Ростислава Глебовича и в том же году — к Святославу Ольговичу, против Изяслава Давидовича и половцев.

В 1162 г. Рюрик ходил из Торческа против Изяслава Давидовича и отнял у Владимира Мстиславича Слуцк; в 1169 г., по смерти отца, участвовал в приглашении на киевское княжение Мстислава Изяславича и по его зову ходил походом на половцев, но в следующем же году, поссорившись с ним, помогал Андрею Боголюбскому разграбить Киев, за что Андрей посадил его в Новгород (1170). Не поладив с новгородцами, он скоро уехал обратно в Обручь. Когда в 1174 г. Андрей Боголюбский, по подозрению в убийстве своего брата, Глеба, хотел выслать братьев Рюрика из Южной России, он соединился с ними и занял Киев; затем осадил великого князя Михаила Георгиевича в Торческе, от которого по мирному договору получил Переяславль и, преследуемый огромною ратью Андрея Боголюбского, заперся в Белгороде. Избавясь от осады и возвратясь, в 1177 г., с неудачного похода на половцев, Рюрик уступил Киев Святославу Всеволодовичу Черниговскому- «не хотяче губите Великой Русской земли». Во время бегства Святослава за Днепр, 1180 г., он вновь занял киевский стол, но, несмотря на победу над половцами, приведенными сыном Святослава, Игорем, вторично уступил ему Киев, ибо, как говорит летописец- «возлюби мир паче ратных и пожити хотя в братолюбии».

В 1183 г., вместе с великим князем Святославом и другими князьями, разбил наголову половцев; вообще, много способствовал спокойствию Южной Руси, чем снискал себе любовь «крестьян и поганых». Когда умер Святослав, Рюрика с «радостью» приветствовали в Киеве и народ, и духовенство (1194). Став великим князем, он старался жить в мире с Всеволодом III Владимирским, которого считал старшим, и этим предупредил много междоусобиц на юге Руси. Однако в 1202 г. Всеволод поссорил Рюрика с Романом Мстиславичем, которому он вынужден был уступить Киев. В следующем году, при помощи Ольговичей и половцев, Рюрик вновь занял Киев и предал его сильнейшему разграблению- «якого же зла не было от крещения под Киевом». В 1205 г. Он совершил, вместе с Романом и другими князьями, удачный поход на половцев, но на обратном пути был насильно пострижен Романом в монашество, от которого избавился по смерти Романа (1206) и снова занял Киев, но ненадолго: во время его похода вместе с Ольговичами, на Галицкую землю, Киев занял Всеволод Чермный, которому Рюрик после некоторой борьбы, окончательно уступил великокняжеский стол, а сам занял Чернигов, где и умер в 1215 г.

Рюрику и его брату Давиду автор «Слова о полку Игореве» говорит: «Ваши шлемы позлащенные издавна обагряются кровью; ваши мужественные витязи ярятся как дикие волы, уязвленные саблями каленными». Рюрику приписывается построение в Киеве церкви во имя святого Василия (1207) и в Выдубецком монастыре — каменной стены (1199). Он был женат на дочери половецкого хана Белука. От него происходят князья Вяземские.

А всё-таки Рюрик был славянином — Российская газета

Одни доказывают, что это были славяне, другие указывают на норманнов, то есть скандинавов. Свои доводы в пользу славянской версии нашел кандидат исторических наук Вячеслав Фомин из Липецкого государственного педагогического университета. По его мнению, варяги — это славяне, жившие на южном берегу Балтики. Каковы аргументы? Например, такой: у проживающих на данной территории народностей были славянские обычаи и религия, а главное — они говорили на славянском языке. И тогда логично, что новгородцы призвали на княжение варягов Рюрика, Синеуса и Трувора: ведь это были не иностранцы-иноверцы, а «свои».

Кстати, в «Повести временных лет» постоянно подчеркивается славянское происхождение Руси. Кроме того, важно, что среди названий русских городов нет ни одного скандинавского, а ведь варяги на Руси очень активно строили города.

Фомин приводит еще один аргумент, подтверждающий, что Рюрик и два его брата были славянами. Это легенда, записанная французским ученым Мармье в Прибалтике в 30-х годах ХIХ века. Она гласит, что у короля славян-бодричей было три сына — Рюрик Миролюбивый, Сивар Победоносный и Трувор Верный. Они пошли на Восток и сели княжить в Новгороде, Изборске и Белоозере. После смерти братьев Рюрик объединил их владения со своими и стал основателем династии Рюриковичей на Руси.

Пытаясь все же отыскать скандинавские корни варягов, Фомин обратился к знаменитым исландским сагам. Однако там нет даже упоминания о каких-либо русских князьях вплоть до Владимира Святославовича. Выходит, вплоть до правления Владимира норманны не имели связи с Русью. Более того, ни в одной саге не сказано, что Владимир состоял в родстве с норманнами, а русские князья представлены как чужие, неизвестные.

Важный вопрос — имена наших первых правителей. Считалось, что они скандинавские, и это одно из самых убедительных доказательств норманнской версии. Но Фомин утверждает, что имя Рюрик шведам вовсе не известно. А шведское имя Helge появилось лишь в XII веке, тогда как русское Олег — якобы производное от шведского — на самом деле старше на двести с лишним лет. Княгиню Ольгу исландские саги называют не Helga, как можно было бы предположить, а Allogia, то есть Ольга. Значит, оно тоже не связано со Скандинавией. Имена Игорь и Ингвар в древности тоже не смешивались. Иначе зачем было рязанскому князю Игорю Глебовичу называть сына Ингвар. Имя Игорь известно с X века, а Ингвар появилось на Руси лишь в конце XII века — в результате брака того самого князя Игоря Глебовича с норманкой.

Аргументы славянского происхождения варягов есть и у археологов, и у антропологов. Ученые отыскали на северо-западе современной России посуду, аналогичную той, что находят на южном побережье Балтики, в междуречье нижней Вислы и Эльбы. Также и клады — они очень похожи на южнобалтийские, зато не имеют ничего общего со скандинавскими. По словам ученых, они свидетельствуют, что торговля между Новгородской землей и Южной Балтикой началась в середине VIII века. И только через сто лет она добралась до Скандинавии. В свою очередь антропологи установили, что найденные в новгородской земле средневековые черепа ближе всего к находкам из славянских могильников междуречья Нижней Вислы и Одера.

Фомин указывает еще на одно принципиальное различие в поведении норманнов и варягов в IX веке: первые жили грабежом и насилием, наводя ужас на всю Западную Европу, а жители варяжской Руси строили города и участвовали в создании Древнерусского государства.

Глава 3. Происхождение Рюрика. Рюриковичи. Семь веков правления

Глава 3. Происхождение Рюрика

Вокруг родоначальника первой княжеской династии Руси существует много версий, вплоть до попыток доказать его легендарность. Легендарность Рюрика порождается отсутствием сведений о его происхождении: откуда он пришел на княжение и к какому народу-племени принадлежал. Тема родины Рюрика тесно связана с этимологией слова русь или русы. Существуют несколько версий происхождения Рюрика, из которых основными являются норманская и западно-славянская.

Норманнская (скандинавская) теория

Исходя из того, что в русских летописях Рюрик назван варягом, а варяги-русь по различным источникам ассоциируются с норманнами или шведами, сторонники норманской концепции считают Рюрика, как и всю его дружину, викингами-варягами, происходящими из Скандинавии.

Этимология имени

Древнескандинавское имя Hrorekr является производным от форм староскандинавского «HrooiR» («слава») и «-rikR» («знатный», также толкование как измененное заимствование из латинского – rex, правитель). Производные значения были использованы в легендах и мифах разных народов:

• Hrodric – старо-германский язык;

• Hreric и Hroiricus – старо-английский язык;

• Rorik – восточный старо-норманский, старо-шведский, старо-датский языки;

• Hrirekr – западный старо-норманский язык;

• rorikR, ruRikr, hruRikR – из рунических надписей.

Из скандинавского эпоса и хроник известны следующие носители имени Rorik (Hrrekr):

• Hreiric – сын датского короля V века в эпосе «Беовульф»;

• Рорик – датский король VII века, дед знаменитого принца Гамлета, история которого описана Саксоном Грамматиком и позднее послужила основой для пьесы Шекспира;

• Rudereiks (Рудерих) – король вестготов в Испании в 710–711 гг.;

• Рерик Ютландский – датский викинг IX века, часто упоминался в хрониках;

• Хререк, сын Хринга – норвежский конунг, ослепленный в начале XI века конунгом Олафом Святым. Известен по саге «Прядь об Эймунде Хрингссоне».

Согласно общепринятым утверждениям филологов-германистов общее с именем Рорик (Рюрик) происхождение имеют современные имена Родерих (Roderich), Родерик (Roderick), Родриго (Rodrigo). В настоящее время имя Rurik имеет хождение в Финляндии, Дании, Швеции и Исландии.

Рорик из Дании

По одной из версий Рюриком являлся викинг Рорик Ютландский (или Фрисландский) из династии Скьельдунгов, брат (или племянник) изгнанного датского короля Харальда Клака, который в 826 году получил от Людовика Благочестивого в лен владения на побережье Фризии с центром в Дорестаде. Первый раз имя Рорика всплывает в Ксантенских анналах в 845 году в связи с набегом на земли Фризии. В 850 году Рорик воюет в Дании против датского короля Хорика I, а затем грабит Фризию и другие места по Рейну. Король Лотарь I был вынужден уступить Рорику Дорестад и большую часть Фризии, взамен крестив его.

В 855 году Рорик с племянником Готфридом (сыном Харальда Клака) еще раз пытались вернуть королевскую власть в Дании, когда трон освободился после гибели Хорика I. В 873 году Рорик, «желчь христианства» по словам Ксантенского хрониста, приносит клятву верности Людовику Немецкому. В 882 году император Карл Толстый передал Фризию Готфриду, племяннику Рорика, видимо в связи с кончиной последнего.

Хотя нет никаких, даже косвенных, сведений о походе Рорика Ютландского в земли восточных славян, версия о его причастности к «призванию варягов» поддерживается некоторыми лингвистическими совпадениями. Во Фризии (ныне северо-восточная часть Нидерландов и часть Германии) был в IX веке прибрежный район Wieringen. В современном произношении название звучит примерно как Виэрега, что близко к древнерусским варягам. По археологическим находкам в этом районе делаются предположения о существовании именно здесь базы Рорика.

Также с Фризией связано замечание хрониста XII века Гельмольда про «фризов, которые называются рустры». Приморская провинция Rustringen отмечена на картах XVII века в восточной Фрисландии, на границе современной Германии с Нидерландами.

Эйрик из Швеции

Другая версия скандинавского происхождения Рюрика связывает его с Эйриком Эмундарсоном, конунгом шведской Уппсалы. В сочинении исландского скальда начала XIII века Снорри Стурлусона «Круг земной» рассказано о всенародном сходе (тинге) 1018 года в Уппсале. Один из участников схода заявил: «Торгнир, мой дед по отцу, помнил Эйрика Эмундарсона, конунга Уппсалы, и говорил о нем, что пока он мог, он каждое лето предпринимал поход из своей страны и ходил в различные страны и покорил Финланд и Кирьялаланд, Эйстланд и Курланд и много земель в Аустрленд. А если ты хочешь вернуть под свою власть те государства в Аустрвеге, которыми там владели твои родичи и предки, тогда все мы хотим следовать в этом за тобой». Аустрлен-дом (Восточная земля) и Аустрвеги (Восточные пути) в сагах именовалась Русь.

По вычислениям известного шведского археолога Биргера Нермана, конунг Уппсалы Эйрик (др. – сканд. Eir?kr), сын Эмунда, умер в 882 году, а «покорение Восточных земель» относится к началу его правления – 850–860-м годам, что почти совпадает с датами правления Рюрика. Методика столь точного вычисления дат Нерманом неизвестна. Подробнее о шведских набегах на Прибалтику в середине IX века стоит прочитать в «Житие Ансгара», составленное Римбертом, а также Гробиня.

Во времена Эйрика Эмундарсона у норвежского конунга Харальда Прекрасноволосого был сын по имени Хререк (сага Снорри Стурлусона о Харальде Прекрасноволосом). Конунг Харальд скончался в провинции Ругаланн (Rygjafylke), передав власть своему сыну Эйрику Кровавая Секира, а о судьбе конунга Хререка сага ничего не сообщает.

Рорик из Гаутланда

Согласно шведской «Саге о Рорике и его потомках», изданной только в пересказе Д. М. Михайловича, конунг Рорик был сыном конунга Арнвида из рода Скильвингов, который владел новгородскими землями:

У ярла Гауталанда воспитывался Рорик из рода Скильвингов, конунгов Восточного пути. Его отец, Арнвид Незаконнорожденный, был убит в Гардарике людьми, посланными шведским конунгом… Арнвид по праву владел Альдейгьюборгом и собирал дань с Хольмграда, Бьярмии и других земель Восточного пути. Шведский конунг послал корабли с большим войском, его воины бились с людьми Арнвида, и многие пали с обеих сторон в этой битве. Конунг Альдейгьюборга был убит, и с ним погибли почти все его воины. Но и от людей шведского конунга осталось меньше половины. И тогда жители Гардарики, называвшиеся словене, объединились с бьярмами и прочими племенами, разбили их и прогнали за море… Тогда им пришлось вспомнить о том, что в Гауталанде воспитывается враг шведского конунга. Они послали своего человека и тот тайно встретился с Рориком… Посол из Гардарики по имени Лют сказал Рорику: «Мы обещаем опять отдать тебе Альдейгьюборг, если ты сумеешь защитить нас от людей конунга».

Пересказ саги на русском опубликован в популярном издании РАЕН и не используется в академических исследованиях, также не известны научные публикации по этой саге на английском. Проблема возникает при идентификации города Альдегьюборг. Д. М. Михайлович отождествляет его с Ладогой, другие авторы указывают на то, что это название является калькой со Старграда, города вагров на Балтийском побережье.

Варяги из вагров или пруссов

Австриец Герберштейн, будучи советником посла в Московском государстве в 1-й половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями и высказал свое мнение о происхождении варягов и Рюрика. Связывая название варягов со славянским прибалтийским народом вагров, Герберштейн приходит к выводу, что: «русские вызвали своих князей скорее от вагров, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком». Скандинавы и немцы называли вагров и всех поморских славян вендами. В синхронных источниках отсутствуют сведения о связи поморских славян с варягами, хотя во 2-й половине X века отмечены морские походы вендов на соседей.

М. В. Ломоносов выводил Рюрика с варягами из прусских земель, опираясь на топонимы и поздние летописи, которые заместили лексему «варяги» псевдоэтнонимом «немцы». Славянское происхождение Рюрика Ломоносов априори принимал как непреложный факт:

…варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною… имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано… В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришел из Немец, а в других источниках пишется, что из Пруссии… Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывет Руса. Здесь явствует, что варяги-русь жили в восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе… И само название пруссы или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов.

– М. В. Ломоносов. «Возражения на диссертацию Миллера»

В Казанской истории автор пишет о новгородцах, приведших себе князя из Пруссии, от варягов:

«Новгородцы же, неразумные, привели себе из Прусской земли, от варягов, князя и самодержца и отдали ему всю свою землю, чтобы владел ими, как хочет».

Мекленбургские генеалогии

Существует народное предание о Рюрике и его братьях, опубликованное в 30-х годах XIX века французским путешественником и писателем Ксавье Мармье в книге «Северные письма». Он записал его в Северной Германии, у мекленбургских крестьян, бывших бодричей, к тому времени практически полностью онемеченных. В предании повествуется о том, что в VIII веке племенем ободритов управлял король по имени Годлав, отец трех юношей, первый из которых звался Рюриком Мирным, второй – Сиваром Победоносным, третий – Труваром Верным. Братья решили отправиться в поисках славы в земли на восток. После многих деяний и страшных боев братья пришли в Руссию, народ которой страдал под бременем долгой тирании, но не осмеливался восстать. Ободритские братья разбудили в местном народе усыпленное мужество, возглавили войско и свергли власть угнетателей. Восстановив мир и порядок в стране, братья решили вернуться к старому отцу, но благодарный народ упросил их не уходить и занять место прежних королей. Так Рюрик получил Новгородское княжество (Nowoghorod), Сивар – Псковское (Pleskow), Трувар – Белозерское (Bile-Jezoro). Поскольку спустя время младшие братья умерли, не оставив законных наследников, Рюрик присоединил их княжества к своему, став основателем правящей династии. Следует отметить, что это единственное упоминание о Рюрике в западном фольклоре, хотя дату возникновения легенды установить невозможно. Предание записано спустя век после опубликования мекленбургской генеалогии Рюрика.

В начале XVIII века появляется ряд генеалогических трудов по династиям северо-немецкой земли Мекленбург, бывшей области расселения славянских племен ободритов или бодричей. В 1716 проректор гимназии Фридрих Томас издал труд к свадьбе мекленбургского герцога Карла Леопольда и русской царевны Екатерины, дочери царя Ивана V. Томас использовал манускрипт 1687 года, написанный нотариусом мекленбургского придворного суда Иоганном Фридрихом фон Хемницем, который, в свою очередь, ссылался на какой-то манускрипт 1418 года.

По немецкой версии король ободритов Вит-слав, союзник Карла Великого, был убит саксами в 795 году. Его старший сын Траскон (Дражко, Драговит) наследовал корону, а другой сын, Годлиб (или Годелайв, или Годслав), погиб в 808 году при штурме Рерика датским конунгом Готфридом. Все эти данные взяты из Анналов королевства франков. Иоганн Хюбнер, издавший свои генеалогические таблицы в 1708 году, сообщает новые сведения, что сыновья Годлиба Рюрик, Сивар (Синеус в русских летописях) и Трувор отправились в 840 году в Новгород (Nowoghorod).

Попытка привязать Рюрика к Годлибу приводит к неувязке в русской генеалогии. Рюрик должен был родиться не позже 805 года. Тогда он становится отцом князя Игоря в возрасте за 70 лет (по хронологии ПВЛ), что является возможным, но достаточно сомнительным. Впрочем, известно, что датировка древнерусских летописей в периоде до середины X века приблизительна, если только не использовались византийские источники.

Вендский сокол

Славянское племя бодричи, или ободриты, также назывались ререгами. Адам Бременский свидетельствует: «Славянских народов существует много. Среди них наиболее западные вагры, живущие на границе с трансальбингами. Их город, лежащий у моря Алдинбург. Затем следуют ободриты, которых теперь называют ререгами, а их город Магнополис».

Историк XIX века Гедеонов предположил, что Рюрик – это не собственное имя, а родовое прозвище Ререк, которое носили все представители правящей династии ободритов. Предположение обосновывалось ссылкой на скандинавские саги, где якобы скальд Гутхорм Синдри называет славян-вендов соколами. Цитируемое место относится к саге о Хаконе Добром из цикла «Круг Земной» Снорри Стурлусона. Гутхорм Синдри там говорит о «сокольих далях» в контексте войны во 2-й половине X века конунга Хакона с викингами – «как датчанами, так и вендами». В скандинавских сагах венды (поморские славяне) стали заниматься морским разбоем с X века, в более ранние времена источники фиксируют только их сухопутные походы. Впоследствии автор «Слова о полку Игореве» называет взрослых Рюриковичей соколами, а княжичей – соколичами, однако такой эпитет с древних времен применялся к людям благородного происхождения.

Герб Рюриковичей некоторыми исследователями (С. А. Гедеонов, О. М. Рапов) трактуется как схематическое изображение пикирующего сокола, хотя другие видели в нем изображение скипетра и даже вил. Современным стилизованным вариантом этого изображения является герб Украины. Подтверждением версии о происхождении имени «Рюрик» от западнославянского обозначения сокола могут служить найденные археологами предметы эпохи первых Рюриковичей с изображением сокола. Однако в таком случае герб Рюриковичей возможно указывает на датское (или смешанное датско-венедское) происхождение Рюрика, так как похожее изображение сокола (или ворона Одина) отчеканено на английских монетах датского конунга Анлафа Гутфритссона (939–941 гг.). Сокол в скандинавских языках не назывался словом близким к имени «Рюрик», поэтому имя могло быть заимствованным.

Иоакимовская летопись

Иоакимовская летопись – летописный текст неизвестного происхождения, сохранившийся только в выписках, сделанных В. Н. Татищевым. Летопись названа по имени Иоакима, первого новгородского епископа, которому Татищев приписал авторство, исходя из содержания летописи. Историки относятся к ней с большим недоверием, однако используют как вспомогательный материал.

Согласно Иоакимовской летописи, Рюрик был сыном неизвестного варяжского князя в Финляндии от Умилы, средней дочери славянского старейшины Гостомысла. Летопись не говорит, какого племени был князь в Финляндии, сообщает только, что варяг. Перед смертью Гостомысл, княживший в «Великом граде» и потерявший всех сыновей, дал наказ призвать сыновей Умилы на княжение, в соответствии с советом вещунов.

Так появился Рюрик с двумя братьями в «Великом граде», которому соответствует либо Старая Ладога, либо город бодричей Велиград. На 4-й год княжения Рюрик переселился в «Новый град великий» (можно подразумевать Рюриково Городище или Новгород) к Ильменю. По смерти отца к Рюрику перешли финские земли.

Одна из жен Рюрика быля Ефанда, дочь «урманского» (норвежского) князя, которая родила Ингоря (Игоря Рюриковича). Брат Ефанды, «урманский» князь Олег стал княжить после смерти Рюрика.

Скандинавское происхождение Рюрика косвенно подтверждается одной из версий этимологии слова «русь». Согласно ей русь есть славянское произношение финского Ruotsi, то есть шведов в современном финском языке. Как полагают, в IX веке финны называли так всех викингов-варягов, собирающих дань с местного населения, о чем свидетельствует и «Повесть временных лет»: «Тех варягов звали русь, как другие называются свеи [шведы], другие же урмане [норвежцы] и англяне, а иные готы [голландцы]». Когда Вещий Олег в 882 году отправился на Смоленск и на Киев, то в перечислении племенного состава его войск чудь (древнерусское собирательное название северо-западных финноязычных племен) стоит на первом месте после варягов и перед словенами.

Как мы видим, версии абсолютно разные, и тут, как говорится, каждый может выбрать на свой вкус. Конечно, вначале мы говорили о русском происхождении первого правителя Руси, но нельзя отвергать теории, выдвинутые и другими учеными, которые наплодили великое множество гипотез. Они читателю должны быть интересны в первую очередь как ознакомительный материал. А теперь расскажем немного о правлении самого Рюрика. Известно об этом не слишком много.

В то время когда братья со своей дружиной распределились по землям: Синеус – между чудью и весью на Белоозере; Трувор – у кривичей в Изборске; Рюрик – у славян ильменских.

Вскоре славяне пожалели о «вхождении» варягов в славянский мир и некий Вадим «Храбрый» поднял против чужеродных правителей своих соплеменников. Существует версия, что в этой схватке погибли братья Рюрика, но ему удалось казнить Вадима и подавить мятеж. Земли, принадлежавшие братьям, он присоединил к своим и установил единовластие. К славянскому народу присоединились и некоторые финские племена, приняв их язык, веру и обычаи.

Были у Рюрика недовольные и в своем окружении Аскольд и Дир. Недовольные князем, в поисках счастьях отправились они из Новгорода в Константинополь и основали свою самодержавную область на Руси. Аскольд и Дир на юге, Рюрик на севере.

Собрав многочисленную дружину, Аскольд и Дир решили напасть на Византию. Греческий император с войском был в Азии, нападение было неожиданным. По словам византийцев, ужас охватил всех, такого не видел еще никто. Пощады не было никому – ни старым, ни малым. Константинополь был в критическом положении, но греков спасло чудо: «опущенная в воду патриархом Фотием риза Богоматери вызвала бурю, рассеявшую русские лодки». Оставшиеся из дружины со своими князьями вернулись в Киев. Русские язычники, напуганные Небесным гневом, обратились с просьбой о святом крещении к духовенству Константинополя. По данным историков случаи принятия христианства были известны и до нападения Аскольда и Дира.

Согласно обычаям язычников, которым был и Рюрик, он мог иметь несколько жен и наложниц. По преданию, одна из его жен Эфанда родила сына Игоря.

Согласно летописи «Повесть Временных лет» Рюрик после смерти своих братьев в Новгороде княжил еще 15 лет и скончался в 879 году, оставив правление и сына Игоря своему родственнику Олегу.

Как уже говорилось, к нашему времени мало что известно о жизни Рюрика, но память о правителе-основоположнике великой династии Рюриковичей, поднявшей достоинство и авторитет державной России, осталась бессмертной.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

История: Наука и техника: Lenta.ru

29 декабря на экраны кинотеатров выходит российский фильм «Викинг», повествующий о приходе к власти князя Владимира Святославовича. «Лента.ру» начинает публикацию цикла материалов, посвященного событиям того времени. Личность князя Рюрика — варяга, согласно «Повести временных лет» призванного княжить на землю, где проживали славянские и финно-угорские племена, остается загадкой. Историки до сих пор спорят о том, откуда прибыл человек, которого считают основателем русской государственности. «Лента.ру» рассказывает о теориях, по-разному трактующих его происхождение.

Норманизм и антинорманизм

«В год 6370 (862) изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».

Так «Повесть временных лет», самый ранний древнерусский летописный свод, рассказывает о зарождении русской государственности: якобы жители Новгорода призвали на княжение скандинавов, поскольку сами были погружены в пучину междоусобных войн. Верить этой информации или нет — открытый вопрос, поскольку никаких других источников, напрямую повествующих об этом событии, не сохранилось.

В современной отечественной историографии существуют две теории на этот счет: норманнская и антинорманнская. Сторонники первой считают, что народ русь, упомянутый в летописи, действительно относится к скандинавам и сильно повлиял на становление Руси как государства. Вторые же зачастую стремятся не только отрицать влияние варягов, но и приписывают им туземное, славянское или южнобалтийское происхождение. Представители обоих лагерей ведут между собой жаркие споры, хотя стоит заметить, что такое жесткое разделение существует только в отечественной историографии, иностранные историки предпочитают занимать более мягкие позиции.

Если с корнями норманизма все понятно, то антинорманизм заслуживает отдельного рассмотрения. Первым антинорманистом считается академик Михаил Ломоносов, который не был удовлетворен тем, как немецкие историки Готлиб Байер и Фридрих Миллер подходят к трактовке «Повести временных лет», практически называя славянские и финно-угорские племена, населявшие ладожский регион, темными и невежественными. С одной стороны, его претензии к работам немцев были вполне оправданными, с другой — дали богатую почву ученым патриотического толка для утверждений, что племя русь было славянским, а обратное якобы утверждают лишь русофобы.

Несмотря на то что имя Рюрик в различных вариантах было широко распространено в Скандинавии, современные антинорманисты пытаются ославянивать его, утверждая, например, что оно является производным от слова рарог (сокол), а слово «варяг» — производным от «варить». Почему бы варягам в таком случае, скажем, не быть солеварами из Русы (город в Новгородской области, сейчас называется Старая Русса)?

Выставка «Моя история: Рюриковичи» в Санкт-Петербурге

Фото: Дмитрий Ловецкий / AP

Есть у антинорманистов и другой аргумент: в русском языке очень мало заимствований из скандинавских языков, в то время как население Британии активно пополняло свой словарный запас из вокабуляра своих завоевателей — викингов. Это утверждение, впрочем, достаточно легко опровергается: дело в том, что англосаксонские и староскандинавские наречия в то время были достаточно близки. Если же посмотреть, например, на Сицилию, где викинги тоже создавали свои государства, можно увидеть схожую с Русью картину: непонятную тарабарщину заимствовать сложно.

Впрочем, чрезвычайно скудная база источников не позволяет говорить ни о чем точно и оставляет богатый простор для трактовок тех немногих событий, которые в них описаны. Кроме единичных рассказов путешественников и текстов саг викингов (в которых нередки упоминания их поездок в Ладожский регион), историкам остается надеяться только на находки археологов.

Шведская бижутерия

В Приильменье археологи находят множество предметов и свидетельств пребывания здесь древних скандинавов. Рюриково городище (предположительно — резиденция самого Рюрика и его потомков) — настоящий кладезь для исследователя. Раскопки показали, что в середине IX века (время предполагаемого «призыва варягов») скандинавские артефакты встречаются достаточно редко, а уже к началу следующего века число их возрастает в несколько раз.

Самые ранние — это женские украшения: броши, отлитые в формы, встречающиеся в поселении шведских викингов Бирка. К тому же периоду относятся и стальные шейные кольца, причем некоторые из них украшены подвесками в форме молота Тора — скандинавского бога грома. Встречаются кольца и прочие украшения, одежда и предметы обихода, аналоги которых по большей части находят в Швеции. Подобные находки часто совершают и в других поселениях региона.

Руины церкви Благовещения на Городище в окрестностях Великого Новгорода. 1103 год, XIV век

Фото: Vash Alex kun / Wikipedia

Дела давно минувших дней

Почему же тогда описанные в «Повести временных лет» события подвергаются сомнению? Как пишет в своей книге «Викинги русь» польский археолог Владислав Дучко, для составителя летописи они были делами давно минувших дней. Например, если взять пассаж о том, что Рюрик привел с собой «всю русь», перед этим прогнав «всех варяг», становится ясно, что он разделяет эти два народа. Есть некие варяги, грабители из-за моря, а есть русь — совсем другие варяги. В летописи даже говорится: «Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти». Кстати, в то время, о котором идет речь, упоминаемые названия народов не были известны.

Составитель летописи действительно знал о прибытии Рюрика, однако помещал его в более поздние средневековые реалии, в которых жил сам. Термин «варяги», который он использует, — анахронизм, поскольку он появился на Востоке только под конец X века. Кроме того, упоминаемые города (в частности, Новгород) не существовали в середине IX века.

Упоминание же о том, что Рюрик прибыл по приглашению местной знати, является попыткой придать этому событию легитимность. Но приглашение вряд ли было, потому что такое соглашение — «риад» — требовало существования одного абсолютного властителя, которого на тот момент у племен, населявших регион, не было.

Чьих будешь?

С такими же непростыми проблемами историкам приходится сталкиваться, когда речь идет о том, кем был сам Рюрик. С начала XIX века высказывается предположение, что тут идет речь о Рёрике, члене датской королевской семьи, брате или племяннике датского короля Харальда Клака. Он был реальной исторической фигурой, и упоминания о нем содержатся в Анналах королевства франков. В них он предстает как бесстрашный викинг, прославившийся множеством военных походов.

В повествовании о нем отсутствует отрезок времени, примерно совпадающий с периодом княжения легендарного Рюрика, и некоторые историки делают смелые заявления о том, что именно он и является тем самым варягом. Однако на основе имеющихся источников такой вывод сделать проблематично.

Изображение: «Прибытие Рюрика в Ладогу» В. М. Васнецов.

Несмотря на это, Рюрика не стоит считать фантазией летописца. Скорее всего, он действительно был реальной исторической фигурой, но на момент написания «Повести временных лет» (начало XII века) эти события были уже таким отдаленным прошлым, что от князя не сохранилось ничего, кроме имени. Историю Рюрика стоит рассматривать как чрезвычайно упрощенную, в которой одни элементы были придуманы, а другие — сильно искажены.

Летописец путает даты. Например, когда он пишет о призвании Рюрика, то сообщает об изгнании варягов, которые ранее облагали данью жителей региона в одной записи за 862 год. Там же он сообщает, что братья князя, Трувор и Синеус, умерли через два года, однако оставляет три записи за последующие годы пустыми — здесь напрямую видно, как летописец пытается выжать что-то из имеющейся у него скудной информации и придумать свой ход событий. Это становится еще более очевидно, когда он пишет о походе руси на столицу Византии, датируя это событие 866 годом. Согласно другому источнику, оно произошло в 860 году.

Откуда же пришла русь Рюрика? Как уже говорилось, многие предметы, оставшиеся от этих людей, которые находят на раскопках поселений Ладога и Рюриково городище, происходят из Швеции. Если посмотреть на хронологию возникновения поселений на реке Волхов начиная с середины IX века, то можно предположить, что в них норманны присутствовали в большом количестве, если не составляли большинство населения. Даже на востоке, в верховьях Волги, находят поселения, в которых содержатся следы скандинавской культуры, носители которой осели там. И несомненно, они оказывали немалое влияние на местные племена.

О том, каким образом Рюрика «призвали» на княжение, есть много теорий. Некоторые историки говорят о том, что туземные народы подписали с ним и его дружиной договор о найме на службу как наемников. Другие считают, что князя действительно позвали из-за того, что не было порядка на земле, где жили чудь, словене, кривичи и весь.

Наиболее вероятен третий вариант. Русь Рюрика ничем не отличалась от тех самых «других» варягов, бравших дань и изгнанных местным населением. Просто Рюриковичей выгнать оказалось не так просто.

Имя Рюрик Значение и имя Рюриковичи Происхождение, Счастливое число, Пол, Произношение

LIDA

Один, кто любит людей

4

Настоящее

4

Danica

4

ZORA

Girl

4

RADA наполненные уходу

NEDA

Подробнее

Vladimira

Girl

Iskra

Emina

Мила	Девушка	Милая и нежная; человек-угодник и трудолюбивый.	Подробнее
Girl	Подробнее
Darina	Girl	Подробнее
Svetlana	Девушка	Сияющая женщина	Подробнее
Милена	Девушка	Вариант имени Милена, то есть любимый.	Подробнее
Danica		Больше информации

Vladislava	Girl	Известный правитель	Подробнее
Milka	Девушка	Трудолюбивая.	Подробнее
Girl	Daybreak, Sunrise	Подробнее
	Girl	Подробнее
Lyubov	девушка	любящая женщина	Подробнее
		Больше информации
Bogdana	Girl	Лорд представил	Подробнее
Duscha	Девушка	Женщина с Soul	Подробнее
Luba
Girl		Больше информации
Дополнительная информация
Snezhana	Girl	от земли снега	Подробнее
Звезда	Девушка	«звезда»	Подробнее
Гаврила	Боже, дай мне силы		Девушка.	Подробнее
Мири	Девушка	и Миранда.	Подробнее
Girl		Большое линейка	Подробнее
Nadyenka	Girl	Надежда.	Подробнее
	«Spark»	Подробнее	Подробнее	Девушка	«Истина»	Подробнее
MyRene	Девушка	«прекрасная; мир; женщина-правитель; океан»	Подробнее
Myley	Девушка	скопировано со славянского слова mil, означающего милостивый, так как это имя было введено в английский.	Подробнее

Рюрик Значение, значение имени Рюрик

Анализ персонажей Рюрика : В Людях с именем Рюрик есть большая сила характера, а также мудрость, сострадание, интуиция и высокий идеализм. В нем также много теплоты чувств и любви к дому, семье и друзьям.

Любовная жизнь Рюрика : Людям нравится заниматься сексом с партнерами, которые умственно очень активны и умны, и они также могут включать свой ум и интеллект.

Анализ букв имени Рюрик

Р: Люди сильно чувствуют вещи, и их богатая, интенсивная внутренняя жизнь проявляется вовне. У: Люди ведут жизнь, основанную на взаимовыручке. Р: Люди сильно чувствуют вещи, и их богатая, интенсивная внутренняя жизнь проявляется вовне. deepK : Люди все о просветлении

Астрологический (Ведический) Аспект Имени

Рюрик

Согласно ведической астрологии, Раши для имени Рюрик является Тула а лунный знак, связанный с именем Рюрик, — Весы.

Имя Рюрик имеет стихию Воздуха. Венера планета-управитель для имени Рюрик . Имя Рюрик, имеющее лунный знак Весы, представлено Весами и считается Кардиналом.

Обычно люди с именем Рюрик обладают привлекательным характером. Они легко справляются с самыми сложными ситуациями. Такие люди — прекрасные стратеги.

Другие варианты имени, имеющие лунный знак Весов, — это имя, начинающееся с : Ра, Ре, Ри, Ру, Ро, Таа, Ти, Ту, Те, Чай, То, Чт, Тр, Тв, Тв, Ты.

Накшатра (Ведическая) Имени

Рюрик

Имя Рюрик подходит ребенку, родившемуся в Свати накшатра

Свати Накшатра: «Су-Ати (санскрит) Очень хорошее» имя Арктура.

Лорд: Раху (северный лунный узел)
Символ: Росток растения, коралл
Божество: Вайю, бог ветра
Индийский зодиак: 6°40′ — 20° Тула
Западный зодиак 2°40′ — 16° Скорпиона

Другие варианты имени, имеющие Свати накашатру, — это имя, начинающееся с: Ру, Ре, Ро, Та.

Значение имени Рюрик, происхождение, черты характера и гороскоп

Ознакомьтесь с подробной информацией об имени Рюрик. На этой странице мы широко обсуждали имя Рюрик. Просмотрите значение имени Рюрик, происхождение, нумерологию. Здесь вы найдете полное размышление об имени Рюрик, как Личность, Любовь, Семья, Карьера и Работа. Специально наш астролог дал просвещенное руководство к приятной жизни людям, носящим это имя Рюрик

Подробный анализ имени Рюрика

Рюрик это Мальчик имя.
Рюрик значение имени: Известный правитель, Вариант имени Родерик Известный правитель, Известный правитель.,

Значение имени Рюрик в разных источниках

Значение Рюрика в Армения Происхождение Известный правитель
Рюрик означает в Коренной австралиец Происхождение Вариант имени Родерик Знаменитый правитель
Значение Рюрика в Австрия Происхождение Известный правитель
Рюрик значение в Германия Происхождение Вариант Родерик Известный Правитель
Рюрик значение в Россия Происхождение Известный правитель.
Рюрик означает Австралиец Происхождение Вариант имени Родерик Знаменитый правитель
Значение имени Рюрик в Англия Происхождение Вариант имени Родерик Знаменитый правитель
Рюрик значение в Франция Происхождение Вариант имени Родерик Известный Правитель

Нумерологическая характеристика имени Рюрик

Нумерология имени Рюрик 5.

Число ПЯТЬ ассоциируется с мечтательными натурами.

Основываясь на нумерологическом значении 5, Рюрик Гибкий, Авантюрный, Непредсказуемый, Общительный, Социальный, Неугомонный, Энергичный, Независимый, Непоследовательный.

Рюрик — свободолюбивый человек, любящий приключения. Ему часто трудно оставаться рядом. Рюрик умен и остроумен. Он успешен во всем, что жизнь преподносит ему. Он любит наслаждаться жизнью в полной мере.

Рюриковичи стремятся к свободе и успеху. У Рюрика есть индивидуалистическая жилка и особый стиль.Рюрик чувствует себя ограниченным рутиной и чувствует необходимость идти впереди.

Для вас важна любовь, и она не руководствуется логикой. У вас в избытке природное обаяние, но вы не боитесь указывать на недостатки и ошибки, когда замечаете их.

Рюрик: личность, любовь и семья

Рюрик — многозадачный человек, который хочет попробовать все. Рюрик, как правило, наслаждается своей жизнью в полной мере, участвуя в сенсорных удовольствиях, и хотя он воздерживается от каких-либо серьезных отношений.

Рюрик сообразителен, сообразителен и блестяще соображает, умеет разбираться в сложности ситуации, выдвигать прогрессивные идеи.

У Рюрика будет хорошая семейная жизнь. Рюрик имеет естественную тягу к тем, кто родился под числами 3, 5 и 7.

Рюрик: Карьера и Работа

Рюрик может преуспеть в бизнесе, политике и даже в гламурном мире.Дипломатия — еще один навык, которым Рюрик может гордиться, и он может стать очень хорошим послом или занять ответственные должности на дипломатической службе. Профессии, которые подходят Рюрику: администратор, учитель, советник, бизнес-консультант и генеральный директор.

Советы для Рюрика

Не позволяйте своим эмоциям затмить ваше суждение. Вы очень эмоциональны и должны держаться подальше от поиска дешевой популярности.

Он посоветовал вам вести дисциплинированный образ жизни и сосредоточиться на том, чего вы хотите, а не на вещах, которые не нужны.

Романское число Рюрика — 1, 3, 5, 6, 7
Счастливый цвет Рюрика — светло-серый, все светлые цвета
Счастливое число Рюрика — 1, 3, 4, 5, 7, 8
Счастливый день Рюрика — среда, пятница и суббота
Правящая планета Рюрика — Меркурий
Драгоценный камень удачи Рюрика — Изумруд
Преимущества драгоценного камня Изумруд — Изумруд, как известно, приносит процветание детям, богатство, расширение, удачу и уверенность в себе своему владельцу.

Характеристика Рюрика

Номер 5 открыт спереди и сзади. Это самое динамичное из всех чисел.
Он убедителен и превосходен в продажах.
Он авантюрный и смелый. Они много путешествуют.
Психические числа 5 очень интуитивны по своей природе. Они могут точно понять намерения любого человека, который их посещает, и легко увидеть действия своих партнеров и коллег.
Гибкость — Рюрик обладает гибким отношением, которое может справляться с изменениями в обстоятельствах и думать о проблемах и задачах по-новому, творчески.
Предприимчивый — Рюрик настолько смелая, смелая и лихая личность, которая всегда любит пробовать новое и незнакомое.
Непредсказуемый — Рюрик совершенно непредсказуем, вы не можете сказать, что они собираются делать или как они будут себя вести.
Общительный — Рюрик живой, Дружелюбный, привлекающий внимание, легкий характер.
Социальный — Рюрик — преданный лидер, гуманист, ответственный и поддерживающий человек.
Беспокойный — Рюрик проявляет неумение оставаться в покое, беспокойное настроение. неспокойный или беспокойный, как человек.
Энергичный — Рюрик всегда готов к действию, будь то физически или морально.
Независимый — Рюрик это человек, последовательно предпочитающий действовать исходя из собственных мыслей и чувств, чем принимать во внимание мнения других.
Непоследовательный — Рюрик эмоциональная неустойчивость. Настроение постоянно то поднимается, то падает, и не остается прежним.

Анализ имени «Рюрик»

В каждом имени каждая буква имеет определенное значение, описывающее характер имени.Ниже в таблице описана каждая буква имени Рюрик.

	КАЧЕСТВА РЮРИКА
Р	Вы самостоятельный и целеустремленный, стабильный, спокойный человек.
У	Вы креативны, оптимистичны, вдохновляете, общительны и обаятельны.
Р	Вы реалистичный, терпимый, исполнительный, целеустремленный и сострадательный человек.
я	Вы очень сострадательны и руководствуетесь эмоциями.
К	Вы цените отношения, работу в команде, духовность.

Значение имени Рюрик, происхождение, изображения и многое другое — Архив имен

Подробнее о Рюрике

Имя Рюрик — норвежское, русское, шведское имя, означающее Знатный легендарный правитель. Рюрик — имя, которое родители чаще всего выбирают для своих мальчиков.

Черты Рюрика со счастливым числом 5

Рассчитайте счастливое число вашего имени

Люди со счастливым числом 5 обычно очень разносторонние, предприимчивые и прогрессивные. Обладая счастливым числом 5, они являются одними из тех людей, которые всегда стремятся найти ответы на многие вопросы, которые ставит жизнь.

Они хотят быть абсолютно раскованными, так как это признак свободы и независимости. они ненавидят рутинную и скучную работу и не очень хорошо справляются с повседневными делами, которые нужно закончить вовремя.

Однако они хорошие коммуникаторы и знают, как мотивировать окружающих, возможно, склонны быть своего рода учителями. Любовь к приключениям может доминировать в их жизни. Это может принимать форму ментального или физического проявления, но в любом случае они радуются возможности исследовать и прокладывать новые пути. они склонны к разносторонним талантам, но так же часто страдают от некоторой нехватки направления, и часто вокруг их амбиций возникает некоторая путаница.

При самом негативном применении или использовании 5 энергий они могут стать очень безответственными в задачах и решениях, касающихся их домашней и деловой жизни.Полная погоня за ощущениями и приключениями может привести к тому, что они станут потакать своим желаниям и полностью не замечают чувств окружающих. В худшем случае отрицательные пятерки очень ненадежны и корыстны.

В среднем личность с числом 5 довольно беспечна; жить сегодняшним днем и не слишком беспокоиться о завтрашнем дне. Им важно общаться с единомышленниками и стараться избегать слишком серьезных и требовательных. Для них также важно найти работу, которая предлагает задачи, заставляющие задуматься, а не рутинные и избыточные обязанности.Они лучше всего ладят с людьми, но важно то, что у них есть свобода самовыражения в любое время.

Город, давший имя России

Приключения и опыт | История

Город, давший имя России

(Изображение предоставлено Уолтером Бибиков/Getty Images)

В то время как жители Москвы и Санкт-Петербурга спорят о том, кто определял русскую культуру при Советах или царях, новгородцы настаивают на том, что это были викинги .

Сто лет назад революция перебросила Россию из империалистической эры в коммунистическую эру – от столетий царей до красных советских звезд.В Санкт-Петербурге экстравагантные дворцы напоминают о роскошном образе жизни российских императоров, а в Москве строгие небоскребы напоминают о суровом существовании при диктаторском правлении.

Несмотря на то, что прошло столетие с тех пор, как русские оказались на перекрестке между этими двумя основными этапами истории своей страны, многие до сих пор расходятся во мнениях относительно того, какой период и какой город оказал наибольшее влияние на сегодняшнюю русскую культуру и вызвало глубокий патриотизм горожан.Но в то время как жители Москвы и Санкт-Петербурга спорят о том, кто посеял семена национализма при Советах или царях, жители Великого Новгорода (известного просто как Новгород) настаивают на том, что это были варяги.

На первый взгляд, Новгород (расположенный примерно в 200 км к югу от Санкт-Петербурга вдоль реки Волхов) кажется застывшим в советское время, и ничто не указывает на то, что он может быть чем-то особенным. На вокзале тихо, а улицы с невзрачными бетонными зданиями кажутся голодными.Только внутри укрепленного Новгородского кремля — одной из древнейших укрепленных цитаделей России — можно ощутить историческое значение этого места.

Здесь, говорят новгородцы, родилась Россия.

Новгородский кремль — одна из старейших крепостей в России. (Фото: Тим Макинс/Getty Images) изменило человечество
• Остатки забытого царства

В IX веке Новгород был процветающим торговым поселением вдоль крупного варяжского (средневековье название викингов) торгового пути между Скандинавией и Грецией.Новгород кипел жизнью, когда купцы обменивали экзотические ткани, металлы, вина и янтарь со Средиземноморья на роскошные меха горностая, соболя и куницы, которыми славился Новгород.

Тем не менее, это было место беззакония, и между новгородцами и другими соседними общинами велись бои. Стремясь навести порядок, новгородцы пригласили тогдашнего могущественного варяжского вождя князя Рюрика для установления справедливого и честного правления. Рюрик обязан, приехав из Скандинавии, чтобы захватить город в 862 году.После смерти Рюрика в 879 году его родственник Олег пришел к власти и расширил империю, захватив земли на севере до того, что позже станет Санкт-Петербургом, и на юге до Киева (более 1000 км от Новгорода) и объединив окружающие славянские и финские племена в образовать государство Киевская Русь.

Новгород процветал, и благодаря широкой автономии, предоставленной лидерами Киевской Руси, город мог свободно развивать свои собственные законодательные системы; его лидеры были избраны и отбывали свой срок в составе первого демократического правительства в регионе, который мы сейчас называем Россией.

Новгород был основан как крупное торговое поселение варягов (викингов) (Фото: Уолтер Бибиков/Getty Images) с выставками и артефактами, подробно рассказывающими об истории города, и Ярославовым двориком, бывшим местом обширного рынка 16-го века. В центре кремля находится Памятник Тысячелетию Российской государственности, у руля которого стоит скульптура князя Рюрика. Статуи знатных людей, в том числе Михаила Романова и Екатерины Великой, расположены по спирали в хронологическом порядке в истории России. Однако главной фигурой всегда был Рюрик.

«Рюрик в современной России — некая символическая фигура, вокруг которой сосредоточен круг мифа, — считает Адриан Селин, профессор, старший научный сотрудник кафедры истории Санкт-Петербургской Высшей школы экономики.

Со временем Рюрик стал настолько символичной легендой, что Советский Союз выступил против того, чтобы он был задокументирован как основатель России, заявив, что представление о таком человеке является выдумкой из сборника рассказов.«[Советские власти] отвергли Рюрика как реального человека, потому что произношение его имени звучит по-немецки или по-скандинавски, а не по-славянски, как современные русские идентифицируют себя», — пояснил Селин.

Памятник тысячелетию российской государственности посвящен князю Рюрику, легендарному основателю государства Киевская Русь. (Фото: Евгений Зотов/Getty Images) русской культуры.

Претендуя на место рождения России, Новгород также является важным центром распространения русской православной религии. Владимир Великий, правитель тогдашней Киевской Руси между 980-1015 годами, принял решение объединить свой народ под одной религией после серии конфликтов между христианскими и языческими последователями. Отправив ученых изучать религию по всему миру, Владимир выбрал православие; сегодня Русская православная церковь играет заметную роль в российской культуре и политике, а православные священники даже освящают русское оружие.

Вскоре после того, как Владимир Великий ввел православие в Киевскую Русь, началось строительство собора Святой Софии Премудрости Божией, ныне самого древнего храма страны. Его прочная каменная конструкция подчеркивает как скромность, так и могущество новгородцев. Между тем, собор был одним из первых, в котором луковичные купола можно было увидеть на некоторых из самых известных сооружений России, в том числе на знаменитом московском соборе Василия Блаженного, построенном более чем на 500 лет позже Софийского собора.

Софийский собор — старейшая церковь в России и одна из первых церквей со знаменитыми луковичными куполами (Фото: De Agostini/W. Buss/Getty Images) Почему Новгород так часто отодвигается на задний план Москвой и Санкт-Петербургом в историческом нарративе России?

«[Новгород] не стал частью России, пока Москва не завоевала его в 1478 году», — объяснила Нэнси Коллманн, профессор истории Стэнфордского университета и автор книги «Российская империя 1450–1801».

В середине 13 века монгольские войска (известные как татары) вторглись в Киевскую Русь. Татары установили власть над русской землей и заменили ее демократическое общество феодальным. Это вызвало распад государства и усиление могущества Великого княжества Московского.

Новгороду, ставшему самостоятельным государством после распада Киевской Руси, угрожала растущая мощь Москвы. Конфликт между двумя средневековыми государствами достиг апогея в 1471 году, когда плохо организованная новгородская армия случайно столкнулась с московскими войсками в так называемой битве при Шелони. Новгород понес такие потери, что его правители сдали некогда могущественное государство московскому правлению.

И вот так новгородская независимость была утрачена, выборные вожди заменены московскими царственными особами. Русский писатель девятнадцатого века Александр Герцен считал, что если бы только Новгород завоевал Москву, Российской империи никогда не существовало бы.

Новгородцы до сих пор прославляют свои варяжские корни музыкой, танцами и даже тренировками с оружием (Фото: Данита Делимонт/Getty Images)

Но влияние Киевской Руси сохранилось.Великое княжество Московское продолжало называть свою землю Русью, которая превратилась в «Россию» между 14 и 16 веками. Это имя сохраняло свою силу, когда Петр I основал Российскую империю и перенес центр власти из Москвы в недавно основанный Санкт-Петербург в начале 1700-х годов. И хотя Советы отказались от названия Россия в пользу Союза Советских Социалистических Республик (СССР) в 1917 году, оно снова закрепилось после распада Советского Союза в 1991 году.

Новгородцы не забыли свои корни.Вдали от кремлевских стен в современную жизнь все еще просачиваются маленькие кусочки культурной гордости. Городской фольклорный театр «Кудесы» представляет традиционные новгородские танцы и музыку, уходящие корнями в варяжскую культуру, а новгородский историко-этнографический клуб «Рат» обучает мастерству изготовления оружия и доспехов эпохи князя Рюрика.

Несомненно, в стране с таким широким географическим охватом споры о происхождении русской культуры будут продолжаться. По крайней мере, для тех, кто в Новгороде, люди знают, что их собственная история и личность сотканы из легенд.

Присоединяйтесь к более чем трем миллионам поклонников BBC Travel, поставив нам лайк в Facebook или подпишитесь на нас в Twitter и Instagram .

Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «Если вы прочитаете только 6 вещей на этой неделе». Подборка историй из BBC Future, Earth, Culture, Capital и Travel, доставляемая на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Значение Рюрика, Что означает Рюрик?

[ 2 сл. ru-rik, rur-ik ] Имя мальчика Рюрик произносится как RUW-RihK †. Язык происхождения Рюрика — германский и кельтский, и он используется в основном в немецких, русских, скандинавских и славянских языках.

Рюрик — вариант имени Родерик (английский и немецкий) на немецком, русском, скандинавском и славянском языках.

Рюрик также является вариантом Рори (английский, ирландский и шотландский) на славянском языке.

См. также родственные категории: славянские, русские, кельтские, немецкие и скандинавские.

Рюрик редко используется в качестве детского имени для мальчиков. Он не входит в топ-1000 имен. Из группы имен для мальчиков, напрямую связанных с Рюриком, Рори был самым популярным в 2018 году. , Рака, Ракка, Ракка, Ракша, Ракша, Ракшак, Рашид, Рашауд и Рашид.

† Английское произношение имени Рюрика: R как в «расе (Р.Э.С.)»; UW как в «два (T.UW)»; IH как в «это (IH.T)»; К как в «ключ (К.И.И.)»

Известный человек по имени Рюрик — Правитель Рюрик, 879 г.р.

Легенда:

синий: имя мальчика

красный: имя девушки

курсив : имя унисекс

полужирный :основное имя

девочка (6265)

мальчик (4886)

унисекс (1558)

Английский (1124)

иврит (832)

Греческий (730)

Греческий арабский (570)

Арабский (570)

Немецкий (570)

Латынь (570)

Латынь (489)

Sanskrit (392)

Французский (215)

(202)

Celtic (171)

итальянский (121)

американец (92)

Irish (87)

Скандинавский (72)

готика (70)

русский (64)

голландский (51 )

Албанский (46)

Японцы (45)

Польши (45)

Польши (44)

Португальский (39)

Уэльс (39)

Славянские (38)

Венгерский (33)

Swahili (33)

Турецкий (33)

(33)

Чешский (30)

Armentian (26)

Roman (23)

Персидский (17)

quechua (17)

Йидиш (16)

Египетский (15)

(14)

финикийский (14)

баскский (9)

литовский (9)

румынский (9)

903 06 Латвийский (8)

Aramaic (7)

AZTEC (7)

Akan (7)

Akan (6)

Angolan (6)

EWE (6)

Galician (6)

Estonian (5)

Syrian (5)

Tamil (5)

(5)

Украинский (5)

Igbo (4)

Punjabi (4)

ассирийский (3)

Breton (3)

Фрисский (3)

Illyrian (3 )

Курдский (3)

Maori (3)

Nahuatl (3)

Semitic (2)

Afghan (1)

афган (1)

Amharic (1)

Cambodian (1)

китайский (1)

датский (1)

индоевропейский (1)

кайова (1)

сиуанский (1)

См.

еще 62См. меньше

Бог (139)

хелпер (132)

king (118)

почетное (86)

Heir (56)

Святой (52)

Прочность (47)

Biblical (40)

(40)

мудрый (40)

честь (37)

могущественный (37)

стихия (34)

брат (33)

воин (29)

золото (29) 903 )

Protector (26)

Eagle (25)

Wood (25)

Тихие (24)

Sun (22)

Brave (20)

эльф (18)

Slf (18)

река (18)

песок (18)

бессмертный (17)

средневековье (17)

война (17)

католик (15)

литература (15)

cub (14)

меч (14)

деревня (14)

земля (13)

смерть (12)

герой (12)

радость (12)

викторио сша (12)

белый (12)

англизированный (11)

миссионерский (11)

нормандский (11)

возрождение (11)

медведь (10)

6 возлюбленный (3)

66 10)

темный (10)

небо (10)

древний (9)

церковь (9)

рассвет (9)

пуритане (9)

огонь (8)6 89 8

комбинированный (7)

континентальный (7)

цветочный (7)

народный (7)

благодатный (7)

лунный (7)

теологический (7)

9 6 бремя (6)

громкий (6)

защита (6)

ученый (6)

весна (6)

учитель (6)

изобилие (5)

последователь (5)

счастливый (5)

шлем (5)

отшельник (5)

дом (5)

пророк (5)

закат (4)

доктор (4) 9030 9

вражеский (4)

эквивалентный (4)

конный (4)

независимый (4)

непобедимый (4)

джон (4)

посыльный (4)

3 современный (6 9

3) горный (4)

видный (4)

господин (4)

титул (4)

дядя (4)

дикий (4)

ветер (4)

вино (4)

9 адам 3)

принадлежность (3)

птица (3)

замок (3)

олень (3)

крестьянин (3)

прощающий (3)

богиня (3)

Иисус (3)

Маркус (3)

опера (3)

роза (3)

море (3)

седьмой (3)

стройный

(603069)

9 3 (3)

9 трагедия (3)

троян (3)

универсальный (3)

мудрость (3)

актер (2)

афины (2)

бретань (2)

рождество (29

) родственный (2)

одеяло (2)

предназначенный (2)

восьмой (2)

пост (2)

трава (2)

хануман (2)

остров (09) 2)

зеркало (2)

месяц (2)

девятый (2)

северный (2)

послушный (2)

префикс (2)

радужный (2)

9 провайдер (2)

корень (2)

жертва (2)

змея (2)

суффикс (2)

десятый (2)

тор (2)

истина (2) 903 6

9 90 вселенная (2)

видение (2)

волк (2)

афро (1)

гнев (1)

архангел (1)

лысый (1)

кабан (309) 90 0 1)

мульт (1)

облако (1)

коллектор (1)

комфорт (1)

композитор (1)

графы (1)

прямой (1)

собака (10300)

глаза (1)

лиса (1)

коза (1)

зерно (1)

половинка (1)

олень (1)

пастух (1) 90 6

903 еврейский (1)

царство (1)

адвокат (1)

лотос (1)

македония (1)

мария (1)

купец (1)

металл (1)

чудо металл (1)

обезьяна (1)

мавр (1)

николас (1)

нортумбрия (1)

оранжевый (1)

язычник (1)

бег (1) 903

Стерн (1)

Шторм (1)

Smoreic (1)

вторник (1)

Великобритания (1)

Visigotts (1)

VOW (1)

WULF (1)

yorkshire (1)

См.

еще 193См. меньше

Киевская Русь — Энциклопедия всемирной истории

Киевская Русь (862-1242 гг. н.э.) была средневековой политической федерацией, расположенной на территории современной Беларуси, Украины и части России (последняя названа в честь Руси, скандинавского народа). Название Киевская Русь является современным (19 век н.э.) обозначением, но имеет то же значение, что и «земля Руси», как этот регион называли в средние века. Русь правила из города Киева, поэтому «Киевская Русь» просто означала «земли Руси Киевской».

Русы впервые упоминаются в «Анналах Сен-Бертена», в которых записано их присутствие в составе дипломатической миссии из Константинополя ко двору Людовика Благочестивого (годы правления 814–840 н. э.) в 839 г. н. э. Летописи утверждают, что они были шведами, и это возможно, но их этническая принадлежность так и не была точно установлена.

История прихода русов на восток впервые рассказана в Первой летописи (также известной как Повесть временных лет , ок. 12 век н.э.) России.В этой работе рассказывается о том, как местные жители пригласили русов (известных как скандинавские викинги) править и поддерживать порядок в своей стране в середине 9 века нашей эры. Три брата, в том числе один по имени Рюрик, приняли приглашение и основали династию Рюриковичей, которая просуществовала более 700 лет.

Скандинавский лидер Рюрик (годы правления 862-879 н.э.) основал династию, которая просуществовала до первого царя России, Ивана Грозного (годы правления 1547-1584 н.э.).

Эта версия событий в настоящее время поддерживается историками, которых называют «норманистами» (теми, кто признает скандинавское происхождение династии Рюриковичей), и оспаривается так называемыми «антинорманистами», которые выступают за славянское происхождение Россия и другие государства.Притязания норманистов в настоящее время считаются более обоснованными, и общепризнано, что скандинавский лидер Рюрик (годы правления 862–879 гг. Н. Э.) основал династию, которая будет существовать непрерывно во время правления Ивана IV, первого царя России ( 1547-1584 гг.), также известный как Иван Грозный.

Государство Киевская Русь перешло к монголам между 1237-1242 гг. н.э., разбив регион на части, которые в конечном итоге превратились в современные государства Беларусь, Россия и Украина.

Основная хроника и ранние короли

Российская Первичная летопись, вероятно, была завершена в ок.1113 г. н.э. в Киеве и когда-то приписывался монаху Нестору (ок. 1056-1114 н.э.), но теперь считается компиляцией более ранних работ, возможно, отредактированных Нестором. Самая ранняя сохранившаяся рукопись датируется 1377 годом н.э. с редакционными примечаниями, подтверждающими более раннюю дату работы. На Хронику регулярно ссылаются как на историческое повествование, но это ставится под сомнение, поскольку содержит ряд мифических или легендарных аспектов. Тем не менее, археологические данные из этого региона подтверждают многие, если не большинство, описываемых в них событий.

Любите историю?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

XI век н.э. Территория Киевской Руси

SeikoEn (CC BY-SA)

Работа начинается с утверждения, что после библейского Всемирного потопа сыновья Ноя (Хам, Сим и Иапет) поделили мир между собой, и Иапет получил область Киевской Руси как часть своего надела. Что сделал Иапет для наведения порядка в своих землях, не упоминается, но летопись сообщает, что люди воевали друг с другом и в конце концов были покорены хазарами Средней Азии (Турция) и варягами (варягами) Скандинавии.

Славяне области были вынуждены платить дань хазарам и варягам, пока они не изгнали варягов, но сохранили связь с хазарами. Однако впоследствии они обнаружили, что не могут управлять собой, а дань, выплачиваемая хазарам, слишком велика. Несмотря на то, что они устали платить варягам, они поняли, что под их защитой жизнь могла быть лучше. В Хрониках указано:

г.

Они сказали себе: «Давайте искать князя, который мог бы править нами и судить нас по закону. Соответственно они ушли за море к варягам-русам; именно эти варяги были известны как русы, так же как одни называются шведами, а другие норманнами, англичанами, готландцами, ибо они так назывались. (59)

Славянские послы прибыли в неизвестную землю русов и пригласили их прийти и править своей землей как цари. Трое знатных братьев приняли приглашение, и летопись продолжается:

год.

Старший, Рюрик, поселился в Новгороде; второй, Синеус, на Белоозере; и третий, Трувор, в Изборске.Благодаря этим варягам Новгородская область стала называться землей Руси. Нынешние жители Новгорода происходят от варяжского рода, но прежде были славянами. (59-60)

Подтверждение существования скандинавских поселений в этих областях исходит из вещественных доказательств, обнаруженных при археологических раскопках. В с. 750 г. н.э. было основано поселение в Старой Ладоге у реки Волхов; первая скандинавская деревня в регионе. Ученый Томас С. Нунан пишет:

Археологические данные свидетельствуют о том, что скандинавы жили в Ладоге с момента ее зарождения: в пласте 750-х годов был найден набор скандинавско-балтийских кузнечных инструментов, в том числе талисман с ликом Одина… и рейд. Других городов в окрестностях не было, монастырей не существовало, а соседние курганы местных народов были весьма скромны по своему содержанию. Здесь было нечего украсть. Ладога была создана для облегчения доступа во внутренние районы Европейской России со всеми ее природными богатствами. (Сойер, 141-142)

Данные также свидетельствуют о том, что Ладога стала сезонным поселением позже или, по крайней мере, население колебалось, что согласуется с летописным повествованием о славянах, изгоняющих варягов, а затем приглашающих их обратно.Норвежские артефакты были также найдены в Новгороде и других памятниках, упомянутых в летописи.

Курганы Руси, Старая Ладога

Wilson44691 (общественное достояние)

Через два года после их прибытия умерли два младших брата, и Рюрик взял их области как свои собственные со столицей в Новгороде. Двое мужчин из группы Рюрика, Аскольд и Дир, попросили у него разрешения покинуть землю и искать счастья в Царьграде (Константинополе), и получили разрешение. По пути в Царьград они остановились в городе на холме под названием Кий (Киев), завоевали его, а затем начали совершать набеги на окрестности в истинно викинговском стиле. Хроника приписывает им известное нападение на Константинополь с участием 200 кораблей викингов (ок. 860 г. н.э.), которое после большой бойни было отброшено штормом, который, как говорят, был послан Богом; однако историческая дата этого рейда не согласуется с остальным повествованием.

В Новгороде Рюрик умер естественной смертью и поручил своего малолетнего сына Игоря на попечение своему родственнику Олегу (он же Олег Новгородский, и Олег Вещий, р.879-912 гг. н.э.), который сменил его. Олег начал ряд военных походов из Новгорода, завоевывая и закрепляя окрестные земли. Он приехал наконец в Киев и увидел, как Аскольд и Дир набегами наживают огромные богатства.

Он обманом заставил их обоих выйти из города, убил их и взял под свой контроль регион, перенеся в это время столицу из Новгорода в Киев (ок. 882 г. н.э.). Путем переговоров и военной силы он убедил ряд племен и поселений перестать платить дань хазарам и вместо этого платить ему.К тому времени, когда его правление закончилось, Олег значительно расширил контроль Руси над регионом и наполнил казну Киева.

Было предсказано, что Олега убьет прекрасная лошадь, которой он владел, но на которой он никогда не осмелился сесть из-за пророчества.

Он был известен как Олег Вещий (что на самом деле переводится как Олег Священник) из-за пророчества о его смерти. Было предсказано, что Олега убьет красивая лошадь, которой он владел, но на которой он никогда не осмелился сесть из-за пророчества.Он приказал отослать лошадь, но при условии, что она всегда будет хорошо накормлена и о ней будут заботиться. После того, как он завоевал окрестные области и заключил выгодные договоры (особенно с Константинополем), он почувствовал уверенность в своем правлении, насмехался над пророчеством и спрашивал своих советников, что случилось с конем, который должен был убить его. Ему сказали, что она умерла, и Олег попросил, чтобы его доставили к костям лошади. Оказавшись там, он издевался над пророчеством и наступил на череп лошади, напугав змею, которая укусила его за ногу и убила.

Ему наследовал Игорь Киевский (912-945 гг. н.э.), сын Рюрика, которого он воспитал. Игорь был женат на варяжке по имени Ольга (впоследствии святая Ольга Киевская, ок. 969 г. н.э.) незадолго до того, как он пришел к власти. Как и его приемный отец, Игорь совершал успешные военные походы и взимал дань с побежденных. Однако со временем он обнаружил, что всего накопленного им богатства ему недостаточно, и обложил народ более тяжелой данью. В конце концов он был убит племенем, известным как древляне, за свою жадность.Его сын, Святослав I (годы правления 945–972 гг. Н. Э.), Был слишком молод, чтобы занять престол, и поэтому Ольга была его регентом между 945–963 гг. Н. Э.

Первым делом Ольги было наказать древлян за убийство ее мужа. Древляне сообщили, что хотят, чтобы она вышла замуж за их князя Мая, и Ольга, похоже, согласилась и потребовала послов; их она убила, обманом заставив их нестись в лодке, которую она затем бросила в яму, и они были похоронены заживо. Затем она умоляла самых мудрых людей древлян прийти к ней, приглашала их купаться по их прибытии и поджигала бани, сжигая их заживо.Затем она попросила древлян приготовить поминки в честь Игоря, позволила им всем напиться и приказала своим солдатам всех там перерезать.

Месть княгини Ольги древлянам

Неизвестный художник (общественное достояние)

Уцелевшие древляне укрылись в городе Искоростене, где был убит Игорь, и Ольга осадила его. Когда она не смогла принять его, она сказала, что наложит на город самые легкие условия капитуляции и попросила только по три голубя и по три воробья из каждого дома.Их быстро дали, и она приказала своим солдатам привязать к птицам кусок горячей серы ниткой, а затем отпустить их, чтобы они вернулись в свои гнезда в городе. Эти гнезда на карнизах домов, курятниках и других местах сразу загорелись, и Искоростень сгорел. Ольга убила или продала в рабство большинство выживших, но пощадила других, чтобы они могли продолжать платить дань.

Рассказы о мести Ольги относятся к наиболее мифическим разделам Первой летописи, но считается, что они указывают на реальные исторические события, связанные с искоренением древлян.Эти истории позже были отвергнуты церковью, которая сделала Ольгу святой за ее самоотверженную христианскую миссионерскую работу в этом регионе; хотя Киевская Русь оставалась преимущественно языческой на протяжении всего правления ее сына и его преемника. Не Ольга, а Владимир Великий (годы правления 980–1015 гг. Н. Э.) Обратил этот регион в христианство.

Владимир Великий и Ярослав Мудрый

Ольга отреклась от престола в пользу Святослава I в ок. 963 г. н.э. и удалилась в Киев, чтобы провести остаток своей жизни в домашних обязанностях.Святослав I быстро начал ряд военных походов, еще больших, чем у Олега и Игоря, чтобы расширить свою территорию и контролировать торговые пути. Сначала он завоевал Хазарию, которая долгое время была соперничающей державой, а затем волжских булгар, аланов и дунайских булгар, пока его царство не увеличилось более чем втрое.

Он был убит, возвращаясь в Киев из одного из таких походов, и его сыновья Ярополк I (годы правления 972-980 н.э.), Олег и Владимир боролись за корону. Олег был убит, а когда к власти пришел Ярополк I, Владимир бежал в Норвегию ко двору своего родственника Хокона Сигурдссона (р.в. 972-995 гг. н.э.). Здесь он собрал отряд варягов и выжидал, пока не почувствовал, что готов вернуться и вернуть себе царство. Он разбил войска Ярополка I и убил его брата в засаде.

Владимир последовал примеру своего отца и предпринял ряд военных походов, чтобы либо расширить царство, либо закрепить определенные области. Во время этих походов и сражений он воздвигал языческие святилища в честь местных или национальных божеств. Примерно в это же время (ок. 987 г. н.э.) Василий II Византийской империи (ок.976-1025 гг. н.э.) попросил Владимира о военной помощи, чтобы защитить свой трон от двух претендентов (один из которых, Варда Фока, уже объявил себя императором). Владимир согласился, а затем то ли попросил, то ли ему предложили в жены сестру Василия II Анну. Брак был одобрен при условии, что Владимир примет христианство.

Варяжская гвардия

Неизвестный художник (общественное достояние)

Этот пакт привел к христианизации Киевской Руси и созданию Варяжской гвардии в Византийской империи.Владимир отправил 6000 варягов к Василию II в Константинополь в ок. 988 г. н.э., и с того времени до начала 14 века н.э. они стали элитными телохранителями византийских императоров и грозным отрядом ударных войск.

Другая версия обращения Владимира утверждает, что он потерял веру в своих языческих богов и послал послов к разным народам, чтобы поговорить с духовенством об их религиозных верованиях и практиках. Изучив христианство, ислам и иудаизм, он выбрал восточное православие из-за красоты церквей Константинополя и отсутствия запрета на алкоголь или употребление в пищу свинины.Эта история была создана (в какой-то момент XI века н.э.), скорее всего, чтобы отделить обращение Владимира от простого брачного контракта и подчеркнуть его независимость от иностранного влияния. Какими бы ни были обстоятельства его обращения, оно имело далеко идущие последствия, как отмечает ученый Роберт Фергюсон:

Выбор славянского, а не древнескандинавского языка Русской Православной Церковью сделал процесс ассимиляции необратимым. Это также открыло русское общество глубокому и непреходящему влиянию византийской культуры.(131)

Хотя изначально он мог согласиться на обращение просто для того, чтобы заключить союз, Владимир быстро принял лучшие ценности христианства. Он заботился о бедняках своего королевства и лично помогал всем, независимо от их социального статуса. Он основал школы для поощрения грамотности и улучшения жизни своего народа во всех отношениях. Торговля процветала, а экономика процветала при Владимире, который также основал города и построил множество церквей.

Владимиру наследовал Святополк I (г.1015-1019 н.э.), известный как «Окаянный» за убийство трех сыновей Владимира (в том числе Бориса и Глеба, впоследствии причисленных к лику святых) после прихода к власти. Святополк I мог быть старшим сыном Владимира, но это неясно. Его правление было ничем не примечательным, и он был свергнут другим сыном Владимира, Ярославом I (ок. 1019–1054 гг. Н. Э.), Известным как Ярослав Мудрый.

Обращение Владимира I в христианство

Виктор Михайлович Васнецов (Общественное достояние)

Ярослав I был последним великим монархом Киевской Руси.Он женился на Ингегерд Олофсдоттер (ок. 1001–1050 гг. Н. Э.), Дочери Олофа Скотконунга (ок. 995–1022 гг. Н. Э.), Короля Швеции, а позже заключил важные союзы посредством браков своих детей с детьми других народов. Он также реформировал законы, заключил важные договоры с Константинополем и защитил свои границы от вторжений кочевников-печенегов Турции. Следуя традициям русского царя-воина, он провел ряд успешных военных походов и поднял Киевскую Русь на ее культурную и экономическую высоту.Около 1037 г. н.э. он начал строительство Софийского собора в Новгороде, который до сих пор остается одним из самых впечатляющих средневековых храмов в мире; его роскошь свидетельствует о величии царствования Ярослава I.

После его смерти Киевская Русь распалась, поскольку его сыновья боролись друг с другом за власть, в то время как другие города и княжества подняли восстание. Последующие монархи в Киеве были недостаточно сильны, чтобы удержать королевство вместе, и возникли отдельные, более мелкие государства. Северные крестовые походы, особенно XII века н.э., опрокинули Балтийский регион королевства, а Четвертый крестовый поход (1202-1204 гг. н.э.) разрушил торговлю из-за разграбления Константинополя, отрезав доступ к традиционным путям в Грецию.Ко времени монгольского нашествия 1237-1242 годов н.э. Киевская Русь уже даже отдаленно не была единой федерацией, и отдельные государства были легко захвачены.

Киевская Русь в

Викинги и Наследие

Киевская Русь должна появиться в 6 сезоне популярного телесериала Викинги через повторяющегося персонажа Олега Вещего (которого играет российский актер Данила Козловский). Как именно появится королевство русов или какую роль оно сыграет в продолжающейся драме, неизвестно, но фанаты предполагают, что персонаж Бьорна Айронсайда (которого играет канадский актер Александр Людвиг) отправится туда во время одного из своих рейдов.

Рюрик. Значение имени Рюрик

Происхождение имени Рюрик

Значение имени Рюрик

Нумерология имени Рюрик

Знаки

Имя Рюрик как фраза

Интерпретация значения букв имени Рюрик

История имени Рюрик. Факты. — swinow — LiveJournal

Значение имени Рюрик — характер и судьба, что означает имя, его происхождение

Значение имени для мальчика

Характер имени Рюрик

Судьба имени Рюрик в любви и браке

Совместимость с женскими именами

Таланты, профессия, карьера

Талисманы Рюрика

Знаменитости с именем Рюрик

Расскажите о своем имени

Имя Рюрик на Имя.Ком. Значение и происхождение имени Рюрик.

А всё-таки Рюрик был славянином — Российская газета

Глава 3. Происхождение Рюрика. Рюриковичи. Семь веков правления

История: Наука и техника: Lenta.ru

Норманизм и антинорманизм

Шведская бижутерия

Дела давно минувших дней

Чьих будешь?

Имя Рюрик Значение и имя Рюриковичи Происхождение, Счастливое число, Пол, Произношение

Мила

LIDA

4

Darina

4

Svetlana

Милена

Danica

Danica

4

Vladislava

Milka

ZORA

Girl

4

Lyubov

NEDA

Bogdana

Duscha

Luba

Snezhana

Звезда

Гаврила

Мири

Vladimira

Nadyenka

Girl

Iskra

Emina

MyRene

Myley

Рюрик Значение, значение имени Рюрик

Астрологический (Ведический) Аспект Имени

Накшатра (Ведическая) Имени

Значение имени Рюрик, происхождение, черты характера и гороскоп

Подробный анализ имени Рюрика

Значение имени Рюрик в разных источниках

Нумерологическая характеристика имени Рюрик

Рюрик: личность, любовь и семья

Рюрик: Карьера и Работа

Советы для Рюрика

Характеристика Рюрика

Анализ имени «Рюрик»

Значение имени Рюрик, происхождение, изображения и многое другое — Архив имен

Подробнее о Рюрике

Черты Рюрика со счастливым числом 5

Рассчитайте счастливое число вашего имени

Город, давший имя России

Значение Рюрика, Что означает Рюрик?

Киевская Русь — Энциклопедия всемирной истории

Основная хроника и ранние короли

Владимир Великий и Ярослав Мудрый

Киевская Русь в

Добавить комментарий Отменить ответ